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【摘要】：方方小说中女性悲剧命运不是一蹴而就的，是女主人公们在内外因素的推动刺激下经历了一次次的抉择，最终将自己沉沦在悲剧的深渊中。在关乎人生导向的第一次抉择时，她们面临着个体与男权，情感与物质，灵魂与肉体的矛盾；在面对不如意的凡俗生活时做了第二次抉择，营造理想家园，反叛与放纵，或是逃离；在抗争过后，选择权失落后迎接她们的将会是继续过之前的日子或是酿成悲剧。本文通过分析她们不同阶段的抉择，悲剧命运的历程性，可以更深刻地把握小说中的女性形象及导致其悲剧命运的根源。
【关键词】：方方；女性命运；抉择；悲剧
方方小说除了具有“新写实”小说的一般特质之外，还有相当大的一部分作品是以描写两性关系为主的，这些作品中渗透了作者对女性的关怀意识以及作为女性的自省意识。近年来学者对于方方小说中女性形象及其悲剧原因分析得准确而深刻，但是这仅仅是局限于一个点来分析问题，对女性形象的悲剧历程的整体性展现笔力不足。本文立足于女性悲剧命运的连续性与整体性来把握小说中女性整个生命的悲剧历程，在线性流动的历程中关注到扭转其命运的重要转折点，具体分析每一阶段女性的抉择，并探究推动其选择的背后深层原因。
一、关乎人生导向的第一次抉择
（一）个体与男权的矛盾
伴随商品经济的发展，女性独立个体意识觉醒，然而转型期的社会并没有提供给这些女性追求完全自由独立平等的土壤，封建男权中心的集体无意识渗透在整个社会中，因而女性自主意识仍有对现实男权话语的绝对投降。《奔跑的火光》中英芝读过高中，并熟悉商品经济运行的浅薄伦理，想追求美好的爱情与生活，并在努力自己的努力之下进入“三伙班”成为主唱，有了自己的独立收入。但是她轻浮，任性，贪小便宜，和贵清插科打诨，终于忍受不了情欲的挑逗和贵清发生了关系还怀了孕，在没有权衡譬如贵清的人品，两人性格，以后组建家庭等问题的情况下，仅仅因为怀孕便草草结了婚。迎接她的则是婚后生活的不幸，公婆的冷眼，丈夫的无赖，暴力等等。她生长的环境充斥着封建男权意识，贵清在家好吃懒坐，赌博，打老婆，父母口中的“可是我们女人几千年都是这么做的”，这些都极大体现着现实男权话语气息的压制，在这种生存环境下，她的力量又是多么的渺小，主动放弃了选择权。
（二）情感与物质的矛盾
《水在时间之下》里的女性李翠嫁给了能给自己安定富足生活的水成旺而放弃了爱情，她知道嫁给年轻英俊的戏班子里的男人她的日子依然是贫穷和漂无定所，只有嫁给水成旺才能吃香喝辣，锦衣玉食，不用奔波劳累，另外在水成旺遭遇横祸后为了继续能留在水家享受姨娘的待遇不惜扔掉了自己的亲生女儿。女性在面对情感和物质的矛盾时最终选择了能给以自己心理依赖的拥有物质的男人，这充分显示出其内心的不安全感，也许是社会太过于混乱，也许是其自身过于狭隘，愿意为了身外之物而抛弃那难能可贵的爱情，然而世事弄人，等待她们的是无休止地打击和落寞。
（三）灵魂与肉体的矛盾
小说中很多女性一方面追求高尚灵魂，另一方面又有正常的生理需求，她们或者继续坚守，或者沉溺于情欲，而当两者严重的相背离时会产生人格分裂。《在我的开始是我的结束》中黄苏子家庭的压抑让她变成了一个内向而沉默的人。许红兵的出现让她以为真爱的降临，真诚而热烈的回应得来的却是玩弄和报复。如果说之前的黄苏子外表冷漠内心非常的渴望爱情，那么此刻，伴随着如江河决堤的辱骂许红兵的脏话而来的是对爱情的绝望，从此她成了不为钱只为放纵情欲的虞姬。白天黄苏子是白领，晚上是妓女，与其说是她找到了同外部世界的和谐相处方式，还不如说是期望的爱情终不能得而转向情欲的放纵来获得满足。
