[摘要]“回环美”是文章写作中一种重要的修饰手段，其句形上下依存，互相制约，内容上相互补充，联系紧密，表达时容易做到全面，又巧妙多趣，形式上的美非常突出。本文结合一些经典作品，对文章的回环美加以分析。
　　[关键词]文章写作 修饰手法 回环美
　　
　　回环，也叫回文、回纹、回环文，就是两个或两个以上的句子之间，上句结尾的几个字，作下句的开头，连环而下，到最后一句的结尾，又回到第一句的开头；还有按一定的法则将字词排列成文，顺读、倒读、斜读、上下颠倒，都能成文；有的还是优秀的诗篇。回文作为一种修辞手法，在我国古代已有之，而且早已形成一种“回文体”。唐代上官仪说：“诗有八对，其七曰‘回文对’如‘情新同意得，意得逐情新’便是。”人们传诵的还有梁简文帝的《和东湘王后园回文诗》：
　　“枝云间石峰，脉水漫山岸，池清戏鹄聚，树秋飞叶散”。
　　如果倒读，则为：
　　“散叶飞秋树，聚鹄戏清池，岸山漫水脉，峰石间云枝”。
　　民间传说中还有苏轼兄妹与秦观互寄回环诗的故事。据说苏小妹接到丈夫秦观的书信，信纸上是十四个字，排成一个圆圈：
　　


　　原来是一首回文诗：
　　“静思伊久阻归期，久阻归期忆别离，忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。”
　　苏小妹和苏轼读后，深受感动，也分别各复了一首同样体式的回文诗：
　　“采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新，一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。”（苏小妹）
　　“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”（苏轼）
　　古时回文体还有许多格式和变体，实际已成为游戏文字了。近代也有不少例子。从语言修饰的角度，请看高士其的《天的进行曲》：
　　“天在变化。天空变成了天体，天体变成了天空。天空就是疏散的天体，天体就是密集的天空；象乡村是疏散的城市，城市是密集的乡村；象蒸汽是疏散的水点，水点是密集的蒸汽”
　　文中“天空变成了天体”的结尾是“天体”，下一句便用“天体”的开头；而这一句的结尾“天空”，又正好是再下一句的开头。再下面的两个分句“天空……天体，天体……天空；乡村……城市，城市……乡村；蒸汽……水点，水点……蒸汽”，都采用四环句构成。作者巧妙地利用词序变化这一特点，不仅把“天在变化”的自然景象描绘得微妙微肖，而且使文章的形式美得以充分的表现，使读者得到了很好的艺术享受。
　　回环不只是形式美，还可以起到突出主题的作用。如汤显祖《牡丹亭·题辞》：
　　“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者？皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？”
　　“生者可以死，死者可以生”这是一个相合成理的回环句。所谓“相合成理”，就是所说的事物，是互相补充，互相成全，互相吻合的。如“祸兮福之所倚，福之祸兮所伏”（《老子》第八十五章），“祸”与“福”之间是什么关系？有没有一条不可逾越的界线？老子认为，“祸”与“福”之间是相互关联的，而它们在一定条件下会互相转化，用一个回环句，就把两者的关系说得十分透彻，具有一定辩证因素。汤显祖正是利用特定环境中的“生”与“死”的关系来讴歌杜丽娘可以为情人而死去，也为情人而生的坚定不移的情怀。“生而不可与死，死而不可复生者”，这是一个相斥成理的回环句。所谓“相斥成理”，就是回环句所说的道理，不是相互补充，相互吻合，而是相互排斥的，亦即这里的“生”与“死”是相排斥的。文章把两种形式的回环句结合在一起使用，使两者相形增趣，“生而不可与死，死而不可复生者”与“一往情深”的杜丽娘“生者可以死，死者可以生”正相反，两相比较，更显得“如杜丽娘者”为“情之所也”。作者正是利用回环句的这些特点与“梦而死，死而生“的浪漫主义手法，突出地描绘和热情赞美了柳梦梅和杜丽娘生死不渝的爱情。
　　回环句实质上是事物之间辩证关系在语言上的表现。在应用回环技法的时候，应该充分认识客观事物，掌握事物的客观规律，抓住事物的特点，才有助于把道理讲得严密周全，具有感染力与说服力，而不要随意做文字游戏。
　　
　　参考文献
　　[1]袁昌文.写作技法大观[M].贵阳：贵州教育出版社.1991