论文部分内容阅读
一直以来，高考古代诗歌鉴赏以其主观性强、操作性弱，概念把握易、具体切入难而困扰考生。然而，综合近年高考中的此类试题，还是有规律可循的。
一、总体浏览，留心暗示
我们都知道，读懂文本是鉴赏的基本前提，那么怎样才算读懂、怎样才能读懂呢？这里需要强调的是，我们说的读懂并不是让你完整、深刻、透彻地理解，只是粗略地知晓大概意思。其实，高考关于古代诗歌鉴赏的要求也并非让学生像专家学者那样去解读、评析，而是引导学生作浅层的、指向性明确的一般性把握。所以只要不作错误的理解，即使是囫囵吞枣地读出大概意思也是可以的。那么怎样才能读懂呢？应该先将诗歌浏览一两遍，借助各种暗示，对它有个总体印象与感受。高考诗歌试题本身的一些暗示对我们读懂诗歌很有用，但我们往往忽略它。
1.题目暗示。如2005年全国卷的《春行即兴》，“春”即春天，“行”即经过，“即兴”，就眼前事物表达感慨。2006年福建卷的《端居》，命题者注释端居：闲居。2006年辽宁卷《东坡》在题目下注：“此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。”读出题目暗示，对理解全诗大有提携作用。
2.作者暗示。近年来诗歌考题中出现的作者大多为我们所熟悉，这就为我们理解作品提供了一定的帮助，而对那些我们不熟悉的作者，考题往往有注释，如2006年山东卷《晓上空泠峡》的作者王罔运，考题注释为：“王罔运（1832—1916），近代著名诗人。他早年怀有远大的政治抱负，然而屡遭控诉，于是绝意仕进，归而授徒。”2003年上海卷《赤壁》的作者杜庠，注释：“明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。”不难看出，这里的注释对理解全诗都有很大的暗示作用。
3.夹注暗示。有些诗歌遇有冷僻字词或难懂的诗句，命题人往往给出注释。如2006年安徽卷《柳梢青·送卢梅坡》首句“泛菊杯深，吹梅角远”，联系注释“泛菊：饮菊花酒；吹梅：吹奏《梅花落》”，我们就可了解这两句是说词人刘过与朋友卢梅坡秋季饮菊花酒，春天吹《梅花落》。从秋到春，笛声悠长，酒浓情更浓。2003年全国卷《过香积寺》末句“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”虽然“安禅制毒龙”较晦涩，但考题对“安禅”“毒龙”作了解释：“‘安禅’：佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。‘毒龙’：用以比喻世俗人的欲望。”由夹注可以知道，诗人是说佛法可以克制人心中的一切世俗杂念和妄想，表现作者超脱尘俗和忘我入禅的境界。
4.题干暗示。有些诗歌考题本身就提示考生诗句在写什么，如2006年北京卷《移居（其二）》，问题②：“本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？”题干明确告诉我们，诗人表现的乐趣是关于田园生活的，那么我们只要顺着田园生活的思路去解答就不会有多大出入了。又如2006年天津卷《凉州词（其一）》设置的两个问题：（1）“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象？（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。题干设置明确告诉我们诗中表现的是边塞景象，运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法。细心的考生会发现，这就是答题的切入口，这对读懂诗歌帮助很大。
二、联缀名词，捕捉景情
初读诗歌后，从诗中找出写人写景写物的名词，用横线画出，然后把它们联缀起来，由多个意象的叠加看它写了什么。例如：2004年全国卷的《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书 意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
画线处“洛阳”“城里”点明地点，“秋风”点明时间（季节），“家书”“意”“封”点明事件。联缀画线的名词可以感受到这样一个画面：身处洛阳城里的诗人在秋风又起的日子里思绪万千，想给家人写信，可临到发信时又拆开信封。
