“建设者”吃苦耐劳固然值得赞赏，但一个以建设为目的的“批判者”能发现不足，更使人警醒。所以，我愿成为为了建设的“批判者”。做一个“批判者”不仅带着旁观者清的视角，还更专注无所保留地剖析事物本质，才能更好地为建设指导。
　　“批判者”的责任便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”屈原仰天长叹，纵身一跃为江内一注清流，留下对污浊世界的批判和悲痛。范仲淹心系朝廷，居廟堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，进退亦忧，便是出于一个“批判者”对盛世或乱世的责任。
　　“批判者”的思考便是对社会、人性、人生的终极追问。卡夫卡用他的文字构成一个城堡，这座城堡里的每一块砖石都散发着孤独的味道，而作者本人则被困其中。他是一个人生的旁观者，像一个游戏的孩子，他在一百年前预言：人们会为了利益互相残杀，甚至利益高于亲情——这是卡夫卡对人性最黑暗一面的批判。他呢喃着自己对死亡的恐惧，却教会了世人对生命的珍视，他诉说着自己对困境的思考，却留给后人无数精神财富。真正伟大的“批判者”都是超越时代的，他们的思想凌驾众生，引领着一代代人接近生命的真相。
　　当今社会，一些有见识的文人开始对体制的弊端进行毫不留情的批判，这些批判，是对正义公平的呼唤。作家韩寒便是其中最为典型的代表。早期的韩寒，写杂文批评社会，无不言辞激烈，令人血脉偾张。而三十岁之后的韩寒开始反思，开始批判自己，开始对自己手中的“鞭子”用得更驾轻就熟，他不再像“愤青”一样去谩骂，而是开始学会深入思考，他变了，他手中的皮鞭开始变得更沉稳有力，也更加准确。
　　可见，批判的传统自古以来都在传承着，社会也因为这些批判在不断地进步。
　　“批判者”的影响是不同时代的旗帜。正是因为有了“批判者”，社会才能撕毁虚伪的表象，直指藏污纳垢的角落，才能推翻错误的舆论，板正大众的风向，才能给浑噩中的人响亮的一棒，让他们看清本质，探索更深刻的道理。
　　（编辑：彭宇）
　　评点：王冠婷
　　文章通篇强调了“批判者”存在的价值，以屈原、范仲淹、卡夫卡、韩寒等古今中外名人为例，从多角度论证了批判对于社会和人生的意义，进而得出最后的结论——“批判者”让社会撕毁虚伪的表象，让人们探索更深刻的道理。文章最精彩的地方在于，作者将反复提及的“批判者”限定在以建设为目的的范围内，并不是全盘地为了推翻而批判，不偏激，不极端。能够做到如此客观而全面的思考，对于一个十几岁的中学生来说实属难得。这种在传承中的批判继承，在进步中的批判推动，才更具有现实价值。