·阅读提示·
　　 此文篇幅短小，却没有丝毫贫乏、局促之感，靠的是详略结合。在略提云南剑川的气候、木雕、赛歌会之后，具体地描述石钟寺的石窟、半山腰的悬空寺以及富有地方特色的山珍野味，比较全面地反映了云南剑川的自然风物和人文积淀，不由使人心生向往之情。
　　 尤其值得称道的是文章的开头和结尾。从“很久以来”的梦想起笔，充分蓄势，吊足了读者的胃口;结尾则异常简短，确如“豹尾”，通过“再梦”强烈地表达出作者对云南的由衷喜爱和赞美，又巧妙地呼应了题目和开头。
　　 阅读下面的文章，按要求回答问题。
　　梦想成真去剑川
　　舒 婷
　　 很久以来就梦想着云南。
　　 因为那部《在西双版纳密林里》的纪录片，初中整整两年，我立志要当个生物学家，这是我维持时间最久的誓言。其他诸如教师、医生、探险家乃至电影明星等等远大理想，同其他朝三暮四的孩子一样，我也是不断见异思迁。至于那首风靡一时的民歌《大理三月好风光》，它不仅令我对蝴蝶泉心往神之，觉得隔壁的大学生、母校的体育教师，都长得像阿鹏，而我自己无论在镜子前如何张致多端地效颦，绝对冒充不了第六朵金花。唉！
　　 这些年来，走的地方也不算少，云南一直可望不可即，云里雾里诱惑着我。常常即将成行，又被什么事岔开去。套用流行说法，云南快成我梦中情人了。
　　 9月是个好运气的月份。从厦门上飞机我还是真丝短裙汗水淋漓。到了剑川，则需牛仔裤小棉马甲全副武装，这才相信地理书上说云南四季如春不是滥词。因为昆明家家都不装空调机，连风扇也不用。想想，云南的电视广告因此将多么干净简短！
　　 作为阿鹏同乡的剑川男人，十分不满电影里让金花出尽风头，抢走所有风俗民情良辰美景。他们很以自己享誉全球的木雕自豪，说阿鹏自报家门的唱词应改为“祖宗三代是木匠，雕支三弦送亲人”。剑川的龙头三弦精雕细琢，是白族人独特的乐器，是小伙子怀中的情歌。只是作为道具，恐怕金花不好贴身携带吧？不过“阿鹏民间艺术团”的名头倒十分响亮，舞到酣时唱得醉了，分不清观众演员，连从不下舞池的我，也颠颠倒倒被卷进“肖拉者”的旋涡，不知踩掉多少人的鞋呢。
　　 我不过在石宝山的赛歌会上，聊作一会儿“少年狂”而已。同行《南方周末》的“广东阿鹏”陈明洋，通宵达旦冒雨在山林里听歌。也许他因此天才地掌握了白族语？临走前他仅花费54元人民币，设宴答谢十来个白族女歌手，绣花荷包一定收到不少。其余男作家徘徊四周，痛失良机矣。
　　石宝山简直是个聚宝盆，每掏出一件珍品都光芒四射。镇山之宝首属石钟寺的石窟，将一个古代南诏国的历史，神秘、深邃、安静地蜿蜒分布在石壁上。以第八穴所供奉的“阿央白”（白族语，即女性生殖器），最令人叹为观止。女作家迟子建感知了这具生命之门睥睨世俗的天真无邪气质，曾在文章里把它比喻成“一枝娇艳异常的金黄色喇叭花，在深山野谷摇曳”。
　　 半山腰的悬空寺——宝相寺，十分险峻。三百来级石阶就让我气喘如牛太阳穴鼓胀，心欲裂胸而出，直喊高原反应，希望能赖账。因为我来自一个海拔最多三米的海岛。但是进了寺门，看到崖唇上那些飞翼般的悬亭险阁和镂空木廊，忽然汗都消了。再鼓余勇，手脚并用，沿需大智大勇的“九十九级台阶”攀上绝顶。我脚踩旅游鞋，能从青苔瀑流石隙间安然撤退，已是念佛不迭。女作家韩小蕙穿高跟凉鞋，袅袅而下，居然毫毛未伤，不知练了哪门轻功。
　　 剑川人的文化积淀很深，他们自己为歌颂家园不遗余力写了很多诗词和锦绣文章，剑川的民俗风情更吸引了无数文人墨客为它竞折腰。我比较俗，忙于享受的是层出不穷的山珍野味。筷子所及几乎都是鲜菌和野菜，我不必像在其他好客的山乡那样，屡屡旁敲侧击地试探：“是保护动物么？我不吃的。”
　　 牙齿和眼睛够忙，往往来不及询问芳名，就已盘空碗净，直香进五脏六腑。那样的贪婪，从未消化不良过，真正怪了。除了极为珍稀的松茸菌，所有菌的美味家族我都把它叫“干巴菌”，它们伙同“树花菜”“白杜鹃花”“云豆”这些不可思议的餐桌小妖精，摄取剑川山水的日月精华，亦摄住了我的魂魄。
　　 再梦到云南，不觉咂了咂嘴。
　　 （1） 本文开头部分包括哪几段文字？表达了哪些内容？有什么作用？
　　 （2） 本文的结尾有什么特点和作用？
　　【参考答案】
　　 （1） 开头部分包括前三段文字。第一段直接表达“我”对云南的向往;第二段借助纪录片《在西双版纳密林里》和民歌《大理三月好风光》表明“我”向往云南的缘由;第三段表达“我”对多次不能成行的遗憾。
　　 前三段文字表现出“我”对云南的强烈向往，直接入题，开门见山，又为后文的具体描写拉弓蓄势，具有很强的吸引力。
　　 （2） 特点： 语句简短，独立成段，戛然而止。
　　 作用： 以“再梦”结尾，照应第一段的“梦想”，首尾圆合。实现“梦想”后“再梦”，深入一层，突出对云南的魂牵梦萦，突出对云南的喜爱和歌赞。