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1966年雨季时节，云南省玉溪市江川县暴雨不断，闪电和滚雷长了眼睛似的频频袭击抚仙湖西南面的李家山。雷电通常喜欢袭击最高最突出的物体，李家山是群山中最矮的一座。为什么被雷电如此偏爱呢?
在李家山脚下有一个村子，叫早街村，村民们怕遭雷击，已经有一段时间不敢上山了。终于有一天，雨过天晴，几个村民拿着工具爬上李家山修梯田。被暴雨连续冲刷后的山体十分松软。几个人挖着挖着，一些奇怪的东西露了出来，虽然已经严重破损或锈蚀，但依稀还可辨认出是锅盖、剑、斧、铠甲碎片之类的东西。是什么人把这些东西埋在山上的呢?出于好奇，村民把它们带下了山。
在李家山上挖出奇怪东西的消息在村子里不胫而走，村民们纷纷上山寻找，几乎没有人空手而归。这时，人们才恍然大悟：李家山之所以频遭雷击，原来是地下的金属把雷电引向了山顶。
后来，不断有村民把这些东西拿到县城当废铁卖，以至于县供销社一下子就收了上千公斤的“废铜烂铁”。云南省博物馆在得知消息后立即派专家前往鉴别，结果查明这是一个古墓群，村民们发现的“破铜烂铁”其实都是陪葬物，是青铜器。
在李家山上发现了古墓葬群，但这些墓葬究竟修建于什么年代，谁也说不清楚。据史料记载，从战国到汉代期间，云南有过一个叫“滇国”的地方邦国，创造了后人难以想象的辉煌，甚至还上演了一段与汉朝抗衡的传奇故事。大约在公元前86年，滇国神秘消失，此后的历史文献中再也没有关于它的任何记载，古滇国的消失成为一个著名的千古之谜。不过，自古以来，当地民间就有“抚仙湖湖底有一座古城，它就是消失了的古滇国的国都”的传言。李家山距离抚仙湖不到10公里，山上挖到的东西会不会和古滇国有关呢?
早在1956年，在江川县的邻县——晋宁县的石寨山上，考古发掘了一座古墓葬。在出土的陪葬物中有一枚印章，上面刻着“滇王之印”，经考证是公元前109年由汉武帝赐给古滇国国君的金印，它代表着中央政权对于地方政权的承认和肯定。当时，这枚印章的出土令学界为之一震，认为古滇国消失之谜终于可以解开了。然而，令人遗憾的是，除了这枚金印，这座墓葬中出土的其他陪葬物并不能给出更多的信息。现在，在李家山又发现了古墓葬群和众多的青铜器，而且李家山距离石寨山仅30多公里，这是否意味着两者同属于一个文明?
一支考古队开始了对李家山古墓葬群的考古发掘。一共清理出27座古墓葬，其中的陪葬物的数量之多让人目瞪口呆：一共出土了2000多件青铜器，差不多是河南殷墟出土的商代青铜器数量的一半，而且很多器物如储贝器、葫芦笙和铜枕头等，在中原地区还从来没有见过，制作也极其精美。
数以千计的青铜器的出土，使李家山在一夜之间变成一座“金”山。可是，这笔巨大财富的主人是谁呢?如此富可敌国者会不会是滇王呢?
在李家山一座标记为24号的墓中，出土了一个牛虎铜案，高43厘米，长76厘米，造型十分奇特。关于它的含义，学界议论纷纷。有人认为它反映的是老牛为了保护小牛宁可自己被老虎咬，象征老牛舐犊之情。有人认为它是一种生殖崇拜，象征生命勃勃不息。现在，学界倾向于认为，它是一件祭祀用器，是用来供奉祖先的。
如果牛虎铜案是一件祭祀用器，这是否意味着古滇国的国家核心就在附近?在中国人的观念中，祭祀祖先是一件意义重大的事情。古话说“国之大事在祭在戎”，意思是说，对于一个国家，只有祭祀和征战才能称得上是大事。北京的天坛不就是明清两代帝王祭天的场所吗?如果李家山是古人祭祀的地方，那么，墓主人会不会就是古滇国的国君呢?
由于这次考古发掘最终没能发现可以证实墓主人身分的文字，人们对古墓葬的兴趣渐渐消退，李家山复归于平静。
时间到了1991年。一支硅矿开采队来到李家山探矿，结果在李家山西南坡的一个山顶上又发现了一个古墓葬群。经考古发掘，清理出60座古墓葬，有2000余件青铜器重见天日。再次发现大规模古墓葬群，使平静了20多年的李家山风云再起。
尽管这次考古仍然没能找到滇王墓，却发现了一些王族成员的墓，而且还出土了上面刻有船和人划船图案的铜鼓。专家据此认为，这一带应该是滇王的行宫，滇王可能经常在这里举行祭祀活动。
人们在清理墓葬时还发现了一个奇怪的现象：李家山先后两次共发掘了87座古墓葬，它们的方向无一例外地都朝着一个方向——远处两座山之间的一个狭小的豁口，通过这个豁口，抚仙湖隐约可见。
中国古人为逝者选择安葬地，讲究靠山面水。在李家山的南面，星云湖的大片水面一直延伸到山脚下。是什么原因使这些墓葬放弃朝向近在咫尺的星云湖，反而朝向遥远的抚仙湖呢?中国古人有一个习俗：让躺在墓葬中的逝者面向家乡。这是否意味着，在墓主人与抚仙湖之间存在着某种联系?
