【摘 要】
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孙应鳌继承和发展了王阳明的心学思想，将“心即是理”引申为“心即是仁”，并由此出发，提出了“诚意”、“慎独”以“求仁”的工夫论，从而为其美学思想的滋生提供了心学的理论土壤
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孙应鳌继承和发展了王阳明的心学思想，将“心即是理”引申为“心即是仁”，并由此出发，提出了“诚意”、“慎独”以“求仁”的工夫论，从而为其美学思想的滋生提供了心学的理论土壤。对孙应鳌的美学思想的认识，应着眼于对心学与美学相联结的原因进行探究，由此对心学与美学的联结生发出的心即是美所体现的主体性进行考察，这样才能看清他的美学思想所表明的心学立场，从而看清他形成自己的美学思想，完全是他建构自己的心学体系，展开论述自己许多心学观点的需要。
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