二、面对凡俗生活的第二次抉择
女主人公在经过第一次选择之后进入到有规律基本定型的日常生活，面对生活的种种不如意，这些已初步具有独立意识的女性都在以自己的方式抗争着。
（一）营造理想家园
《奔跑的火光》中英芝婚后并不如意，她把这些都忍了下来，将改变自己现有困境的愿望寄托在盖房子上，希望有一处独立的空间，既可以唤醒丈夫的家园意识，开始顾家，又可以避免与公婆的矛盾，增进夫妻间的感情，有一个属于自己和爱人的温馨的家。她为了盖房子攒钱，去三伙班唱歌，和男人搞暧昧，向娘家借钱以及后来和借给她钱的文堂发生关系等等。英芝攒钱盖房子的途径虽然有失道德准则，但其决心昭然可见，这是一个女人为了营造自己家园的执着和迫切期望。
（二）反叛与逃离
女主人公营造理想家园受挫，内心的脆弱迫切需要一个依赖抑或宣泄口，她们会放纵自己的激情與本能去寻找一种刺激，一种释放，抑或是一种堕落，来弥补日久以来的压抑与空虚。《在我的开始时我的结束》黄苏子在经过许红兵的侮辱后对爱情彻底绝望，只有在成为妓女虞兮的时候才觉得找到了真实的自我等等，这些都是女主人公自己理想幻灭后的反叛与放纵，究其根本，无非是对理想家园不可得的注意力转移，脆弱的内心迫切需要一个依靠，一份温暖和世界的肯定。最终在反叛无果之下选择逃离。
三、选择权失落后的平静
在经过两次具有绝对性导向的选择后，女主人公们的基本人生指向已经定型，是继续维持着现状糊弄着过日子抑或是选择冲破狭隘界限酿成悲剧性结局，还是由于自觉意识的不彻底性而进入无限的循环圈。
（一）苟且生活
鉴于女性独立意识的不成熟以及社会、时代的种种条件限制，许多抗争并不彻底抑或没有起到作用，最后只能归于旧路，继续着不如意的凡俗日子。《出门寻思》何汉晴在一天的出门寻死的时间里思思念念着家庭中的每一个成员，在并没有和家人沟通到问题的实质的情况下便匆匆与丈夫又一起回到了那个家，迎接她将还是不屑与冷漠，而她业已失去了选择权。另外还有些生活在城市下层的妇人，虽然不满于当前的境遇，但终是小打小闹，喧嚣之后是毫无效果，仍然在下层艰难地生活。
（二）酿成悲剧
方方小说中那些激烈抗争的女性均已悲剧性结尾，回归平静。这里的悲剧已经不是局限意义上的死亡悲剧，此处透漏出的更多的是回归生命原始意义的一份安然。那一刻，她们内心宁静，无欲无求，找到了给予她们美好的理想家园。方方用很诗意的笔法写出了这份美好。《奔跑的火光》中英芝的挣扎与反抗最终以杀夫之罪而被处以极刑，在她倒地歪头的瞬间看到的是四处开放着野花，恩恩怨怨之后终于得到了心底最初的对于一份静美的渴望。
结语：
方方小说中的女性命运是悲剧的，纵观每个悲剧女性的生活历程，她们都是在无法做出正确而理智的选择下，一步一步将自己送入了悲剧的深渊。以“史”为鉴，值得我们思考的是如何解救女性，如何避免悲剧的产生。女性个体对于外在男权因素不可控制，就需要提升自身觉醒意识。一方面突破男权为中心的传统机制的压迫，去追求自由与理想爱情；另一方面，全面客观地認知并区分本能与防治，轻浮任性与理想，既要明确自己的理想内涵又要去勇敢追求。
参考文献：
[1]赵琼. “梦里不知身是客”—论方方小说女性悲剧命运[D].东北师范大学，2010.