1986年8月的一天，家住抚仙湖西岸牛摩村的渔民刘权像往常一样，天还没亮就下湖打鱼了。在天亮收网时，他感觉网特别沉，心想：会不会网到大鱼了?可是，当他费尽九牛二虎之力把网拖到船板上时才发现：哪里是大鱼，分明是一个人的尸体!
在抚仙湖里打捞到尸体的消息很快传开，当地公安人员闻讯赶来，可他们看到尸体时不禁愣住了：这是一具无头尸，没有手臂，腿脚也不全；整个尸身呈粉白色，缩成一团，硬邦邦的，敲起来还“咚咚”作响。由于尸体表面被一层类似石灰的物质所包裹，所以保存得相当完好。显然，这不是一桩最近发生的谋杀案。那么，死者是谁?生活在什么年代?这时，有人想起了在抚仙湖地区流传已久的一个传说。
由于在抚仙湖落水的人大多都找不到尸体，于是民间传说：在抚仙湖的湖底有一座水下城市，那些落水的人至今依然好好地生活在那里，他们不仅身体保存完好，还会随着湖水的荡漾而来回走动，不过都保持着奇怪的姿势——男尸朝前倾，女尸向后仰。甚至还有人说，只要天气晴朗，下湖打渔的人就有可能看到人们在水下城市上街买菜、街头卖艺的情景。从湖中打捞上来的这具无头尸体，更让一些人对此传说深信不疑。
当然，这纯属无稽之谈，而且后来的调查也证实，死者是在几十年前落水后一直没有找到尸体的一个村民。尽管这样，当地人还是宁愿相信那些落水者依旧在抚仙湖底自由自在地生活，他们的理由是：尸体怎么可能在水下几十年不腐烂呢?对于这个问题，有关专家从地质学角度给出了几点解释：第一，抚仙湖湖水富含重碳酸钙，属硬水。抚仙湖周围多石灰岩，岩石中的碳酸钙经湖水侵蚀后变成碳酸氢钙溶于水，碳酸氢钙释放二氧化碳后又变成碳酸钙。这是一个化学变化。第二，抚仙湖深水区的水温基本上保持在13摄氏度左右，由于在这一温度下细菌很难生长，因此很适合尸体冷藏。第三，当尸体掉到很深的湖底时，随着周围的碳酸氢钙发生化学变化，尸体原来的组织被逐渐钙化， 最终就变得硬邦邦的了。
关于抚仙湖还有很多传说，“水怪”就是其中之一。
抚仙湖湖岸周围的居民中，不止一人称曾在水中发现过巨大的不明生物体。一位老人回忆说，1954年的一天，父亲领着7岁的他在湖边用网围鱼，突然他们围到了一条个头特别大的“鱼”，“鱼”尾摆动拍起的浪头足有两米多高。父亲对他说，“围着‘海鬼’了!”然后拉着他头也不回地朝岸上狂奔。他出于好奇，想知道“海鬼”是什么样子，就回头看了一下，结果看到：“海鬼”从网上飞出，腹部好像长着黑毛。等他长大，见过海豹后，联想起小时候在抚仙湖上见到的“海鬼”，觉得“海鬼”很像海豹。
抚仙湖中真的有“水怪”吗?抚仙湖湖水最深处达159米，足以淹没一座50层的大楼，在幽深的水下，或许真的隐藏着不为人知的秘密。
距抚仙湖不远处有一座山，叫帽天山。1987年，帽天山发生了一件震惊世界古生物界的大事——古生物学家在那里发现了大量古生物化石，经考证，这些古生物生活在距今5.3亿年的寒武纪时期。由于发现的古生物种类众多，为寒武纪生物大爆发提供了确凿的证据。这一著名事件被称为“澄江寒武纪生命大爆发”(澄江即抚仙湖)，帽天山因此声名远播。
如此看来，会不会有远古遗存的生物隐藏在抚仙湖深深的湖水中呢?答案是：“不可能。”因为一种动物持续存在的时间最多不过几千万年，所以5亿多年前的古生物不可能还生活在今天的抚仙湖里。那么，人们看到的“水怪”又是什么呢?据当地人说，在夏日的清晨，“水怪”出现极为频繁。
在清朝康熙年间记录的《澄江府志》里有这样一句话：“在抚仙湖中，有物如马状，浑身洁白，背负红斑，丈尺许，时出游水面，迅速如飞，见者屡获吉应。”意思就是，有人在抚仙湖里见过像马一样的动物，经常在水面游动，凡是见过这种动物的人都会有好运。至今，抚仙湖地区还流传着有关“海马”的传说。有人称，在清晨打渔时看到过“海马”。还有人称，在天气晴朗时看到水中的石头上有圆孔，像马蹄印。当地人相信，这就是“海马”留下的“脚印”。抚仙湖里真的有“海马”之类的“水怪”吗?
在抚仙湖一带，差不多每隔几年就会有人打捞到巨型鱼，最大的长165厘米，体重达64千克。如此巨大的鱼在其他湖泊是极其少见的。湖中有一种鱼叫大青鱼，其体色基本为白色。日出或日落时，阳光斜照水面，大青鱼从水面划过，经空气折射的阳光会让大青鱼身上泛出金色，看上去十分绚烂。大青鱼会不会就是传说中的“水怪”呢?这个问题暂时还没有答案。
1992年5月的一天，一个名叫耿卫的年轻人在抚仙湖东北水域潜水时，无意间发现水里有一排石条。石条看起来很规整，像是人工凿造的。从上面附着的厚厚的青苔来看，这些石条在水里的时间已经十分久远。在随后的几次潜水中，耿卫又发现了很多石条和石块，都像是人工凿造的。耿卫是在抚仙湖边长大的，从小就知道“抚仙湖湖底有座古城”的传说，偶然的发现让他联想到：这会不会就是湖底古城遗迹呢?
