薛平贵与《算粮登殿》

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  历史剧《算粮登殿》中的主要人物薛平贵,一直是民间喜闻乐道的英雄人物。可人们却很少知道,这出戏的故事梗概,是取材于应州(今山西应县、浑源一带)几个历史人物的故事。
  薛平贵,原义是雪平贵,即昭雪平与贵的传统观念。为了完善人物形象,便把“雪”换成了“薛”。根据剧本的故事梗概,可认为薛平贵是五代时后晋高祖石敬瑭的化身。其妻则是后唐明宗、应州金城县人(今山西应县)李嗣源的三姑娘永宁公主。
  这出戏的其它几个历史人物:王丞相是明宗李嗣源的化身,而“皇帝”成了“丞相”,是一种艺术的加工。从旧五代史来考证李嗣源,共有15个女儿。大女儿琼华长公主,由后唐武皇李克用主婚,嫁给其弟李克宁的妻兄孟知祥。孟系邢州龙岗人(今河北邢台),剧中人化名为苏龙,这即是李嗣源的大女婿。二女儿兴平公主,嫁给了幽州(今北京)节度使赵德钧的养子赵延寿。赵系魏州常山人(今河北兴唐),剧中人化名为魏虎,这即是李嗣源的二女婿。此外,还有12个小女儿,都是李嗣源在发迹后之庶出,时尚在幼龄,未招入婿。


