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摘 要： 开展多样化的乡土德育校本课程活动，引导学生感受乡土文明，传承地方文化，弘扬民族精神。本文结合几个乡土德育校本课程建设的实例，谈谈乡土德育对小学生心灵的浸润与影响。
关键词： 德育 校本课程 体验
“教育总是存在于特定的生态、社会和文化脉络中，中国是一个多民族的国家，不同地域和民族拥有丰富多彩的乡土文化”。近年来，城四小以西庐文化为引领，致力寻找西庐文化与乡土德育的结合点，开展“西庐娃”乡土德育校本课程的探索。通过多样化的乡土德育校本课程活动，引导学生感受乡土文明，传承地方文化，弘扬民族精神。下面列举学校乡土德育校本课程建设的几个微镜头，谈谈乡土德育对学生心灵的浸润与影响。
一、“西庐娃”文化寻访活动
[镜头一]研究性学习课上，同学们开展了“我是西庐小主人”的主题探究活动，围绕西庐的历史、西庐的发展、西庐的环境、西庐的未来等问题进行小组合作探究学习。为了解西庐的过去，大家走访西庐周边的居民；为认识西庐主人王时敏，同学们搜集了王时敏潜心绘画艺术等方面的小故事，同时采访了市文化馆的资深画家……同学们走进西庐，进行实地考察，感受西庐的精致与和谐。
二、“西庐娃”麦秸工艺课程
[镜头二]在四年级的一节麦秸工艺研讨课上，只见孩子们六人一组，小组围坐。桌子中间的工具篮内放着麦秆、黑色的卡纸、白色透明的描画纸，以及剪刀、直尺、胶水等工具。老师首先借助多媒体引导学生欣赏麦秸工艺作品，大胆发表自己对艺术品的感受和理解；接着复习巩固麦秸工艺品制作的方法：压麦秆、描画稿、贴麦秆、剪（刻）图案、贴图案等，让每个学生明晰制作的步骤；然后大家分工合作，有的用剪刀柄来回均匀地压麦秆；有的选择喜欢的图案聚精会神地创作或描摹；有的将已压平的麦秆小心翼翼地贴到卡纸上……不一会儿，一朵朵美丽的小花、一只只可爱的小动物诞生了。虽然构图还略显单一，制作还不够精细，但孩子们用麦秸创作属于自己的作品，体会制作的乐趣，收获的是成功的自豪和喜悦。这样的教学研讨活动，不仅让学生近距离地了解了麦秸工艺，受到了美的熏陶和感染，更感受到了“一心一意”、“贵在坚持”的学习精神，激发起对家乡艺术的热爱。
“麦秸工艺”是我市江苏工艺美术大师、民间工艺家史仁杰老师，经五十年探索发明首创的太仓特色民间工艺。它以光泽透亮的金属质感，古朴自然、高贵典雅的艺术感染力，深受人们的喜爱，是我市宝贵的非物质文化遗产。麦秸工艺制作的主要原材料是农民当成柴草、作为肥料的麦秸秆，可以说是一种环保艺术品。继承学习麦秸工艺，不仅有效地保护和发展太仓独特的文化资源，而且有利于提高我校师生的艺术修养、动手能力和资源再生利用的环保意识，是乡土德育资源的有效开发。
1.实施课程，强调“面”的铺陈。
学校制定了麦秸工艺校本课程纲要，创编了《麦秸工艺》校本教材，提出了各年级使用校本教材的不同要求。通过一二年级认识麦秸，三四年级学习制作，五六年级欣赏提高等方式，利用劳技、美术、研究性学习等课程普及麦秸工艺制作，让学生认识麦秸工艺，了解制作的方法，激发制作的兴趣，形成一定的实践技能，从而推动麦秸工艺校本课程的深入实施。
2.传承精品，重视精英培养。
在普及的基础上，通过全校师生报名选拔，成立麦秸工艺制作兴趣小组，每周二、三、五下午3：30以后学生活动时间，由史老师最得意的徒弟王月英老师定期为学生上课进行培训，通过技能性和创造性的训练，提升这批“精英”的实际制作水平，提升麦秸工艺的影响力。
3.立足乡土，丰富作品内容。
“只有民族的，才是世界的”。师生们设计创作了西庐园、南园、弇山园、太师第、张溥故居等太仓乡土景观和“城四小”、体育馆、青少年活动中心、吴晓邦艺术馆、太仓港区等乡土建筑，以及郑和航海、娄东画派、牛郎织女、江南丝竹等乡土题材作品，用以陈列展示太仓的人文景观、城市风光、历史风俗，起到宣传太仓，弘扬文化，教育后代，热爱家乡的作用。
三、“西庐娃”好习惯培养项目