4年后，为了探明真相，耿卫和当地的一些潜水爱好者组成“抚仙湖探秘协会”，开始了他们漫长的水下探秘征程。
抚仙湖水域不大，只有200多平方公里，但蓄水量却占到中国的10％，是中国第二深的淡水湖。耿卫知道，单靠十几名潜水员每天每人工作3小时，要想对宽阔深邃的水域有一个整体认识是很难的。他决定先用声纳进行探测。
所谓声纳，是利用超声波对物体进行定位探测的一种仪器。当超声波在介质中运行时，遇到物体会发生回波反射，物体的大小、材质及位置等不同，回波信号就不同。借助计算机对回波信号进行处理，就可以还原物体的图像及位置等情况。
声纳探测显示，在抚仙湖东北水域仿佛有一大片建筑物，总面积达到2.4平方公里。水下“遗迹”(因为不知道它究竟是不是人造的，姑且称作“遗迹”)由8个突出的部分组成。声纳还探测到一条大约宽7米、长380余米的石板“路”。
这个水下“遗迹”到底是什么?有人认为是码头、水坝，有人认为是祭祀台、庙宇，还有人认为是古城。当然，也有人指出，它并非人造，很可能是自然地质作用的结果。
耿卫并不理会人们的议论，他根据声纳描绘结果绘制了一张“水下遗迹分布图”，把水下“遗迹”分成12个区域。利用这张“探宝图”，耿卫和他的同伴们开始了拉网式的全方位水下探测。
有一天，当耿卫在水下用手指触碰那些石条时，他注意到在石条之间有很多黏稠的东西。这是什么呢?他取了一点黏稠物送到云南大学进行分析，结果证明是碳酸钙物质。碳酸钙，这不正是石灰的主要成分吗?它能证明水下“遗址”是人造的吗?专家说，它既可能是人工烧制用来填充石块缝隙的石灰，也可能是在自然条件下形成的。这一发现没能提供更多的证据。
对于水下“遗址”，有专家质疑：根据声纳扫描结果，“遗址”的面积为2.4平方公里，虽然与当今的城市面积相比小太多，但在古代却算得上非常大了(要知道，1900多年前，被维苏威火山喷发物埋葬的庞贝古城，其面积也不过1平方公里)。据史料记载，在古滇国时期，中原地区县城的面积通常为0.25平方公里，省城为0.64平方公里，国都则为1～2平方公里。而这座水下“遗址”的面积达到了2.4平方公里，难道古滇国的国都有这么大吗?专家还有一个疑惑：即使能够证明那些石头系人工凿造物，可中国古代的建筑，比如宫殿、庙宇，大多为土木建筑，并无全石料的建筑。
如何解释面积的庞大?如何解释建筑材料的特殊?面对权威考古专家的种种质疑，耿卫反复地研究声纳图：到底哪里才是揭开谜团的通道?一天，声纳图上的一个特殊图像引起了他的注意——9根“矮桩”。那是什么?耿卫决定下水探查。很快，他在水深35米处找到了那9根半露出湖底泥面的“矮桩”。他仔细观察后发现，这些“矮桩”都是木头的。他本想取些样本上岸研究，但他的手一触及木桩，它们就像浮泥一样顺水漂走了——木桩在水里呆得太久了，早已被湖水侵蚀变得腐朽不堪了。
接着，耿卫和他的同伴们在水下又有了新的发现——石板。石板上有圆孔，有的圆孔中还插着木桩。如果用线把木桩连起来，正好是一个规则的长方形。这些石板和木桩是做什么的?到过北京圆明园遗址的人，可能在废墟上看到过一些石礅。石礅为圆形，中间凿有圆窟窿，叫做“柱杵”。在修建房屋时，为防止木头柱子直接埋在土里被腐蚀，就将柱子立在柱杵里。抚仙湖水下的石板不就是“柱杵”吗?其实，这正是“杆栏式建筑”的基础。何谓杆栏式建筑?这是我国南方少数民族地区常见的一种建筑形式，是专为适应南方特殊的气候和地理条件而发明的。建筑物的下层是空的，要通过楼梯才能上到上面的房间里。在云南地区，早在新石器时代，人们就开始采用杆栏式建筑了。
十多年来，耿卫和他的同伴们不懈地沿着 水下平坦而布满青苔的石板“路”一点点地探索，如今，他们终于找到了抚仙湖水下有人工建造的城市的证据——那些在水下发现的石板，不就是杆栏式建筑的基础吗?而人们所见到的“海马脚印”，不就是石板上的圆孔吗?
不过，还有一个问题：如果说这是一座人造城市，它为什么会在水下?在欧洲有人发现过水下古城遗址，在我国也有地震造成巨大裂缝将村落整个吞噬的历史记载。地震、山体滑坡等自然因素，都有可能造成城市沉陷。那么，抚仙湖水下古城是否也是因为天塌地陷而沉入水中的呢?