李嗣源画像

  大女婿孟知祥,其父是潞州(今山西长治)节度使,其妹嫁给了后唐武皇李克用之弟李克宁为妻。故在同光元年(923年)孟知祥已从太原马步都虞侯,晋升为太原尹,并充西京副留守。至同光三年(925年)庄宗在平蜀之后,即将全蜀分为东西两川,分设两个节度使镇之。东川为庄宗的故交董璋,西川即选中了孟知祥,承担节度一方大镇的重任,可见当时孟知祥的社会地位了。
  孟知祥到西川后,于长兴元年(930年)在他岳父明宗即位后不久,也乘乱联合东川的董璋,造了他岳父大人的反。先是不归王命,独立割据,进而在长兴三年(932年)取了东川,杀了董璋,自领了两川的节度使。迨至闵帝应顺元年(934年)僭称皇帝于蜀。孟知祥因系邢州龙岗人,后又在西川称帝,所以戏曲家取名为苏龙,即龙岗之龙,复苏之苏。
  二女婿赵延寿。明宗李嗣源为了拉拢幽州的节度使赵德钧,所以把兴平公主嫁给了他的养子。其门第也是豪门大族。赵延寿文韬武略,李嗣源也对其格外恩宠。但赵延寿在石敬瑭当了大晋皇帝以后,即降了辽邦。晋开运四年(947年),为辽邦率先锋军入寇中原,一举灭了后晋的江山,封为魏王。因为他最终没有当上中原皇帝,所以不成龙,只能称之为虎,故取名为魏虎。这就是剧中人物魏虎的来历了。
  三女婿石敬瑭。其出身、门弟、社会关系以及个人才华,均比不上大女婿孟知祥和二女婿赵延寿,尤其是高傲自大的赵延寿,更是没有把他放在眼里,于是便形成了平与贵的社会矛盾。
  石敬瑭的祖先原本与李嗣源均系沙陀族人,其四代祖则是随着李克用的祖父李执宜,约在公元八世纪左右,从灵州(今兰州)迁移到应州的神武川安居落户的。
  石敬瑭于唐景福元年(892年)出生在应州,取名为敬瑭。他原本是李嗣源部下的一名裨校,曾在危难关头,救过李嗣源。李嗣源在代州(今山西代县)刺史的任上(908—916年),把三姑娘嫁给了石敬瑭。
  石敬瑭为李嗣源出力最大,在同光四年(926年)的魏州兵变中,李嗣源被乱兵拥立为明宗皇帝,而石敬瑭在这次兵变中也够得上是第一位佐命功臣。他仅率300名轻骑,孤军进入洛阳,把李嗣源安安稳稳地扶上了皇帝的宝座。明宗即位后,立即把石敬瑭由一名偏裨之校,晋升为光禄大夫、侍卫亲军、马步军都指挥使。成天三年(928年)五月,与赵延寿并加为驸马都尉。至长兴四年(933年)明宗逝世时,石敬瑭已成为河东节度使兼六军诸卫副使,大同、彰国、振武、威塞马步军总管,进封为开国公,身价已远远超过了孟知祥和赵延寿两人。
  清泰三年(936年)石敬瑭在太原起兵反唐,勾引契丹主耶律德光,从雁门关入侵太原,打败了后唐讨伐他叛乱的大将张敬达,后唐副将杨光远刺杀主将,率全军降了石敬塘,与辽主共同把他扶上了大晋皇帝的宝座,这就是剧中所谓的大登殿。
  剧中薛平贵在征西路上走了十八年的情节,即取材于长兴元年,西蜀东西两川的节度使董璋和孟知祥拒命,明宗皇帝李嗣源即命时为天雄节度使的驸马都尉石敬瑭挂帅去征讨。孟知祥虽然是联合董璋起来造反的,但因他还是国戚,不好公开亮相,只是在暗中支持董璋。明宗虽然洞悉其情,但为了拉拢孟,在表面上仍委之以供馈使,这就是戏曲中苏龙任运粮官的来历。实际上孟知祥根本没有为石敬瑭供应过什么军粮军食,当然石敬瑭的西征军也未间断过粮食,只是因运输问题,供应不及时而已,这就是后来的所谓算粮。
  不过,在征西路上走了十八年之说,是不真实的。史载:从长兴元年九月出师,至长兴三年九月孟知祥的归命,石敬瑭的军事行动仅至剑门,即因相持不下而止,实际上只有十六个月,其余的时间是东西两川的火拼,而后受明宗的招安才算平定了。
  剧中还有魏虎陷害薛平贵之说,实际上是石敬瑭在征西中,赵延寿从驸马都尉的身份晋升为左卫上将军、枢密使、守太尉、中书令,集将相于一身。石敬瑭虽然也是驸马都尉,但在征蜀中,他的官职只为一个天雄节度使而已,他的行动完全要受到赵延寿的节制,这是石敬瑭所不甘心的。赵延寿对石敬瑭无所作为的军事行动也是不满意的。虽然西蜀终归平了,应该归功于赵延寿的招安。所以在戏曲中魏虎坚持不给他十八年的粮草,这实际上是赵延寿不承认石敬瑭在平蜀的功劳。不过石敬瑭最终还是捞到了政治资本。长兴三年,明宗授予他河东节度使兼大同、彰国、振武、威塞、蕃汉马步军总管,大大提高了石敬瑭的地位,并为以后的大登殿奠定了基础,石敬瑭后来就是仗着这个资本,登上了大晋皇帝的宝座。
  剧中人物魏虎和薛平贵夫妇始终是不和的,全剧主要是以两人间的矛盾来展开的。致其不和的根源是:   第一,就是以上所说的,石敬瑭在平蜀的战争后无功受禄,一下子位极人臣,在招安中立了大功的赵延寿对此大为不满。因两人都是明宗的驸马爱婿,虽然矛盾没有公开化,可都在胸中埋下了不和的种子。真正的史实是,李嗣源在三个女婿中,最偏袒三女婿石敬塘,但戏中则成了看重“魏虎”。这是为了适应剧情的发展而虚设的。
  第二,赵延寿出身于将门之后,门第光耀,才华出众,打心眼里是瞧不起石敬塘的。石敬瑭出身卑下,又是沙陀部族的后裔,民族的偏见,也形成了平与贵之分。
  第三,石敬瑭于清泰三年在晋阳河东节度使的任上曾勾引契丹反唐。赵延寿和他的父亲赵德钧也在幽州节度使的任上,同时与契丹相互勾结,和石敬瑭两人争做中原的皇帝。只是因石敬瑭的赌注比赵延寿父子下的大,石敬瑭奉献了燕云十六州之地,岁贡三十万帛,还愿称臣、称儿,甘心做一个儿皇帝。而赵延寿父子,只是奉献了一些金银财宝和在幽州的府邸私宅而已。所以中原皇帝的宝座,终归被石敬瑭抢去了。史载:石敬瑭在晋阳登基之后,由契丹主耶律德光护送赴洛阳途中,路经潞州,赵延寿与其父赵德钧迎谒于高河之上,契丹主尚好言抚慰,石敬瑭则掉头不顾,任他谒问却始终不与交言。耶律德光知两下难容,遂乃将赵德钧和延寿父子,送至辽京的黄龙府。
  赵德钧被送至黄龙府之后却被留守辽邦的萧太后当面痛骂了一顿。其中有一段触及赵德钧父子灵魂的话:“我儿(指耶律德光)从雁门率大军入援太原的石敬瑭,汝父子如能乘我方空虚,从幽州出兵,北向榆关,那时我们确实很危险了。但你身为唐臣,不思报效唐主,反乘乱去太原,和我儿与石敬瑭争皇帝去了。不忠不孝之徒,还有什么面目来此求生呢?”并将其父子拘押起来,直至德光北归,才将其父子释出。
  赵德钧经萧太后的臭骂和拘押,不久便忧愤死去。赵延寿在辽邦也过着流亡的生活,在含恨中曾写了一首诗曰:“黄沙龙卷半空抛,云重阴山雪满郊。探水人归移帐就,射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。占得高阳肥草地,夜深生火折林梢。”以抒发自己流亡北国的凄凉和无聊。这首诗流传在中原后,曾一时成为名作。从此,我们也可以看到赵延寿的文才,并不是在戏曲中被丑化了的“魏虎”形象。
  第四,赵延寿在北庭度过了一段苦闷的政治生活,终因文韬武略的才华被耶律德光所器重,在晋天福二年(937年)被辽邦授以幽州节度使,并封为燕王。石敬瑭为之而深感不安,曾密向辽主上书,不愿辽重用赵延寿,书曰:“赵氏父子不忠不孝,天下所知,请勿重用。”辽主以书示延寿,以笼络之情,延寿对曰:“晋主不欲令皇帝用臣者,欲负陛下之恩也。臣在中原,日掌枢机,此辈方守外镇,为臣所制。中原土地、人民、聿梁、要害、蓄积、转输,臣并知之,恐用臣即为晋之患耳。”辽主暗悦其说,焚其书并曰:“我誓不疑汝。”石敬瑭得知之后,更加对赵延寿怀恨,遂将尚留在洛阳的赵延寿妻小扣押起来,不放归幽州。直至晋天福三年(938年)由辽主出面,派人索取,石敬瑭在不得已的情况下,才将二姑娘放归幽州。
  第五,赵延寿在索回妻小之后,便在幽州处处与石敬瑭公开为敌,使之与辽不和,同时还数次与之挑起衅端。以后终因赵延寿的作梗,引起辽邦南侵。又都是赵延寿充之为前锋。
  最后的一次,是在辽会同九年(946年)赵延寿又率辽邦大军从幽州出发,直捣中原,与晋的北面招讨使石敬瑭的御妹夫杜重威(今山西朔州人),两军相遇在镇州(今河北镇定)的中渡桥。应州籍的抗辽名将梁汉璋一战而死。杜重威吓得再不敢与辽战,并经赵延寿劝说降了辽邦,而后反戈南下,直引赵延寿与辽主,率大军引渡黄河入汴。这时石敬瑭已在三年前死去,他的儿子少帝石重贵继位,不得已只好出城投降。


