一
　　甘肃三阳川是伏羲氏诞生并创画八卦的地方。雷王集是中滩镇镇政府所在地。雷姓是雷王集的大姓，人口众多。
　　在当地民俗文化中，雷王集的村民和三阳川的许多村庄的村民一样，在每年唱大戏或演社火时请来供奉的方神是雷家黑爷，民间也叫黑池爷或黑爷。三阳川黑爷庙有五处，峪口的黑爷庙规模最大。每逢节会时，黑爷便被年轻人抬出来在街上或戏场上走来晃去，当地风俗叫降爷，据说这样可以驱除邪魔，带来吉祥，保一方或一家老小平安。三阳川村民在有急难或遇到灾荒干旱时，都要到黑爷庙烧香焚纸，顶礼膜拜，祈雨禳灾，以求吉祥幸福。
　　二
　　前不久，在一位友人的介绍下，我们驱车去了趟位于三阳川石佛乡峪口村的黑爷庙。三阳川雷姓有一万多人，这里的黑爷庙也叫雷氏宗祠。进得山门，庙院规模不是很大，但极开阔方正，几株遒劲的古柏苍翠挺拔，矗立在庙院前后，看那胸径至少是唐宋时期所植。四季花卉，次第开放。该庙院的布局采取的是前殿后宫的形式，正殿塑有黑爷神像，供奉的是西晋时期官至相位的秦州名人、雷氏始祖雷王保。黑爷身着绿色官袍，头戴官帽，目光炯熠，肤色黧黑，一副威武雄壮模样。
　　后宫也称老母宫，供奉的是雷王保的父母雷重华和高氏两位神像。
　　另外还建有抱厦、山神庙及其他建筑设施。抱厦内悬挂有国学大师霍松林先生、市文联原主席程凯先生等所题匾联。
　　峪口雷氏宗庙也是在几建几毁中形成了现在的规模。《雷氏家谱》记载家庙约始建于隋代。后经匪患焚毁，一直到明朝才大兴土木建成家庙，有老母宫、大殿、山神庙、山门、戏楼等。倾全村之力修建的峪口雷氏家庙建筑群，同治七年为乱军所毁。清末重修后，“文革”中又被夷为平地。第四次重建已是改革开放初，经两次大修才建成现在的规模。
　　据光绪《重纂礼县新志》及峪口《雷氏家谱》等有关史料记载：西晋雷王保，秦州城东人，成康元年举孝廉，历仕襄、耀、瀛等州刺史，孝武帝太元五年（380年）晋升为金紫光禄大夫，左仆射，开府仪同三司，太元六年辞官归里，四处漫游，最后抵达陇南西和州白石镇，驻足西峰青岩洞修道，元兴三年（404年）仙逝。
　　黑爷还是道教历史上一位著名人物，当地百姓奉为祈雨之神，后因显灵助官府平蛮夷、保境安民有功，南宋成淳六年（1270年）敕封黑池龙王，齐天显圣崇宁广福乾元宣烈盖国大帝。
　　三
　　在去峪口黑爷庙前，我就听说峪口雷氏族人至今保存着完整无损的《雷氏家谱》，这勾起了我极大的兴趣，在原峪口附中校长雷同颐先生家里，我有幸见到了那份续修于1988年的雷氏家谱，共四卷，竖排线装本。从西晋第一代秦州雷氏雷重华、第二代雷王保写起，一直延续到今第55代。
　　开卷拜读，查探雷氏家族风云滥觞，钦佩之余，感慨良多。始祖的恩泽如阳光雨露养育着一代代裔孙，在这方热土上，自强不息，开拓进取，弃恶扬善，激昂悲壮，骨脉相连，贤才辈出。
　　峪口的老一辈雷振鸣、雷英、雷毓英、雷立信在中华民族生死存亡的关键时刻，抱定投军救国的理想信念，义无反顾地走上抗日前线，守疆卫土。雷根旺、雷玉宽、雷中和、雷守禄、雷玉中、雷志明，跨过鸭绿江，抗美援朝，保家卫国。
　　雷氏家训中奉行“孝行天下”，和今天倡导的传统美德一脉相承，同时浸润着伏羲文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化等多元文化的营养，尤其受到伏羲文化的陶冶，雷氏家族道德垂范，涵养儒雅，礼让谦恭，人格操守世代相传，其文化底蕴源远流长，而且融入了天水文化的巨澜洪涛。
　　四
　　雷王保是秦州城东人，秦州城的雷家和三阳川的雷家都是雷王保之后，雷氏家庙应该建在秦州东关十方堂附近。宋代雷王保被敕封为黑池龙王，永镇秦州，实为秦州巡察方神时，该庙应该建在伏羲庙附近。明初因官府修建伏羲庙，才将黑爷庙迁到天靖山麓，并将黑爷作为伏羲庙的监工神，后历年伏羲庙祭祀时为执会方神，此俗延续至今。
　　天水民间每年在正月十六伏羲的诞辰祭祀伏羲，所奉之神以伏羲为主，还有神农、轩辕两位，因此全称近拜三皇，其实祭祀伏羲时还有方神黑爷陪祭。
　　方神黑爷之所以可享陪祭，是因为他是值日神。天水民间传说，黑爷为最早修建伏羲庙者，故可进入伏羲庙内，过去供在来鹤厅，现在移至伏羲庙大门外西的方神殿。
　　作者单位：天水市教育局