据地质资料，在青藏高原东南边界，有一条地震滑坡等地质灾害比较严重的地震分布带，即著名的小江断裂带。据《澄江府志》记载，仅公元1500年以来，小江断裂带上就发生过几十次破坏性地震，最大达到8级。抚仙湖位于小江断裂带南端，属于地震断陷湖，大约形成于地质年代第三世纪末，距今约300万年。
在抚仙湖东南面的华宁县，曾经有一个叫矣渡的村子。200多年前的一个夜晚，一次大地震使这个村子整体下滑陷入抚仙湖。当时是深夜，除了两三个外出的人外，其他的人都葬身抚仙湖。至今，在抚仙湖边山上的一座寺庙里还立着一座石碑，上面记载了那次恐怖地震。抚仙湖水下的古城会不会也是因为某次太地震而沉入湖底的呢?带着这种猜测，云南省地震局专家对抚仙湖东岸的地质情况展开调查，结果发现了一个规模庞大的古滑坡体，而抚仙湖水下古城遗迹正好就在这个古滑坡体的底部。
人们终于可以证明抚仙湖水下古城的由来了：强烈的地震引发巨大的山体滑坡，将一座城市整个推入抚仙湖中。
水下无头尸体、“水怪”、湖底古城遗址……抚仙湖深邃的水下究竟还隐藏着什么秘密?2006年6月，中央电视台的一个摄制小组来到抚仙湖，与耿卫及有关专家一起，准备对抚仙湖水下古城遗址进行一次水下探测。抚仙湖再次成为媒体瞩目的焦点。
在耿卫的“探宝图”上，有一个被标记为“F16”的区域。F16的面积超过3000平方米，相当于一个大型足球场，看起来与其他区域有着明显的不同，而且相对独立。专家认为，这个区域的地况最为复杂，或许在这里可以找到揭开抚仙湖水下古城之谜的“钥匙”。
按照计划，这次水下探测从F16区的边缘开始，一直延伸到区域的中心。参加水下探测的人，除了耿卫，还有熟悉古滇国历史的专家和中央电视台的专业水下摄像师。考虑到专家没有受过专门的潜水训练，不能下水，决定由水下摄像师在水下进行拍摄，然后将拍摄到的画面传回水面上的工作船，由呆在船上的专家对画面进行解读。
2006年6月16日，所有准备工作就绪，随着水下摄像机被放入水中，又一次抚仙湖水下考古开始了。
从摄像机传回的画面可以看到，随着潜水员潜入水下越来越深，湖底的巨大石条也越来越规则。这些石条上布满青苔，显然已经在湖底沉睡很长时间了。突然，潜水员在一堆巨石中发现了一个奇怪的石块，上面布满复杂的像是花纹的图案。这是什么呢?经船上的专家鉴定，所谓的“花纹”不过是湖底的附着物。为了保证水下遗迹的完整，石头被放回了原处。
潜水员继续向位于F16区中心的最高平台前进。搜寻工作进行得非常缓慢，每搜寻一处。不仅要寻找人工遗留下来的痕迹，而且还要在经过的地方用绳子做上标记，目的是测量数据，同时尽量维持湖底的原貌。人们在地面上做这些工作已十分费力，何况在水下，不但呼吸困难，而且每一个动作都要承受巨大的阻力。
两天过去了，除了巨石，潜水员并没有在F16区发现值得注意的东西。难道原来的猜测错了?所有的人都在等待。
到第三天，当搜索到接近F16区的最高点时，突然，水下摄像师在镜头前做了一个发现目标的手势，然后用手指了指身旁的一块石头。镜头逼近那块石头，一个怪异的符号出现了!
所有在场的人都从屏幕上看到了这个怪异的符号：看上去很像是文字，巨石也明显像是被人工打磨过的。通过摄像机镜头还可以看到，这里的地形十分平坦。会不会是人工铺设的?会不会像古玛雅人在金字塔之上修建神庙那样，在这上面也有祭祀或观测天象的建筑?随后，符号一个接一个地出现在石块上，不过专家却始终无法弄明白它们的含义。
对F16区的探测已接近尾声，建筑物的原貌也渐渐显露了出来：这是一个高台式的建筑，全部由石块和石条组成，高19米，底边周长90米，其中第l级和第2级台阶上雕刻有一些符号。在一座建筑物的墙面上刻有一张“人脸”，眼睛细长，牙齿呈锯齿状。根据这些发现，专家猜测，这座建筑物应该是一个宗教祭祀场所，而“人脸”则代表着神灵。
水下祭台的发现，最终证明了抚仙湖水下古城的存在!那么，水下古城到底是不是传说中的古滇国都城呢?一般而言，一座典型的古代城市通常分为外城、内城和宫城，在宫城附近还有专门用来祭祖的太庙。如果抚仙湖湖底的这座建筑也是一座祭祀建筑，那么它距离整个城市的权力中心——宫城应该就很近了。专家建议，扩大搜索区域，继续寻找宫城。
为了寻找更多的证据，摄像师带着一个水下机器人上了一艘小船，朝着F16区的西北方向进发。这是一片全新的、耿卫等人此前的水下探测活动尚未到达的水域。声纳探测显示，湖底似乎有很多形状各异的石块。这里的湖水比F16区还要深，就连潜水者也难以到达，不过却是水下机器人大显身手的地方。
水下机器人从水下将画面传了上来。画面显示，水底有碎石零散分布，仿佛是一条看不见尽头的大路。沿着这条“大路”，水下机器人艰难而缓慢地向湖底深处走去……
