试论艺术丑

来源 :求索 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huiyuanai852
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 历来只说“艺术美”,何来“艺木丑”呢?本文正是出于对艺术中化丑为美的传统说法的怀疑,试图提出自己的浅见,以就正于专家和学者。 虽然朱光潜先生在《文艺心理学》中也明白地说过“自然美可以化为艺术丑”的话(《朱光潜美学文集》第一卷,第141页),但从他称拙劣的美人广告画为艺术丑来看,他所说的“艺术丑”是指不成功的或不象样的艺术,而不是艺术中的丑形象。而且即使是这种“艺术丑”,就在同一论著中,朱先生在怀疑克罗齐的丑就是“不成功的表现”这个论
其他文献
6月16日.河北冀州市春风银星胶辊有限公司在上海陆家嘴世纪酒店举办了上海客户座谈会。北京印刷协会的领导.银星公司的相关人员.以及来自上海本地企业的客户代表和业内媒体记者5
<正> 质和本质是两个不同的哲学范畴,涵义不同,不能混淆。首先,质是某物区别于他物的规定性。我们说某物之所以成为某物,是因为它具有一定的质。质与存在具有直接同一性,某物一但失去其质,就不成其为某物。本质也是对他物的关系,但它是对于自身的否定物(现象)的一种规定性。正如黑格尔所指出的:“本质在自身内具有与它物的联系,具有自身的中介作用。因此本质具有非本质的东西作为它自身固有的假象。”(黑格尔:《小逻辑》第114节)换言之,本质是通过它自身的现象反映出来。在黑格尔那里,质、量、度是放在“存在论”
<正> 胡曾墓地。据《大清一统志》(嘉庆重修本一三四卷)“陵墓”条载:“唐胡曾墓,在府城西三十里。《名胜志》:‘汉南从事胡曾墓,在县西狄田村。’”“狄”字显然为“秋”字
<正> 全归纳派和纯演绎派曾经是哲学史上和科学史上盛行的两种思潮。这两种思潮,虽然各执片面的真理,但从根本上说,从总体上说,都陷入了谬误。分别解剖一下他们失足的经验教训,对于我们今天在科研工作中和其他实际工作中,按照辩证唯物主义的要求,正确地运用归纳和演绎这两种常用的思维方法,是很有意义的。
大多数印刷质量工作人员比较喜欢把办公室当作工作的场所,而且希望自己能远离发生问题的生产现场,这样一来可以避开嘈杂的工作环境,二来可以避开质量仲裁的是非.而大多数质量
<正> 《学术月刊》1983年第1期发表了黄逸峰、姜铎同志《洋务运动总论》一文(以下简称《总论》),对洋务运动的功罪、是非和教训作了较全面的概括和评价,读后受益不浅。但文中有些观点笔者不敢苟同。这里谈谈自己的粗浅看法,以就教于作者和史学界其他同志。
<正> 社会主义企业是社会主义经济的细胞,社会主义生产目的的实现和企业生产活动密切相关,不可分割。因此,讨论社会主义生产目的,自然要涉及到社会主义企业的生产目的。在社会主义制度下,社会主义企业的生产目的是什么,它和社会主义社会的生产目的关系如何,深入研究和弄清这个问题,无论在理论上和实践上都具有重要意义。
里昂惕夫(W.Leontief)投入产出模型在经济系统中的应用,带来了一系列理论和实践的问题。本文试图对投入产出模型的理论基础、静态和动态投入产出模型的结构,进行分析比较,并讨论它们的局限性和提出若干解决办法。作者认为,只有对经济系统进行定性与定量相结合的研究,才能最终解决建立理想的经济数学模型这一复杂问题。
近日,全球领先的办公设备制造商柯尼卡美能达办公系统(中国)有限公司在上海隆重召开了主题为“色彩.领秀”的2007年中期全国经销商大会,大会的目标是确定公司的发展方向,增强各地经