【摘 要】
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电影中的互文、戏中戏、越界和自我暴露都暗含某种程度的自反性,这种自反性体现在对电影框架的自反.然而,互文、戏中戏、越界和自我暴露这些手段只是生成元电影的必要条件而非充分条件,这些“元化”手段事实上共同指向观众的感知力.从感知力来观照元电影,可以将元电影分为两类:“内自反”元电影和“外自反”元电影.“内 自反”元电影不一定能够实现“外自反”元电影的“元化”效果,究其缘由在于“内自反”元电影中的“自我指涉”往往容易陷落为“异他指涉”.元电影的悖论之结在于主体的盲点抑或是自反性的盲点.只有进入元层次,从外部者的
【机 构】
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华中师范大学文学院 湖北武汉 430079
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电影中的互文、戏中戏、越界和自我暴露都暗含某种程度的自反性,这种自反性体现在对电影框架的自反.然而,互文、戏中戏、越界和自我暴露这些手段只是生成元电影的必要条件而非充分条件,这些“元化”手段事实上共同指向观众的感知力.从感知力来观照元电影,可以将元电影分为两类:“内自反”元电影和“外自反”元电影.“内 自反”元电影不一定能够实现“外自反”元电影的“元化”效果,究其缘由在于“内自反”元电影中的“自我指涉”往往容易陷落为“异他指涉”.元电影的悖论之结在于主体的盲点抑或是自反性的盲点.只有进入元层次,从外部者的视角观照自身,自身才能被全面曝光而无盲点.而优秀的元电影当处在自我指涉与异他指涉的张力之间.
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