夏天的四九城热闹得很。
　　伴随着清晨时分的燥热，大多数人都习惯了被激烈的蝉鸣唤醒。北京的蝉出现得格外早，生命力也格外顽强。五月底，它们就争先恐后地爬上柳梢，一夜间便占领了这座城，每日引吭高歌。而最后退场却要等到八月，秋风一起，它们便悄悄消失了。
　　蝉的聒噪和张扬所有人都看在眼里。可是到了半夜，另外一種小东西就悄悄地跑出来，在石头下面、墙壁缝隙中，安安静静地唱着只属于自己的小夜曲。
　　这就是蛐蛐儿。
　　老北京人好玩蛐蛐儿。全国其他地方玩蛐蛐儿的人虽然也有，但都不如老北京人痴迷——先不说蛐蛐儿怎么样，单说这蛐蛐儿罐，就有不少讲究：上好的罐必须得是澄浆泥烧制的，还得先打底，放在水里泡上几个小时，才能拿来用。就连我这个“小北京”也被这浓厚的气氛感染了，曾经在半夜溜出家门，和爷爷一起打着手电筒抓蛐蛐儿。
　　抓蛐蛐儿是一件锻炼技巧和比拼运气的运动项目。小区里一般见不到它们的踪影，这些小家伙往往神龙见首不见尾，得去外面有些“上了年纪”的石墙下，翻来覆去地找上好一阵子——有时折腾到大半夜，找得满头大汗，也不一定能见到它们本尊。要是赶上运气好，刚翻开石头缝，那黑黢黢的小身影“嗖”的一下蹿出来，仿佛孙悟空从灵石中蹦出来一般敏捷轻快。看见蛐蛐儿是第一步，要想抓住它们，还得再费一番工夫：须是静悄悄地、做贼似的走到它们身后；出手讲究快、准、狠，五指拢成空心的半球状——这么一扣，才能把它扣在手掌心里。要想把这小玩意儿放到随身带的一只空瓶子里，手上的动作较之前要更轻、更柔，千万大意不得。不然，人家只需要轻轻一抬腿，就能从你“如来佛祖”的手掌心里逃脱，叫你前功尽弃。
　　即便近些年来，蛐蛐儿叫得越来越少了，但还是能在什刹海、西山见到这么一群人——他们袖子里揣着蛐蛐儿罐，推一辆凤凰牌的自行车，脚穿一双黑布鞋——再走近些，还能听到蛐蛐儿细弱的鸣叫声。
　　我想，大半夜打手电筒找蛐蛐儿是北京人的一种生活态度——他们永远能够在单调、快速的现代生活中慢下来，找到属于自己的一方有趣的小天地，然后在其中寻到四九城里独有的乐子。
　　而那门外柳树上吵闹的蝉，大抵也就是现代生活飞速运转的一个象征——浮躁、喧嚣交织在一起，让无数人迷失自我。
　　萦绕耳边久久不绝的蛐蛐儿声，恰是我心底最独特的一抹专属于北京的风情。
　　教师点评
　　蝉鸣声、蛐蛐儿声构成了这座城市的独特旋律。在对声音细致入微的体验和描写中，小作者抒发了自己对家乡北京的热爱和眷恋，以声音为线，展现构思之精巧、立意之高远。
　　（宋慧娟）