石敬瑭割地称臣

  少帝投降后,与皇太后李氏(即三公主,石敬瑭妻)在晋开运四年 (947年),随同皇族50余人,被辽主逼迁至辽的汉人城(在今吉林省境内),赐田自耕,成为一般平民。三姑娘李太后是被安置在建丘(今吉林绵州东)。这就是戏曲中所说的住寒窑、挖野菜度日子的“王宝钏”。不过这段贫苦的生活不是在“薛平贵”登殿之前,而是在他后代的亡国之后。这主要是为适应剧情的发展,所以才把情节给予颠倒并演义了。
  算粮登殿这出戏的整本,名为“回龙阁”。阁即是满门的意思,这就是说李嗣源这一门,除赵延寿外,其余都是皇帝,都是龙的化身。但他们都是“大道低回”的一伙乱龙。回字,据中华大字典解,即作乱字解,亦同迥,即大道低回之意。
  最后需要说明的是,这出戏考其创作年代,是在金元之间。这两朝均系少数民族统治,所以对石敬瑭儿皇帝这个反面人物,仍然作为正面人物去歌颂和美化,其化身薛平贵,也就以英雄人物的形象出现在历史舞台上。同时因其故事情节为广大人民群众喜闻乐见,所以竟能成为流传至今的一出好戏。
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