读沈从文先生的《边城》，一个鲜活的充满湘西风情的“自然、健康、优美”的人文环境映入眼帘，一个明澈清静、优美淳真的童话世界步入心坎，它的美质凸现在诗情画意的自然美、淳朴温爱的人情美、厚道伦理与道德的真善美及欢悦和向上的活力美上，创造了一个绝伦美丽的“边城社会”，透过这个社会，多重而融合的美自然地流露出来。
　　“艺术是对现实的反映，是审美意识的表现。”沈从文的《边城》，便是这样一篇带着作者崇高审美意识和审美情感的杰作，它既是作者美的世界的艺术体现，又给读者一个鲜活活的“自然、健康、优美”的生活世界，让读者受到了美的艺术熏陶。从文中所营造的那个充满湘西风情的人文生活环境，就能让人甜甜地咀嚼那其中美味了。
　　“婴儿状态是人的原始状态。”“它尚未被污浊的世俗所浸染。与那烂熟的成年状态相比，它更多了些许朴质无华的天性，更多一点可爱的雅拙和迷人的纯情，当一个婴儿用了他清澈的目光看这个世界时，他必定要省略掉复杂、丑陋、仇恨、恶意、心术、计谋、尔虞我诈……而在目光里剩下的，只是个蓝晶晶的世界，这个世界清明，充满温馨。”这种说法，形象地道出了《边城》这个明澈清静优美纯真的世界。我认为，《边城》是一个老人、一个女孩和一只狗的童话，体现了湘西那特有的淳美的社会风俗和人情民风。在这小小的边城里，世界显得清纯空明。人，作为自然的子孙，全是那么纯朴、友善，有着一颗美好的善良心灵。这个童话故事，把我们带进了一个没有任何污染的清明的世界。这个童话让我们感动。现在就从下面几个方面来简单地探讨其中包含的自然美质。
　　一、诗情画意的自然美
　　《边城》营造了一个散文化了的浓厚的诗的世界。它的自然风景如诗如画。小说中的边城，具有湘西特有的风情和韵味，青山、秀水、翠竹、古城、人家等诗一般的意象，融合在春夏秋冬分明的季節里，使“一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。”这种含有丰蕴的诗性的自然，给人一种尽情的联想。它的生活图景如诗如画。作者还有意识地渲染一种美好的带有浓烈诗性情意的人文生活环境。小城里安静和平，城里城外，老老少少，男男女女，农人、商人、水手、行人，生活得那么自然有序，各做各的一份事，在感情的交汇处，时时爆发出一些欢乐谐趣的场面。这样的环境，孕育了一个自然的人性：翠翠“从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气”。二老为翠翠唱歌，歌声将翠翠从睡梦托浮起来，上山崖摘虎耳草的那个夏日夜晚，深情与美景交织，显得浪漫而有诗趣。小溪、白塔、老人、女孩、黄狗、渡船，这是一个诗意的家庭生活画面。这种淳朴和谐的自然生活，把人带进一片遐想的世界里。
　　二、淳朴温爱的人性美
　　沈从文在《边城·题记》中写到：“对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱……因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽……我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。”《边城》中的人性，确乎达到了一种美好的境地，让人切切实实地感受到了那种自然温情的人间生活。“沈从文神往于不受近代文明的玷污，更不受其拘泥于原始古朴的人性”，“在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人。”这种现象，在《边城》里得到了印证。文中主人公翠翠纯真、乖巧、心绪朦胧，让人怜爱，尤其是那未长成熟的女孩儿家的孩子气，给人印象最深，她通体流露着众心所向往所喜欢的温柔、天真与纯情。这种气息，抑制了我们的邪恶欲念，世界仿佛因为有了她，也变得宁静了许多，圣洁了许多。就连她的爱情，也是那样纯洁，超过了一切世俗利害关系。这一种温爱和淳朴，撑船老人和孙女翠翠相依为命，互相关爱体贴，翠翠父母与土俗所背，撑船老人“却不加上一个有分量的字”，“并不听过这样事情一样仍然把日子过下去”：撑船老人不肯接受坐船人的钱，却肯给过渡人送烟，泡茶水：端阳节害怕替人为自己撑船而累着，丢下孙女及早赶回去换；遇到熟人或不认识的人，很慷慨地把酒葫芦递过去……船总顺顺“慷慨而又能救人之急”，“理解失意人的心”，“闻名求助的莫不尽力帮助”，“为人公正无私”，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任！”大老、二老继承父亲美德，也能与人为善，帮助别人，舍己救人：在与翠翠朦胧悱恻的爱情中显出了率直、真诚与淳朴，《边城》凝聚着人与人之间的一种温爱、善良、和谐、自然与淳朴的人情味，仿佛如一坛百年醇酒，让人越喝越有滋味，越喝越有浓香，给人一种美好的醉态意趣。
　　三、厚道的伦理与道德的善美
　　“他对于善良，淳朴的人类本性，以及怀着这种本性的农夫野老，又确是怀着‘不可言说的温爱’，以深沉的感情描绘他们敬种守法、舍己为人、古道热肠等，表现一种伦理的美与道德的善。”《边城》里的人和事，给我们一个很美很浓的伦理意识和伦理情感：渡船老人、顺顺父子、杨马兵以及里面的许多人，都是那么勤劳、善良、本分、敦厚、正直、仗义、豪勇……在这个社会的各阶层里，从军官到兵士到马兵，从船总到水手到渡工，从商人到农民到妓女，祖辈、父辈、子辈，男人、女人，一个个怡然自得：生活劳作、交往婚娶、逢年过节、请客吃饭，一切显得极有情趣，一切显得很有秩序。“各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事的爱憎有所期待着”；这里的社会“风俗淳朴，便是做妓女，也永远那么浑厚”，这是一个和平宁静的世界。在三十年代湘西，这些军民受到淳朴民风的影响，军民关系相处和谐，在端午、中秋、过年的三大节日里，能与人民共乐，赛龙船，嬉戏追鸭。这个充满淳朴民俗民风的社会，是一个与当时其他地方大大不同的社会，没有压迫，没有兵乱，没有吵打，没有欺盗，没有饥饿……这是一个真善美融为一体的社会。
　　四、当然，这个童话世界里还有一段更能激起人的欢悦和向上的活力的美，那便是健康和强壮
　　“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的”，这是一种健康的美，“天真活泼，处处如一只小兽物”，这是一种活力的美。大老、二老两个人皆结实如老虎；撑渡老人已七十多岁，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，这是一种强壮的美。作品中这一股向上的旋律，让读者从中找到了一份力量和活气。
　　“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这个“边城世界”的—切都是自然而然的，这个童话世界也是美好的、平和的、温情脉脉的。陶渊明早在1500多年前就给我们建构了一个美好幸福的生活圣地——桃花源，而今天，沈从文在《边城》里给我们建构了另一个风味的“桃花源”，但这个故事不像陶渊明那样，仅仅是一种理想社会的寄托，从更深的层次上看来，已包含了作者某种深刻美丽而复杂的文化内涵，而且显得是那样的执著与深忧。让我们静静地沉浸在这曼妙的自然美中，陶醉在沈从文的《边城》中，细细品味其中的美。
　　参考文献：
　　[1]王朝闻.美学概论[M].人民出版社，2004.
　　[2]吴宏聪，范伯群.中国现代文学史[M].武汉大学出版社，2000.
　　[3]刘洪涛.《边城》：牧歌与中国形象[J].文学评论，2002（01）.
　　（作者单位 甘肃省宁县第一中学）