卓越人才培养视域下大学写作课程教学改革与思考r——以内蒙古大学为例

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为了应对卓越人才培养计划提出的培养创新型、复合型、应用型人才的要求,通识教育课大学写作教学改革势在必行.紧跟卓越拔尖人才培养的目标调整课程的定位与教学理念.具体来说,要建立多元化的考核评价体系,构建线上线下混合式教学模式,推进分组教学,创设情境化的说话训练,积极运用教学平台有效地互动.同时,还要反思教学活动,以实践推动课程改革.
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中国共产党第十三次全国代表大会简介rn1987年10月25日至11月1日在北京举行.赵紫阳作《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告.大会提出并系统阐述了社会主义初级阶段理论,制定了党在社会主义初级阶段的基本路线,制定了“三步走”发展战略和各项改革任务.大会通过了《关于十二届中央委员会报告的决议》《关于的决议》《关于中央顾问委员会工作报告的决议》和《关于中央纪律检查委员会工作报告的决议》.大会选举了由175名委员和110名候补委员组成的中央委员会,选举了由200名委员组成的中央顾问委员会和由69名委员组
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“政由宁氏,祭则寡人”始见于《春秋左传》.原指政令出于大夫,诸侯仅守祭祀,即诸侯失去实际权力,成为名义上的君主.先秦两汉时期,除诸家经学注解外这一句式不见用例于叙事.魏晋南北朝隋唐时期,“祭则寡人”的句式出现于史书,并由经学的阐释转到对具体人物的叙述.此后虽偶有记载,但将“宁氏”转为其他人物的案例不再出现.这种变化的集中出现和消失与魏晋鼎革因战乱和割据导致君主权力衰微的社会背景有着深刻联系.
根据《云南省档案馆云南省茶叶流通协会关于开展云南省品牌普洱茶建档工作的通知》精神,2021年8月12日云南省档案馆、云南省茶叶流通协会组织召开品牌普洱茶产品建档入选鉴定会,确定了 202款产品入选品牌普洱茶建档产品,42款产品入选其他茶类建档产品.
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报告文学《红色文艺轻骑兵——乌兰牧骑纪事》呈现了乌兰牧骑从建立之初至今,用艺术服务人民群众、用可以用得到的各种方式传递党的声音、温暖和关怀.在叙事特征上,作者以“故事化”的方式呈现了乌兰牧骑精神的国家逻辑、情感逻辑和艺术发展逻辑.该篇报告文学重要的传播价值在于,可以让读者清晰认识到乌兰牧骑精神的传播完全相合于铸牢中华民族共同体意识之中.
司法实践中对销售加热不燃烧烟草制品行为的刑法规制缺乏行政违法性考察,以不符合“国家规定”的文件对其定性,忽视公民的违法性认识,导致犯罪数额计算的地方性差异.基于销售加热不燃烧烟草制品行为的刑法规制必要性,至少应当以“国家规定”确保非法经营罪的前置法供给;长远来看,可通过“国家规定”授权国家烟草专卖局、工业和信息化部、公安部共同制定烟草专卖品目录.非法经营数额的起算点则应以补充规范变更之日为准.
实证分析表明实务界在非法经营柴油行为是否定罪以及以非法经营罪定罪援引的法律依据方面存有分歧.分析非法经营罪客观犯罪构成要件要素可知应当对非法经营柴油行为依柴油闪点区分对待,对于柴油闪点大于60℃的,即使危害性大也不可予以定罪,只能进行行政处罚;对于柴油闪点小于60℃的,则应当将其认定为限制买卖物品适用刑法第225条第一项.对于非法经营柴油行为在司法适用上存在的越权解释以及法律缺位情形,应当将罪刑法定原则司法化并完善有关立法.
红军长征过丽江纪念馆位于丽江城西52公里的石鼓镇,是玉龙县内著名的旅游风景区.1936年4月25日,由贺龙、任弼时、关向应、肖克、王震等率领的红二、六军团,为实现北上抗日的伟大战略,在丽江玉龙县境内的木瓜寨(大同)、木取独(新华)、格子、士可、余化达(巨甸)五个渡口点顺利渡江北上,在中国革命历史上写下了光辉的一页.为缅怀先烈,激励后人,1977年修建了红军渡江纪念碑;1984年肖克将军重返石鼓,为五个分渡口标志碑题字;2008年改扩建后,正式更名为红军长征过丽江纪念馆;2009年被列为第四批全国爱国主义教
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金一南的《苦难辉煌》是一部优秀的大纪实作品,也是一部新时期军事文化报告文学巨作,畅销数百万册.在建党百年华诞之际,重读这部作品,可以看到我党百年奋斗的艰辛历程,看到红军长征和遵义会议伟大的历史意义;回答了“党旗为什么这样红”的时代之问,回答了百年大党为什么依然风华正茂?为什么在世界百年大变局中,只有中国共产党让共产主义旗帜高高飘扬在世界东方?
学前教育是终身学习的开端,发展学前教育是重要的民生实事.作为国家级商务中心区,自2011年广州市实施发展学前教育第一期行动计划以来,广州市天河区始终致力于打造与天河经济实力相匹配的学前教育体系,将党的十九大关于“办好学前教育”“幼有所育”的精神贯彻于全区学前教育顶层设计之中,以回应人民群众对接受良好学前教育的期盼.立足区情,2018年7月,天河区在全市范围内第一个制定出台了区级第三期计划——《天河区发展学前教育第三期行动计划(2017-2020年)》;2020年8月印发《天河区基础教育“幼有善育、学有优教
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中国神话体现了先民在认知水平受限和生产力水平低下的情况下,对自然环境、社会现象的基本认识和改造愿望.其厚生爱民、舍己奉献、顽强斗争、创新开拓的精神内涵不仅具有洞察历史的力量,更具有改造社会的力量,对后世产生了深远的影响,奠定了中华文化思想的基调.在历代优秀的应用文写作中,可清晰见到中国神话精神的踪迹.探析应用文写作的神话精神,对今日如何写好应用文有所启发.在新时代中,广大应用文撰写者在文化自信的基础上,在写作中自觉地融入神话精神,有助于传承中华优秀传统文化,书写伟大复兴的中国梦.