地震，滑坡，千年的时光磨砺，抚仙湖水下古城早已面目全非，而迄今人们所进行的所有探测活动还未能揭示它最后的秘密——它究竟是不是传说中的古滇国的国都?不过，在水下机器人带领下，执着的探索者们正一点点地逼近事实真相，抚仙湖水下古城的秘密终将大白于天下。
在李家山脚下有一个村子，叫早街村，村民们怕遭雷击，已经有一段时间不敢上山了。终于有一天，雨过天晴，几个村民拿着工具爬上李家山修梯田。被暴雨连续冲刷后的山体十分松软。几个人挖着挖着，一些奇怪的东西露了出来，虽然已经严重破损或锈蚀，但依稀还可辨认出是锅盖、剑、斧、铠甲碎片之类的东西。是什么人把这些东西埋在山上的呢?出于好奇，村民把它们带下了山。
在李家山上挖出奇怪东西的消息在村子里不胫而走，村民们纷纷上山寻找，几乎没有人空手而归。这时，人们才恍然大悟：李家山之所以频遭雷击，原来是地下的金属把雷电引向了山顶。
后来，不断有村民把这些东西拿到县城当废铁卖，以至于县供销社一下子就收了上千公斤的“废铜烂铁”。云南省博物馆在得知消息后立即派专家前往鉴别，结果查明这是一个古墓群，村民们发现的“破铜烂铁”其实都是陪葬物，是青铜器。
在李家山上发现了古墓葬群，但这些墓葬究竟修建于什么年代，谁也说不清楚。据史料记载，从战国到汉代期间，云南有过一个叫“滇国”的地方邦国，创造了后人难以想象的辉煌，甚至还上演了一段与汉朝抗衡的传奇故事。大约在公元前86年，滇国神秘消失，此后的历史文献中再也没有关于它的任何记载，古滇国的消失成为一个著名的千古之谜。不过，自古以来，当地民间就有“抚仙湖湖底有一座古城，它就是消失了的古滇国的国都”的传言。李家山距离抚仙湖不到10公里，山上挖到的东西会不会和古滇国有关呢?
早在1956年，在江川县的邻县——晋宁县的石寨山上，考古发掘了一座古墓葬。在出土的陪葬物中有一枚印章，上面刻着“滇王之印”，经考证是公元前109年由汉武帝赐给古滇国国君的金印，它代表着中央政权对于地方政权的承认和肯定。当时，这枚印章的出土令学界为之一震，认为古滇国消失之谜终于可以解开了。然而，令人遗憾的是，除了这枚金印，这座墓葬中出土的其他陪葬物并不能给出更多的信息。现在，在李家山又发现了古墓葬群和众多的青铜器，而且李家山距离石寨山仅30多公里，这是否意味着两者同属于一个文明?
一支考古队开始了对李家山古墓葬群的考古发掘。一共清理出27座古墓葬，其中的陪葬物的数量之多让人目瞪口呆：一共出土了2000多件青铜器，差不多是河南殷墟出土的商代青铜器数量的一半，而且很多器物如储贝器、葫芦笙和铜枕头等，在中原地区还从来没有见过，制作也极其精美。
数以千计的青铜器的出土，使李家山在一夜之间变成一座“金”山。可是，这笔巨大财富的主人是谁呢?如此富可敌国者会不会是滇王呢?
在李家山一座标记为24号的墓中，出土了一个牛虎铜案，高43厘米，长76厘米，造型十分奇特。关于它的含义，学界议论纷纷。有人认为它反映的是老牛为了保护小牛宁可自己被老虎咬，象征老牛舐犊之情。有人认为它是一种生殖崇拜，象征生命勃勃不息。现在，学界倾向于认为，它是一件祭祀用器，是用来供奉祖先的。
如果牛虎铜案是一件祭祀用器，这是否意味着古滇国的国家核心就在附近?在中国人的观念中，祭祀祖先是一件意义重大的事情。古话说“国之大事在祭在戎”，意思是说，对于一个国家，只有祭祀和征战才能称得上是大事。北京的天坛不就是明清两代帝王祭天的场所吗?如果李家山是古人祭祀的地方，那么，墓主人会不会就是古滇国的国君呢?
由于这次考古发掘最终没能发现可以证实墓主人身分的文字，人们对古墓葬的兴趣渐渐消退，李家山复归于平静。
时间到了1991年。一支硅矿开采队来到李家山探矿，结果在李家山西南坡的一个山顶上又发现了一个古墓葬群。经考古发掘，清理出60座古墓葬，有2000余件青铜器重见天日。再次发现大规模古墓葬群，使平静了20多年的李家山风云再起。
尽管这次考古仍然没能找到滇王墓，却发现了一些王族成员的墓，而且还出土了上面刻有船和人划船图案的铜鼓。专家据此认为，这一带应该是滇王的行宫，滇王可能经常在这里举行祭祀活动。
人们在清理墓葬时还发现了一个奇怪的现象：李家山先后两次共发掘了87座古墓葬，它们的方向无一例外地都朝着一个方向——远处两座山之间的一个狭小的豁口，通过这个豁口，抚仙湖隐约可见。
中国古人为逝者选择安葬地，讲究靠山面水。在李家山的南面，星云湖的大片水面一直延伸到山脚下。是什么原因使这些墓葬放弃朝向近在咫尺的星云湖，反而朝向遥远的抚仙湖呢?中国古人有一个习俗：让躺在墓葬中的逝者面向家乡。这是否意味着，在墓主人与抚仙湖之间存在着某种联系?