再如2006年广东卷《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》
江上青山山外江， 远帆片片点归艭。
横空老鹤南飞去， 带得钟声到海幢。
联缀画线的名词就基本读出了诗的大意：越秀山，矗立在珠江之上；珠江，横流在越秀山之外。江面上点缀着扬帆归航的渔船。老鹤自北而南飞去，它把山上钟声带往海幢寺。
在大略知晓其意后，再从诗中找出反映诗人心情的动词、形容词，看它描写了怎样的景，表达了怎样的情。如上文提到的2004年全国卷《秋思》一个“说”表现诗人似有万语千言，一个“开”是查看这封因时间“匆匆”、托行人捎转的书信中是否有遗漏的内容，以便再补写上，千言万语，唯恐漏掉了一句，从而显示出了作者对这封“意万重”的“家书”的重视，以及对家乡亲人无限深切的思念之情。
分析2006年广东卷《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》也不例外，“横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢”中的一个“横”字一个“带”字，与上两句所写“晚望”的静景动静相生，相映成趣。尤其“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。
三、把握术语，规范表达
观察近年考题，古代诗歌不外乎从形象、语言、表达技巧、思想内容几个方面设题，所以面对试题茫然不知所措的考生就应该从这些方面找准切入点，掌握常见的鉴赏术语，并用准确规范的语言表达出来。
1.形象。
诗歌的形象即寄托着作者思想感情的事物，分为人物形象、景物形象和事物形象。考题一般考察对形象的情感认知与理性思考。
我国古代诗歌在长期流传中很多形象都有较固定的意蕴与象征。如莲与恋、柳与留、竹与虚心、菊与晚节、荷与高洁的联系；尺素代书信，婵娟代明月，鱼雁代音讯，吴钩代建功立业之利器，楼兰代指边境之敌；孤蓬喻游子，哀鸿喻灾民，红叶喻信物，请缨喻杀敌报国，白云苍狗喻时世变化；阳春白雪代高雅艺术，落花流水含感时伤世，莼羹鲈脍指家乡风味等。
2.语言。
（1）体会语言风格。如李白的豪迈飘逸、杜甫的沉郁顿挫、白居易的通俗易懂、陶渊明的朴素自然、温庭筠的绮丽香艳、苏轼的豪放粗犷、柳永的婉约缠绵、李商隐的蒙眬隐晦、王维的恬淡优美，以及唐诗重写景抒情、宋诗工理趣议论、元明散曲长讽刺调侃等。这方面的术语有：含蓄隽永，端庄典雅，质朴平淡，生动形象，简洁洗练，清新明快，慷慨悲壮，不事雕琢，言近旨远等。
（2）关注“诗眼”。所谓“诗眼”，乃诗句中最精炼传神的一个字。一般包括两种情况，一种是新警奇巧的那个字，如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的“圆”，李清照“知否？知否？应是绿肥红瘦”的“瘦”；一种是“平字见奇”“朴字见色”，越是平淡越奇崛的质朴之字，如张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，齐己“前村深雪里，昨夜一枝开”的“一”字。“诗眼”居无定位，从词性上说，一般为名词、动词、形容词，也可以是数词、量词。
3.表达技巧。
表达技巧是一个含义很广的概念，一般包括表达方式、表现手法、修辞方法等。常见的表达方式有记叙、议论、抒情，其中抒情方式包括直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（含借物抒情、借景抒情、寓情于景），表现手法包括正衬（烘托）、反衬（以动衬静、以静衬动）、象征、白描、联想、想象、用典、欲扬先抑、欲擒故纵、以小见大、虚实相生、托物言志、卒章显志、以乐景写哀情等，古代诗歌的修辞方法主要有比喻、比拟、夸张、对偶、对比、借代等。
4.思想内容。
欲把握思想内容，先了解诗歌分类。诗歌类别往往暗示着思想内容，思想内容常常关涉着诗人的感情态度。古代诗歌大体可分为怀古诗、送别诗、咏物诗、边塞诗、田园诗、行旅诗、讽喻诗等。在思想内容上，怀古诗常表现昔盛今衰抒发报国无路，送别诗常表现离愁别绪抒写思念之苦，咏物诗常以物明志彰显品行节操，边塞诗常表现久戍思乡抒发壮志未酬，田园诗常描写山川风光表现闲适情调，行旅诗常表现羁旅乡愁表达仕途失意，讽喻诗常感时伤世寄寓衷情热肠。
