学术界长期以来就存在着拿“五四”的审美标准和价值判断来衡量延安文学的现象.然而,“五四”的审美标准和价值判断能否作为惟一的选项并挪用来评判延安时期的文学?显然是一个值得追究的问题.近年来,西方后殖民理论的出现,它作为反省现代性的理论思考,为我们提供了一种重新审视20世纪中国文学,尤其是“五四”文学的眼光.在后殖民的理论视野里,“五四”新文化运动走的是一条全盘否定传统,崇尚西方的路子,新文化先驱者将欧洲的启蒙话语在中国的本土上做一个横向移植,从而构建了民主、科学、人性解放等现代理性内容的价值标准.尽管我们难于苟同中国后殖民批评家将“五四”的现代性追求,笼统批评为带有浓厚的殖民话语色彩,并把这一现象的产生直接归咎于陷入西方殖民主义圈套.但是,这一理论视角,其实也是提醒我们不能简单地将“五四”时期形成的文学审美标准和价值判断当做金科玉律,放之四海而皆准.