1986年8月的一天，家住抚仙湖西岸牛摩村的渔民刘权像往常一样，天还没亮就下湖打鱼了。在天亮收网时，他感觉网特别沉，心想：会不会网到大鱼了?可是，当他费尽九牛二虎之力把网拖到船板上时才发现：哪里是大鱼，分明是一个人的尸体!
在抚仙湖里打捞到尸体的消息很快传开，当地公安人员闻讯赶来，可他们看到尸体时不禁愣住了：这是一具无头尸，没有手臂，腿脚也不全；整个尸身呈粉白色，缩成一团，硬邦邦的，敲起来还“咚咚”作响。由于尸体表面被一层类似石灰的物质所包裹，所以保存得相当完好。显然，这不是一桩最近发生的谋杀案。那么，死者是谁?生活在什么年代?这时，有人想起了在抚仙湖地区流传已久的一个传说。
由于在抚仙湖落水的人大多都找不到尸体，于是民间传说：在抚仙湖的湖底有一座水下城市，那些落水的人至今依然好好地生活在那里，他们不仅身体保存完好，还会随着湖水的荡漾而来回走动，不过都保持着奇怪的姿势——男尸朝前倾，女尸向后仰。甚至还有人说，只要天气晴朗，下湖打渔的人就有可能看到人们在水下城市上街买菜、街头卖艺的情景。从湖中打捞上来的这具无头尸体，更让一些人对此传说深信不疑。
当然，这纯属无稽之谈，而且后来的调查也证实，死者是在几十年前落水后一直没有找到尸体的一个村民。尽管这样，当地人还是宁愿相信那些落水者依旧在抚仙湖底自由自在地生活，他们的理由是：尸体怎么可能在水下几十年不腐烂呢?对于这个问题，有关专家从地质学角度给出了几点解释：第一，抚仙湖湖水富含重碳酸钙，属硬水。抚仙湖周围多石灰岩，岩石中的碳酸钙经湖水侵蚀后变成碳酸氢钙溶于水，碳酸氢钙释放二氧化碳后又变成碳酸钙。这是一个化学变化。第二，抚仙湖深水区的水温基本上保持在13摄氏度左右，由于在这一温度下细菌很难生长，因此很适合尸体冷藏。第三，当尸体掉到很深的湖底时，随着周围的碳酸氢钙发生化学变化，尸体原来的组织被逐渐钙化， 最终就变得硬邦邦的了。
关于抚仙湖还有很多传说，“水怪”就是其中之一。
抚仙湖湖岸周围的居民中，不止一人称曾在水中发现过巨大的不明生物体。一位老人回忆说，1954年的一天，父亲领着7岁的他在湖边用网围鱼，突然他们围到了一条个头特别大的“鱼”，“鱼”尾摆动拍起的浪头足有两米多高。父亲对他说，“围着‘海鬼’了!”然后拉着他头也不回地朝岸上狂奔。他出于好奇，想知道“海鬼”是什么样子，就回头看了一下，结果看到：“海鬼”从网上飞出，腹部好像长着黑毛。等他长大，见过海豹后，联想起小时候在抚仙湖上见到的“海鬼”，觉得“海鬼”很像海豹。
抚仙湖中真的有“水怪”吗?抚仙湖湖水最深处达159米，足以淹没一座50层的大楼，在幽深的水下，或许真的隐藏着不为人知的秘密。
距抚仙湖不远处有一座山，叫帽天山。1987年，帽天山发生了一件震惊世界古生物界的大事——古生物学家在那里发现了大量古生物化石，经考证，这些古生物生活在距今5.3亿年的寒武纪时期。由于发现的古生物种类众多，为寒武纪生物大爆发提供了确凿的证据。这一著名事件被称为“澄江寒武纪生命大爆发”(澄江即抚仙湖)，帽天山因此声名远播。
如此看来，会不会有远古遗存的生物隐藏在抚仙湖深深的湖水中呢?答案是：“不可能。”因为一种动物持续存在的时间最多不过几千万年，所以5亿多年前的古生物不可能还生活在今天的抚仙湖里。那么，人们看到的“水怪”又是什么呢?据当地人说，在夏日的清晨，“水怪”出现极为频繁。
在清朝康熙年间记录的《澄江府志》里有这样一句话：“在抚仙湖中，有物如马状，浑身洁白，背负红斑，丈尺许，时出游水面，迅速如飞，见者屡获吉应。”意思就是，有人在抚仙湖里见过像马一样的动物，经常在水面游动，凡是见过这种动物的人都会有好运。至今，抚仙湖地区还流传着有关“海马”的传说。有人称，在清晨打渔时看到过“海马”。还有人称，在天气晴朗时看到水中的石头上有圆孔，像马蹄印。当地人相信，这就是“海马”留下的“脚印”。抚仙湖里真的有“海马”之类的“水怪”吗?
在抚仙湖一带，差不多每隔几年就会有人打捞到巨型鱼，最大的长165厘米，体重达64千克。如此巨大的鱼在其他湖泊是极其少见的。湖中有一种鱼叫大青鱼，其体色基本为白色。日出或日落时，阳光斜照水面，大青鱼从水面划过，经空气折射的阳光会让大青鱼身上泛出金色，看上去十分绚烂。大青鱼会不会就是传说中的“水怪”呢?这个问题暂时还没有答案。
1992年5月的一天，一个名叫耿卫的年轻人在抚仙湖东北水域潜水时，无意间发现水里有一排石条。石条看起来很规整，像是人工凿造的。从上面附着的厚厚的青苔来看，这些石条在水里的时间已经十分久远。在随后的几次潜水中，耿卫又发现了很多石条和石块，都像是人工凿造的。耿卫是在抚仙湖边长大的，从小就知道“抚仙湖湖底有座古城”的传说，偶然的发现让他联想到：这会不会就是湖底古城遗迹呢?