一、总体浏览，留心暗示
我们都知道，读懂文本是鉴赏的基本前提，那么怎样才算读懂、怎样才能读懂呢？这里需要强调的是，我们说的读懂并不是让你完整、深刻、透彻地理解，只是粗略地知晓大概意思。其实，高考关于古代诗歌鉴赏的要求也并非让学生像专家学者那样去解读、评析，而是引导学生作浅层的、指向性明确的一般性把握。所以只要不作错误的理解，即使是囫囵吞枣地读出大概意思也是可以的。那么怎样才能读懂呢？应该先将诗歌浏览一两遍，借助各种暗示，对它有个总体印象与感受。高考诗歌试题本身的一些暗示对我们读懂诗歌很有用，但我们往往忽略它。
1.题目暗示。如2005年全国卷的《春行即兴》，“春”即春天，“行”即经过，“即兴”，就眼前事物表达感慨。2006年福建卷的《端居》，命题者注释端居：闲居。2006年辽宁卷《东坡》在题目下注：“此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。”读出题目暗示，对理解全诗大有提携作用。
2.作者暗示。近年来诗歌考题中出现的作者大多为我们所熟悉，这就为我们理解作品提供了一定的帮助，而对那些我们不熟悉的作者，考题往往有注释，如2006年山东卷《晓上空泠峡》的作者王罔运，考题注释为：“王罔运（1832—1916），近代著名诗人。他早年怀有远大的政治抱负，然而屡遭控诉，于是绝意仕进，归而授徒。”2003年上海卷《赤壁》的作者杜庠，注释：“明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。”不难看出，这里的注释对理解全诗都有很大的暗示作用。
3.夹注暗示。有些诗歌遇有冷僻字词或难懂的诗句，命题人往往给出注释。如2006年安徽卷《柳梢青·送卢梅坡》首句“泛菊杯深，吹梅角远”，联系注释“泛菊：饮菊花酒；吹梅：吹奏《梅花落》”，我们就可了解这两句是说词人刘过与朋友卢梅坡秋季饮菊花酒，春天吹《梅花落》。从秋到春，笛声悠长，酒浓情更浓。2003年全国卷《过香积寺》末句“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”虽然“安禅制毒龙”较晦涩，但考题对“安禅”“毒龙”作了解释：“‘安禅’：佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。‘毒龙’：用以比喻世俗人的欲望。”由夹注可以知道，诗人是说佛法可以克制人心中的一切世俗杂念和妄想，表现作者超脱尘俗和忘我入禅的境界。
4.题干暗示。有些诗歌考题本身就提示考生诗句在写什么，如2006年北京卷《移居（其二）》，问题②：“本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？”题干明确告诉我们，诗人表现的乐趣是关于田园生活的，那么我们只要顺着田园生活的思路去解答就不会有多大出入了。又如2006年天津卷《凉州词（其一）》设置的两个问题：（1）“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象？（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。题干设置明确告诉我们诗中表现的是边塞景象，运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法。细心的考生会发现，这就是答题的切入口，这对读懂诗歌帮助很大。
二、联缀名词，捕捉景情
初读诗歌后，从诗中找出写人写景写物的名词，用横线画出，然后把它们联缀起来，由多个意象的叠加看它写了什么。例如：2004年全国卷的《秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书 意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
画线处“洛阳”“城里”点明地点，“秋风”点明时间（季节），“家书”“意”“封”点明事件。联缀画线的名词可以感受到这样一个画面：身处洛阳城里的诗人在秋风又起的日子里思绪万千，想给家人写信，可临到发信时又拆开信封。