[2]陈卿. 城市平民女性的生存困境——评方方小说《出门寻死》《黑洞》[J]. 淮南师范学院学报，2010，（06）：29-31.
[3]许丹成. 对世俗性别意识的冷峻审视——《奔跑的火光》意蕴探微[J]. 时代文学（下半月），2009，（09）：5-6.
【关键词】：方方；女性命运；抉择；悲剧
方方小说除了具有“新写实”小说的一般特质之外，还有相当大的一部分作品是以描写两性关系为主的，这些作品中渗透了作者对女性的关怀意识以及作为女性的自省意识。近年来学者对于方方小说中女性形象及其悲剧原因分析得准确而深刻，但是这仅仅是局限于一个点来分析问题，对女性形象的悲剧历程的整体性展现笔力不足。本文立足于女性悲剧命运的连续性与整体性来把握小说中女性整个生命的悲剧历程，在线性流动的历程中关注到扭转其命运的重要转折点，具体分析每一阶段女性的抉择，并探究推动其选择的背后深层原因。
一、关乎人生导向的第一次抉择
（一）个体与男权的矛盾
伴随商品经济的发展，女性独立个体意识觉醒，然而转型期的社会并没有提供给这些女性追求完全自由独立平等的土壤，封建男权中心的集体无意识渗透在整个社会中，因而女性自主意识仍有对现实男权话语的绝对投降。《奔跑的火光》中英芝读过高中，并熟悉商品经济运行的浅薄伦理，想追求美好的爱情与生活，并在努力自己的努力之下进入“三伙班”成为主唱，有了自己的独立收入。但是她轻浮，任性，贪小便宜，和贵清插科打诨，终于忍受不了情欲的挑逗和贵清发生了关系还怀了孕，在没有权衡譬如贵清的人品，两人性格，以后组建家庭等问题的情况下，仅仅因为怀孕便草草结了婚。迎接她的则是婚后生活的不幸，公婆的冷眼，丈夫的无赖，暴力等等。她生长的环境充斥着封建男权意识，贵清在家好吃懒坐，赌博，打老婆，父母口中的“可是我们女人几千年都是这么做的”，这些都极大体现着现实男权话语气息的压制，在这种生存环境下，她的力量又是多么的渺小，主动放弃了选择权。
（二）情感与物质的矛盾
《水在时间之下》里的女性李翠嫁给了能给自己安定富足生活的水成旺而放弃了爱情，她知道嫁给年轻英俊的戏班子里的男人她的日子依然是贫穷和漂无定所，只有嫁给水成旺才能吃香喝辣，锦衣玉食，不用奔波劳累，另外在水成旺遭遇横祸后为了继续能留在水家享受姨娘的待遇不惜扔掉了自己的亲生女儿。女性在面对情感和物质的矛盾时最终选择了能给以自己心理依赖的拥有物质的男人，这充分显示出其内心的不安全感，也许是社会太过于混乱，也许是其自身过于狭隘，愿意为了身外之物而抛弃那难能可贵的爱情，然而世事弄人，等待她们的是无休止地打击和落寞。
（三）灵魂与肉体的矛盾
小说中很多女性一方面追求高尚灵魂，另一方面又有正常的生理需求，她们或者继续坚守，或者沉溺于情欲，而当两者严重的相背离时会产生人格分裂。《在我的开始是我的结束》中黄苏子家庭的压抑让她变成了一个内向而沉默的人。许红兵的出现让她以为真爱的降临，真诚而热烈的回应得来的却是玩弄和报复。如果说之前的黄苏子外表冷漠内心非常的渴望爱情，那么此刻，伴随着如江河决堤的辱骂许红兵的脏话而来的是对爱情的绝望，从此她成了不为钱只为放纵情欲的虞姬。白天黄苏子是白领，晚上是妓女，与其说是她找到了同外部世界的和谐相处方式，还不如说是期望的爱情终不能得而转向情欲的放纵来获得满足。
二、面对凡俗生活的第二次抉择