4年后，为了探明真相，耿卫和当地的一些潜水爱好者组成“抚仙湖探秘协会”，开始了他们漫长的水下探秘征程。
抚仙湖水域不大，只有200多平方公里，但蓄水量却占到中国的10％，是中国第二深的淡水湖。耿卫知道，单靠十几名潜水员每天每人工作3小时，要想对宽阔深邃的水域有一个整体认识是很难的。他决定先用声纳进行探测。
所谓声纳，是利用超声波对物体进行定位探测的一种仪器。当超声波在介质中运行时，遇到物体会发生回波反射，物体的大小、材质及位置等不同，回波信号就不同。借助计算机对回波信号进行处理，就可以还原物体的图像及位置等情况。
声纳探测显示，在抚仙湖东北水域仿佛有一大片建筑物，总面积达到2.4平方公里。水下“遗迹”(因为不知道它究竟是不是人造的，姑且称作“遗迹”)由8个突出的部分组成。声纳还探测到一条大约宽7米、长380余米的石板“路”。
这个水下“遗迹”到底是什么?有人认为是码头、水坝，有人认为是祭祀台、庙宇，还有人认为是古城。当然，也有人指出，它并非人造，很可能是自然地质作用的结果。
耿卫并不理会人们的议论，他根据声纳描绘结果绘制了一张“水下遗迹分布图”，把水下“遗迹”分成12个区域。利用这张“探宝图”，耿卫和他的同伴们开始了拉网式的全方位水下探测。
有一天，当耿卫在水下用手指触碰那些石条时，他注意到在石条之间有很多黏稠的东西。这是什么呢?他取了一点黏稠物送到云南大学进行分析，结果证明是碳酸钙物质。碳酸钙，这不正是石灰的主要成分吗?它能证明水下“遗址”是人造的吗?专家说，它既可能是人工烧制用来填充石块缝隙的石灰，也可能是在自然条件下形成的。这一发现没能提供更多的证据。
对于水下“遗址”，有专家质疑：根据声纳扫描结果，“遗址”的面积为2.4平方公里，虽然与当今的城市面积相比小太多，但在古代却算得上非常大了(要知道，1900多年前，被维苏威火山喷发物埋葬的庞贝古城，其面积也不过1平方公里)。据史料记载，在古滇国时期，中原地区县城的面积通常为0.25平方公里，省城为0.64平方公里，国都则为1～2平方公里。而这座水下“遗址”的面积达到了2.4平方公里，难道古滇国的国都有这么大吗?专家还有一个疑惑：即使能够证明那些石头系人工凿造物，可中国古代的建筑，比如宫殿、庙宇，大多为土木建筑，并无全石料的建筑。
如何解释面积的庞大?如何解释建筑材料的特殊?面对权威考古专家的种种质疑，耿卫反复地研究声纳图：到底哪里才是揭开谜团的通道?一天，声纳图上的一个特殊图像引起了他的注意——9根“矮桩”。那是什么?耿卫决定下水探查。很快，他在水深35米处找到了那9根半露出湖底泥面的“矮桩”。他仔细观察后发现，这些“矮桩”都是木头的。他本想取些样本上岸研究，但他的手一触及木桩，它们就像浮泥一样顺水漂走了——木桩在水里呆得太久了，早已被湖水侵蚀变得腐朽不堪了。
接着，耿卫和他的同伴们在水下又有了新的发现——石板。石板上有圆孔，有的圆孔中还插着木桩。如果用线把木桩连起来，正好是一个规则的长方形。这些石板和木桩是做什么的?到过北京圆明园遗址的人，可能在废墟上看到过一些石礅。石礅为圆形，中间凿有圆窟窿，叫做“柱杵”。在修建房屋时，为防止木头柱子直接埋在土里被腐蚀，就将柱子立在柱杵里。抚仙湖水下的石板不就是“柱杵”吗?其实，这正是“杆栏式建筑”的基础。何谓杆栏式建筑?这是我国南方少数民族地区常见的一种建筑形式，是专为适应南方特殊的气候和地理条件而发明的。建筑物的下层是空的，要通过楼梯才能上到上面的房间里。在云南地区，早在新石器时代，人们就开始采用杆栏式建筑了。
十多年来，耿卫和他的同伴们不懈地沿着 水下平坦而布满青苔的石板“路”一点点地探索，如今，他们终于找到了抚仙湖水下有人工建造的城市的证据——那些在水下发现的石板，不就是杆栏式建筑的基础吗?而人们所见到的“海马脚印”，不就是石板上的圆孔吗?
不过，还有一个问题：如果说这是一座人造城市，它为什么会在水下?在欧洲有人发现过水下古城遗址，在我国也有地震造成巨大裂缝将村落整个吞噬的历史记载。地震、山体滑坡等自然因素，都有可能造成城市沉陷。那么，抚仙湖水下古城是否也是因为天塌地陷而沉入水中的呢?
