在心灵的银行里，向善向美是最高的利息
　　宋朝的许斐在《樵谈》中说：“炭入熏炉，其香不灭。”意思是说与君子交，就像炭块放进熏炉里一样，满屋都散发着炭香味。
　　据明代史料记载，杨瞻年轻时，曾在江苏淮安、扬州一带做生意。有一次，一位来自陕西关中的盐商，在回家之前将千金寄存在杨瞻处，请他暂时保管。盐商走之后，很久都没有回来。为保险起见，杨瞻将千金放在一个花盆中，上面盖土种花，藏起来。过了一段时间，见盐商迟迟不来，他就托人去关中寻找盐商，才知道此人已经去世。杨瞻将盐商的儿子请到江苏，当面将花盆还给他，说道：“你父亲生前托我保管的钱，就埋在这花盆中，你把它带回去吧。”盐商的儿子非常感动，对杨瞻很是感恩，从此跟着杨瞻一起做生意。两人都成为当地首富。
　　人们都希望成为首富， 这似乎没有什么问题，但是在成为首富的路途上却是手段各异。杨瞻不拿昧心银子，千金归还给盐商的儿子，使之大受感动，看到其高贵和人品之香，从此跟着他一起做生意，荫及子孙。
　　俗话说：“天报厚德，丝毫不爽。”杨瞻不贪钱财，一诺千金，广为流传。杨瞻的儿子杨博、孙子杨俊民后来都官至高位，杨俊民还担任过户部尚书。人们都说这是杨瞻“受人之托、忠人之事”的善报，不如说是杨瞻“受人之托、忠人之事”的美德对后人熏陶所致。
　　日本的江本胜博士所著的《生命的答案——水知道》中有一个有趣的实验：人对一瓶水的意念不同，水就会结出不同的结晶。因此推断出：人的意念是具有能量的。一个乐观、积极向上的人，就像一个正能量磁场，可补充或改造四周较弱的负能量磁场，在遇到较强的负能量时，往往能起到中和的作用，使之消极的影响力减退。杨瞻“忠人之事”，带动了盐商的儿子跟他一起打拼天下，又带动了很多人跟着他们一起做生意，然后推动了地方经济的发展，使得地方的商业风气为之一正。这正是一个人能带动“正能量磁场”的作用。一块炭并不大，但是它燃烧起来产生的能量却很大，不光给人带来温暖，还给人带来炭的香味。
　　炭是经过数千年的演变才形成，一个人的德行也是从小培养而成。以前人们讲“七岁看大”，看什么呢？首先要看他的德行，德行不好，很难成才。只能成为不中用的“炭石”，徒有炭的虚名。拿到文凭，失掉人品，非贪即贿，走上邪路，就像一顆小树苗从小长得歪歪扭扭，是很难指望他成为栋梁之材。“人品”如“树品”，有大树的品德，才能成就参天的材质。
　　范仲淹年轻时在河南睢阳读书，认识了一个李姓术士，二人关系很好。不久李术士得了重病，临终前对范仲淹说：“我掌握了一个秘方，能将水银炼成白金，我的儿子还小，不能把这个炼金术传给他，我只能将秘方传给你吧。”说完，李术士将秘方和一斤炼好的白金交给了范仲淹，然后就去世了。十几年后，范仲淹中举做官当县令，他叫人找到李术士的儿子，对他说：“你父亲曾经给我一个秘方和一斤炼好的白金，那时你还小，我没有把秘方给你。现在你长大了，我把秘方和白金还给你。”说完，范仲淹拿出当年的秘方和白金，都封存得好好的。从李术士托付给范仲淹的那一天起，这些东西就从来没有动过。
　　李术士的儿子大受感动，把秘方和白金交给族人去经营，从此跟在范仲淹身边做了一名私人秘书，为范仲淹处理了不少难缠的事儿。一个人的品德是从小培养起来的，在古代读书人读圣贤之书，接受的圣贤教育相对要多一些，读书人相对来说修养要高一些。对于现代人来说，既要读好数理化的书，又要读好圣贤书。这样即便是到老，也是“其香不灭”。
　　《南淮子》记：“人有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。”别说有“三危”，人恐怕有其中“一危”就要失其品德之香。有本事而又有德性的人就像一块炭，走到哪里都会把香带到哪里。
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