进取与退守──穷独达兼

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道家人生哲学与儒家人生哲学之间,形成了既相互对立,又相互补充的关系,使得中国传统文化很早就有了一个范围周延、层次完整的人生哲学体系。在这个执着于现世的人生哲学体系中,包孕着不同的人生态度极入世:既有积,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的仁人;也有超然尘外、自甘寂寞的隐士。正因为如此,儒道可以互为补充,成为进退守取皆可从容对待、保持心理平衡的调节剂。而由于两者都把人生价值追求的实现,按照自己的方式,放在今生今世,而不是来世或天国, The relationship between Taoist philosophy of life and Confucian philosophy of life has formed a relationship that is both antagonistic and complementary to each other. As a result, Chinese traditional culture has long had a system of philosophy of life with a long-range and complete hierarchy. In this system of life philosophy dedicated to the present world, there are different attitudes of attitude towards life in the world: both plotting, worrying and worrying, and enjoying the world; others are aloof and dusty, lonely hermit. Because of this, Confucianism and Taoism can complement each other and become retreats and defensive agents that can be taken comfortably and maintain a psychological balance. And since both realize the pursuit of the value of life in their own way, in this life and in this world, not in the afterlife or in heaven,
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