女主人公在经过第一次选择之后进入到有规律基本定型的日常生活，面对生活的种种不如意，这些已初步具有独立意识的女性都在以自己的方式抗争着。
（一）营造理想家园
《奔跑的火光》中英芝婚后并不如意，她把这些都忍了下来，将改变自己现有困境的愿望寄托在盖房子上，希望有一处独立的空间，既可以唤醒丈夫的家园意识，开始顾家，又可以避免与公婆的矛盾，增进夫妻间的感情，有一个属于自己和爱人的温馨的家。她为了盖房子攒钱，去三伙班唱歌，和男人搞暧昧，向娘家借钱以及后来和借给她钱的文堂发生关系等等。英芝攒钱盖房子的途径虽然有失道德准则，但其决心昭然可见，这是一个女人为了营造自己家园的执着和迫切期望。
（二）反叛与逃离
女主人公营造理想家园受挫，内心的脆弱迫切需要一个依赖抑或宣泄口，她们会放纵自己的激情與本能去寻找一种刺激，一种释放，抑或是一种堕落，来弥补日久以来的压抑与空虚。《在我的开始时我的结束》黄苏子在经过许红兵的侮辱后对爱情彻底绝望，只有在成为妓女虞兮的时候才觉得找到了真实的自我等等，这些都是女主人公自己理想幻灭后的反叛与放纵，究其根本，无非是对理想家园不可得的注意力转移，脆弱的内心迫切需要一个依靠，一份温暖和世界的肯定。最终在反叛无果之下选择逃离。
三、选择权失落后的平静
在经过两次具有绝对性导向的选择后，女主人公们的基本人生指向已经定型，是继续维持着现状糊弄着过日子抑或是选择冲破狭隘界限酿成悲剧性结局，还是由于自觉意识的不彻底性而进入无限的循环圈。
（一）苟且生活
鉴于女性独立意识的不成熟以及社会、时代的种种条件限制，许多抗争并不彻底抑或没有起到作用，最后只能归于旧路，继续着不如意的凡俗日子。《出门寻思》何汉晴在一天的出门寻死的时间里思思念念着家庭中的每一个成员，在并没有和家人沟通到问题的实质的情况下便匆匆与丈夫又一起回到了那个家，迎接她将还是不屑与冷漠，而她业已失去了选择权。另外还有些生活在城市下层的妇人，虽然不满于当前的境遇，但终是小打小闹，喧嚣之后是毫无效果，仍然在下层艰难地生活。
（二）酿成悲剧
方方小说中那些激烈抗争的女性均已悲剧性结尾，回归平静。这里的悲剧已经不是局限意义上的死亡悲剧，此处透漏出的更多的是回归生命原始意义的一份安然。那一刻，她们内心宁静，无欲无求，找到了给予她们美好的理想家园。方方用很诗意的笔法写出了这份美好。《奔跑的火光》中英芝的挣扎与反抗最终以杀夫之罪而被处以极刑，在她倒地歪头的瞬间看到的是四处开放着野花，恩恩怨怨之后终于得到了心底最初的对于一份静美的渴望。
结语：
方方小说中的女性命运是悲剧的，纵观每个悲剧女性的生活历程，她们都是在无法做出正确而理智的选择下，一步一步将自己送入了悲剧的深渊。以“史”为鉴，值得我们思考的是如何解救女性，如何避免悲剧的产生。女性个体对于外在男权因素不可控制，就需要提升自身觉醒意识。一方面突破男权为中心的传统机制的压迫，去追求自由与理想爱情；另一方面，全面客观地認知并区分本能与防治，轻浮任性与理想，既要明确自己的理想内涵又要去勇敢追求。
参考文献：
[1]赵琼. “梦里不知身是客”—论方方小说女性悲剧命运[D].东北师范大学，2010.
[2]陈卿. 城市平民女性的生存困境——评方方小说《出门寻死》《黑洞》[J]. 淮南师范学院学报，2010，（06）：29-31.
[3]许丹成. 对世俗性别意识的冷峻审视——《奔跑的火光》意蕴探微[J]. 时代文学（下半月），2009，（09）：5-6.