再如2006年广东卷《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》
江上青山山外江， 远帆片片点归艭。
横空老鹤南飞去， 带得钟声到海幢。
联缀画线的名词就基本读出了诗的大意：越秀山，矗立在珠江之上；珠江，横流在越秀山之外。江面上点缀着扬帆归航的渔船。老鹤自北而南飞去，它把山上钟声带往海幢寺。
在大略知晓其意后，再从诗中找出反映诗人心情的动词、形容词，看它描写了怎样的景，表达了怎样的情。如上文提到的2004年全国卷《秋思》一个“说”表现诗人似有万语千言，一个“开”是查看这封因时间“匆匆”、托行人捎转的书信中是否有遗漏的内容，以便再补写上，千言万语，唯恐漏掉了一句，从而显示出了作者对这封“意万重”的“家书”的重视，以及对家乡亲人无限深切的思念之情。
分析2006年广东卷《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》也不例外，“横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢”中的一个“横”字一个“带”字，与上两句所写“晚望”的静景动静相生，相映成趣。尤其“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。
三、把握术语，规范表达
观察近年考题，古代诗歌不外乎从形象、语言、表达技巧、思想内容几个方面设题，所以面对试题茫然不知所措的考生就应该从这些方面找准切入点，掌握常见的鉴赏术语，并用准确规范的语言表达出来。
1.形象。
诗歌的形象即寄托着作者思想感情的事物，分为人物形象、景物形象和事物形象。考题一般考察对形象的情感认知与理性思考。
我国古代诗歌在长期流传中很多形象都有较固定的意蕴与象征。如莲与恋、柳与留、竹与虚心、菊与晚节、荷与高洁的联系；尺素代书信，婵娟代明月，鱼雁代音讯，吴钩代建功立业之利器，楼兰代指边境之敌；孤蓬喻游子，哀鸿喻灾民，红叶喻信物，请缨喻杀敌报国，白云苍狗喻时世变化；阳春白雪代高雅艺术，落花流水含感时伤世，莼羹鲈脍指家乡风味等。
2.语言。
（1）体会语言风格。如李白的豪迈飘逸、杜甫的沉郁顿挫、白居易的通俗易懂、陶渊明的朴素自然、温庭筠的绮丽香艳、苏轼的豪放粗犷、柳永的婉约缠绵、李商隐的蒙眬隐晦、王维的恬淡优美，以及唐诗重写景抒情、宋诗工理趣议论、元明散曲长讽刺调侃等。这方面的术语有：含蓄隽永，端庄典雅，质朴平淡，生动形象，简洁洗练，清新明快，慷慨悲壮，不事雕琢，言近旨远等。
（2）关注“诗眼”。所谓“诗眼”，乃诗句中最精炼传神的一个字。一般包括两种情况，一种是新警奇巧的那个字，如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的“圆”，李清照“知否？知否？应是绿肥红瘦”的“瘦”；一种是“平字见奇”“朴字见色”，越是平淡越奇崛的质朴之字，如张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，齐己“前村深雪里，昨夜一枝开”的“一”字。“诗眼”居无定位，从词性上说，一般为名词、动词、形容词，也可以是数词、量词。
3.表达技巧。
表达技巧是一个含义很广的概念，一般包括表达方式、表现手法、修辞方法等。常见的表达方式有记叙、议论、抒情，其中抒情方式包括直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（含借物抒情、借景抒情、寓情于景），表现手法包括正衬（烘托）、反衬（以动衬静、以静衬动）、象征、白描、联想、想象、用典、欲扬先抑、欲擒故纵、以小见大、虚实相生、托物言志、卒章显志、以乐景写哀情等，古代诗歌的修辞方法主要有比喻、比拟、夸张、对偶、对比、借代等。
4.思想内容。
欲把握思想内容，先了解诗歌分类。诗歌类别往往暗示着思想内容，思想内容常常关涉着诗人的感情态度。古代诗歌大体可分为怀古诗、送别诗、咏物诗、边塞诗、田园诗、行旅诗、讽喻诗等。在思想内容上，怀古诗常表现昔盛今衰抒发报国无路，送别诗常表现离愁别绪抒写思念之苦，咏物诗常以物明志彰显品行节操，边塞诗常表现久戍思乡抒发壮志未酬，田园诗常描写山川风光表现闲适情调，行旅诗常表现羁旅乡愁表达仕途失意，讽喻诗常感时伤世寄寓衷情热肠。