据地质资料，在青藏高原东南边界，有一条地震滑坡等地质灾害比较严重的地震分布带，即著名的小江断裂带。据《澄江府志》记载，仅公元1500年以来，小江断裂带上就发生过几十次破坏性地震，最大达到8级。抚仙湖位于小江断裂带南端，属于地震断陷湖，大约形成于地质年代第三世纪末，距今约300万年。
在抚仙湖东南面的华宁县，曾经有一个叫矣渡的村子。200多年前的一个夜晚，一次大地震使这个村子整体下滑陷入抚仙湖。当时是深夜，除了两三个外出的人外，其他的人都葬身抚仙湖。至今，在抚仙湖边山上的一座寺庙里还立着一座石碑，上面记载了那次恐怖地震。抚仙湖水下的古城会不会也是因为某次太地震而沉入湖底的呢?带着这种猜测，云南省地震局专家对抚仙湖东岸的地质情况展开调查，结果发现了一个规模庞大的古滑坡体，而抚仙湖水下古城遗迹正好就在这个古滑坡体的底部。
人们终于可以证明抚仙湖水下古城的由来了：强烈的地震引发巨大的山体滑坡，将一座城市整个推入抚仙湖中。
水下无头尸体、“水怪”、湖底古城遗址……抚仙湖深邃的水下究竟还隐藏着什么秘密?2006年6月，中央电视台的一个摄制小组来到抚仙湖，与耿卫及有关专家一起，准备对抚仙湖水下古城遗址进行一次水下探测。抚仙湖再次成为媒体瞩目的焦点。
在耿卫的“探宝图”上，有一个被标记为“F16”的区域。F16的面积超过3000平方米，相当于一个大型足球场，看起来与其他区域有着明显的不同，而且相对独立。专家认为，这个区域的地况最为复杂，或许在这里可以找到揭开抚仙湖水下古城之谜的“钥匙”。
按照计划，这次水下探测从F16区的边缘开始，一直延伸到区域的中心。参加水下探测的人，除了耿卫，还有熟悉古滇国历史的专家和中央电视台的专业水下摄像师。考虑到专家没有受过专门的潜水训练，不能下水，决定由水下摄像师在水下进行拍摄，然后将拍摄到的画面传回水面上的工作船，由呆在船上的专家对画面进行解读。
2006年6月16日，所有准备工作就绪，随着水下摄像机被放入水中，又一次抚仙湖水下考古开始了。
从摄像机传回的画面可以看到，随着潜水员潜入水下越来越深，湖底的巨大石条也越来越规则。这些石条上布满青苔，显然已经在湖底沉睡很长时间了。突然，潜水员在一堆巨石中发现了一个奇怪的石块，上面布满复杂的像是花纹的图案。这是什么呢?经船上的专家鉴定，所谓的“花纹”不过是湖底的附着物。为了保证水下遗迹的完整，石头被放回了原处。
潜水员继续向位于F16区中心的最高平台前进。搜寻工作进行得非常缓慢，每搜寻一处。不仅要寻找人工遗留下来的痕迹，而且还要在经过的地方用绳子做上标记，目的是测量数据，同时尽量维持湖底的原貌。人们在地面上做这些工作已十分费力，何况在水下，不但呼吸困难，而且每一个动作都要承受巨大的阻力。
两天过去了，除了巨石，潜水员并没有在F16区发现值得注意的东西。难道原来的猜测错了?所有的人都在等待。
到第三天，当搜索到接近F16区的最高点时，突然，水下摄像师在镜头前做了一个发现目标的手势，然后用手指了指身旁的一块石头。镜头逼近那块石头，一个怪异的符号出现了!
所有在场的人都从屏幕上看到了这个怪异的符号：看上去很像是文字，巨石也明显像是被人工打磨过的。通过摄像机镜头还可以看到，这里的地形十分平坦。会不会是人工铺设的?会不会像古玛雅人在金字塔之上修建神庙那样，在这上面也有祭祀或观测天象的建筑?随后，符号一个接一个地出现在石块上，不过专家却始终无法弄明白它们的含义。
对F16区的探测已接近尾声，建筑物的原貌也渐渐显露了出来：这是一个高台式的建筑，全部由石块和石条组成，高19米，底边周长90米，其中第l级和第2级台阶上雕刻有一些符号。在一座建筑物的墙面上刻有一张“人脸”，眼睛细长，牙齿呈锯齿状。根据这些发现，专家猜测，这座建筑物应该是一个宗教祭祀场所，而“人脸”则代表着神灵。
水下祭台的发现，最终证明了抚仙湖水下古城的存在!那么，水下古城到底是不是传说中的古滇国都城呢?一般而言，一座典型的古代城市通常分为外城、内城和宫城，在宫城附近还有专门用来祭祖的太庙。如果抚仙湖湖底的这座建筑也是一座祭祀建筑，那么它距离整个城市的权力中心——宫城应该就很近了。专家建议，扩大搜索区域，继续寻找宫城。
为了寻找更多的证据，摄像师带着一个水下机器人上了一艘小船，朝着F16区的西北方向进发。这是一片全新的、耿卫等人此前的水下探测活动尚未到达的水域。声纳探测显示，湖底似乎有很多形状各异的石块。这里的湖水比F16区还要深，就连潜水者也难以到达，不过却是水下机器人大显身手的地方。
水下机器人从水下将画面传了上来。画面显示，水底有碎石零散分布，仿佛是一条看不见尽头的大路。沿着这条“大路”，水下机器人艰难而缓慢地向湖底深处走去……
地震，滑坡，千年的时光磨砺，抚仙湖水下古城早已面目全非，而迄今人们所进行的所有探测活动还未能揭示它最后的秘密——它究竟是不是传说中的古滇国的国都?不过，在水下机器人带领下，执着的探索者们正一点点地逼近事实真相，抚仙湖水下古城的秘密终将大白于天下。