在这样一个如火如荼的改革年代，在这样一种由“加快、促进、增效、率先、跨越”等等关键符号构成的文化氛围里，提倡“慢下来”，好像有点不合时宜。
　　但是，对于“慢”的诱惑与魅力，我们是有直感的。前两天，一位在合资汽车企业里工作的朋友就跟我说起过，他们用两三个月“集中攻关”完成的一个技改方案，比如对转向装置的小小改进，拿到德国的合作公司进行论证、试验、审批，往往要用一年多的时间。我的朋友一方面抱怨这样的节奏远远不能适应咱们国内的发展速度，一方面也感叹：大概就是因为有这样一个不急不躁的严谨过程，老外企业里推出的每一项技术，总能保持长久的生命力。这样的直感在教学领域同样有所表露，比如，现在有越来越多的老师开始谈论“慢课堂”的话题，不少专家学者也开始加入进来了。据说，“慢课堂”已经成为一种“理念”。
　　课堂应该“快”还是“慢”，那是一个操作方式问题。操作方式不具有普遍性。不论你主张课堂快一点还是慢一点，都可能有道理，都可能是你“想”的结果。如果你想都不想，就跟着大家一起把课堂弄得快起来或者慢下来了，那就真正出了问题。所以，隐含在操作方法背后的思想问题才是一个首先需要关注的普遍问题。
　　让思想的步子慢下来，当然不是说凡事都懒得去想，或者慢慢去想。而是说，只有慢下来或者停下来，我们才有可能回头看一看自己正在想什么。回头看就是反思。所以，让思想的步子慢下来，真实的要求其实在于“想并且回想”、“思并且反思”。对思想进行反思，不是在减少思想，而是在增加思想的密度，提高思想的质量。有一句大家已经烂熟的禅语，“不要走得太快，否则灵魂会跟不上的”，它的意思也是在点化我们，不能任由自己的思想一路狂奔，要慢下来，停下来，回头看一看。
　　可能会有老师说：我们没有思想，如何思想那是思想家的事情，是老子庄子康德黑格尔们的事情。实际情况不是这样。思想不等于伟大的思想，伟大的思想只是思想世界里极小的部分。每个人都在生活，都在做事，这一点本身就表明我们在不断地思想，因为怎样生活、怎样做事，其实取决于我们怎样思想。
　　让思想的步子慢下来，这一点对于教学生活的改善来说，同样很重要。不断有想法是改善教学生活的必要条件，但不是充分条件。改善教学生活的充分必要条件是思并且反思。没有反思，我们的教学生活仍然可能是流畅的（比如，日子天天在过），但未必是更好的。过一种更好的教学生活，需要反思，需要对我们的每一种思想进行仔细地判断和筛选。想出一个意见马上就拍板，或者听到一种时兴的说法马上就跟着做，这样的生活很热闹。但是，热闹的生活十分可疑，充满困惑的生活反而可能是健康的，因为热闹的生活表征着反思的缺失。赵汀阳说“所有观念上的困难都来自反思，只要不反思，就没有困难”，说的大概就是这个意思。有思想而没有对自己思想的基本管束，信马由缰，结果当然就是：我们做了很多事，但不知道自己的灵魂落在哪里。
　　“慢下来并且回头看一看”其实并不困难，通常只要动用一点常识水平的判断就可以。比如有这样一个材料：“国外一项长达40年的追踪研究表明，接受学前教育的儿童与没有接受学前教育的儿童相比，学业成就、就业率和经济收入更高。”用这个材料证明学前教育的重要性似乎是很雄辩的。但是，如果能“回头看一看”，就可以发现一些更加复杂的问题，比如，假定所有儿童都接受了学前教育，那么谁的学业成就、就业率和经济收入会“更”高？举这个例子当然不是要去怀疑学前教育，而是要表明，只要增加一点逻辑常识，我们的思想就会更加充分，更加深入。
　　最后再罗嗦一句。现在流行的“教后反思”似乎已经被严重地操作化了，所以其中实际上很少能见到“反思”的影子。
　　（董洪亮，江苏省基础教育质量监测中心办公室主任，江苏省中小学教学研究室副主任，210013）