近日，据报道，比尔·盖茨和梅琳达·盖茨在各自组建了一支顶尖律师团队，处理离婚财产问题。两人自5月宣布离婚后，其巨额财产划分成为舆论焦点。
　　现代社会一般认为，婚姻是两个人的事，合则聚，不合则散，与他人无关。这种说法虽然听上去洒脱，不过只要是一对正常的社会人，其生活就不可能仅仅是两个人的事。尽管古代婚姻“结两姓之好”的功能日渐弱化，但因缔结婚姻而发生的身份变化及由此而来的子女撫养、财产转移等问题，依然会对其他家庭成员产生重要影响。也正因为此，婚姻家庭制度才构成了古今中外几乎所有国家法律制度和礼俗习惯的基本内容，对婚姻的成立也做了种种形式上的认定标准。因此，现代社会对于那些有“实”而无“形”的事实婚姻，一般都采不予认可的态度，并且还会告诫或提醒事实婚姻的男女双方要警惕此类婚姻带来的风险。
　　在19世纪上半叶，美国的大多数州都确立了普通法婚姻有效的原则，即如果男女之间相互情投意合，无须结婚证、法官或牧师，什么都不需要，两人就可结为合法夫妻。这类婚姻大抵有一种固定的模式，即两个人在所在的社区以夫妻名义生活在一起，社区里的人们也都认为他们是一家人。法官也就推断，认为他们的婚姻是成立的。人们认为，普通法婚姻就是一份极为特殊的民事合同，它与神圣无关，也与国家认可无关，只应该是个人的选择。
　　然而，这种在19世纪被大多数州认同其效力的普通法婚姻，到了20世纪却接二连三地被各州所废除。摈弃了这种做法的州，一般都要求婚姻应经由某种正式的仪式方可生效，结婚首先需要结婚证书，然后需要邀请牧师或法官主持婚礼。而做出这种改变的原因，是因为解决普通法婚姻上的矛盾和冲突要耗费掉太多的时间、金钱、精力，耗费太多的司法资源。与其事后解决事实婚姻中那些剪不断、理还乱的纠纷，倒不如通过设定形式上的“准入”门槛，来预防那些说不清道不明的难缠家务事的发生更经济，更能节约司法成本。
　　在没有纠纷发生的时候，一般人不会关心他人的婚姻是否为“正式婚姻”。这时候它确实只是两个人的事。然而，“好聚”的时候可能没问题，要“好散”就没那么容易了。只有在“散”的时候，当事人才会意识到那纸证书不再是可有可无，而是至关重要的了。可见，婚姻确实不只是两个人的事，百年好合是人们的理想，但“散场”也是有可能的，就如我们这些吃瓜群众绝对料不到盖茨夫妇会离婚一样。而为了避免“好散”时纠纷的发生，人们才创设了婚姻制度，并在此过程中不断地校正与完善婚姻制度，使人们的婚姻生活少一些后顾之忧。所以，“婚姻，因其创设了人们生活中最重要的关系，因其比其他任何组织形式对一个民族的道德观及文明影响深远，应始终受立法机关的管控”。