【摘 要】
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刘沅以清代学人的眼光,对理学之名、理学道统论、理学心性论、理学知行观及其流弊提出了批评,在对理学批评的过程中他阐发自己的新思想,创造性地提出先天、后天说。同时刘沅
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刘沅以清代学人的眼光,对理学之名、理学道统论、理学心性论、理学知行观及其流弊提出了批评,在对理学批评的过程中他阐发自己的新思想,创造性地提出先天、后天说。同时刘沅也一定程度地受到理学的影响,并不完全反理学,而对理学价值观有所认同。
Liu Yuan criticized the names of Neo-Confucianism, Neo-Confucianism, psychology of neo-Confucianism, neo-Confucianism as well as its abuses in the eyes of the scholars of Qing Dynasty. In the process of criticizing Neo-Confucianism, Liu Yuan elucidated his own new ideas creatively Innate, acquired the say. At the same time, Liu Yuan is also influenced to a certain extent by Neo-Confucianism, which is not entirely anti-rational, but agrees with Neo-Confucian values.
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