【摘 要】
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该文全面论述了郑玄易学天道观.首先,通过区分《易纬》和郑玄的本体论,指出郑氏是用以无为本、气(太初)自生为出发点来解决宇宙起源问题.而《周易》三画、爻变、行蓍及爻之相
【机 构】
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山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授
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该文全面论述了郑玄易学天道观.首先,通过区分《易纬》和郑玄的本体论,指出郑氏是用以无为本、气(太初)自生为出发点来解决宇宙起源问题.而《周易》三画、爻变、行蓍及爻之相应皆本之宇宙演化.其次,郑氏以《系辞》为据,改造了《易纬》的易之四义,提出易简、变易、不易三义说.易之三义反映的是三个自然法则.再次,运用了天文历法知识解释了郑氏的阴阳变化和万物兴衰的观点.认为郑氏与同时代的思想家一样,把日月变化、天体运行视为阴阳形成、四时更替和万物兴衰的根据.最后,作者提出,郑氏的天道观在吸收《易传》、《易纬》和道家思想基
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