[镜头三]主题班会课上，同学们正齐声诵读《西庐娃好习惯三字经》——诚实守信篇：“人相处，贵诚谦，不说谎，不忌妒。借东西，要归还，做错事，要承认……西庐娃，要牢记，讲诚信，受尊敬。”洪亮的声音，朗朗上口的节奏让孩子们对诚实守信这一道德习惯要求有了更深的认识。好习惯三字经的内容是对照《小学生日常行为规范》，结合学校实际，通过自上而下、自下而上的内容征集，交流探讨，反复推敲而提炼出来的，共包含12篇，即校园礼仪篇、集会礼仪篇、诚实守信篇、遵守秩序篇、卫生清洁篇、文明就餐篇、爱护公物篇、阳光体育篇、安全习惯篇、听课习惯篇、读写习惯篇、思维习惯篇，涵盖了文明礼仪、行为养成、自主学习等多个方面，涉及学生在学校、家庭、社会中应遵守的基本道德规范。
1.诵读“三字经”，知晓好习惯。
为使好习惯培养更有系统性、针对性，学校根据每个年级学生的年龄及心理特点，制定出好习惯三字经诵读的具体目标，低年级以抓学生的生活习惯为主，培养学生良好的生活理念；中高年级以抓行为养成、学习习惯为主，培养学生的责任感。结合校园学习生活，我们从班级、年级、全校三个层面广泛开展“诵读三字经，形成好习惯”的校园诵读活动。如班级诵读——根据每月好习惯训练重点，各班利用晨会、午间开展三字经诵读活动。要求班主任用足用好每天10分钟晨会，确保每位学生都能根据年段要求将相应三字经内容熟读成诵，注意节奏，讲究韵律，并对照内容相互督促，规范自己的行为。
2.内化“三字经”，践行好习惯。
我们通过主题班会、互动体验等形式广泛开展西庐娃好习惯在行动的实践活动。各班以《西庐娃好习惯》三字经为主要内容，一学期至少开展一次相关的主题班会，通过形式多样的主题活动，强化好习惯。在主题班会中，孩子们积极准备，主动参与，既增加了对三字经内容的认识，增加了道德感受，又获得了好习惯行为的训练，锻炼了自己的能力。同时，我们通过课堂常规、作业等的细化要求，强化学生学习习惯的培养。
3.评选“西庐娃”，激励好习惯。
为更有效地鼓励不同层次的学生养成好习惯，学校制定了“西庐娃星级评比条例”，每学期至少开展一次西庐娃星级评比，从生活习惯、行为习惯、学习习惯等方面入手，通过激励性评价促进学生好习惯的形成。每学期经过学生自荐、班级民主推荐，全校共评选出500多名“西庐娃”，其中有礼仪之星、文明之星、体育之星，更有学习之星……评上的同学被授予“西庐娃”星级徽章，并也按年级、班级划分，将他们的照片分别张贴在颖悟楼的各个楼层，让全体学生学有榜样，行有楷模，认识到好习惯益终生的道理。
四、“西庐娃”人文环境教育
[镜头四]：“请各班劳动委员把回收桶拿到红领巾环保公司……”每周四中午，校园的广播里总会传来这样一个充满童真的声音。毫无疑问，“西庐红领巾环保公司”的同学们已经开始他们的回收统计工作。坐落在楼梯一角的回收公司内，放置着几个大回收箱，上面分别贴着废纸、塑料、金属、废旧电池等字样。只见各班的劳动委员把班级回收桶交给工作人员，由公司“经理”和“会计”进行回收分类放置，并及时做好各班的数据统计。回收完成后，由工作人员联系校外的废品回收站来校收购，所得款项全部存入“西庐娃”爱心基金，用于对学生的支助和奖励。自“西庐红领巾环保公司”成立以来，学生学习、生活中的可回收垃圾“有家可归”了。分类回收，定点收购，锻炼了学生参与环保、自主践行的能力。
总之，带有“西庐文化”烙印的乡土德育课程，使孩子们与社会的联系更加紧密，心与家乡的心贴得更近，加深了对学校的感情。乡土德育实践的过程，也是学生参与研究，亲历体验，增强创新和探究意识，发展综合能力的过程。乡土德育，浸润心灵重体验。
参考文献：
[1]刘铁芳.回归乡土的课程设计：乡村教育重建的课程战略[J].现代大学教育，2010，（6）：13-15.
[2]朱飞，钟瑛.爱国：从浸染乡土文化起步——湖北省监利一中利用乡土资源创特色德育纪实[J].学校党建与思想教育（下半月），2015，（3）：10-13.
关键词： 德育 校本课程 体验
“教育总是存在于特定的生态、社会和文化脉络中，中国是一个多民族的国家，不同地域和民族拥有丰富多彩的乡土文化”。近年来，城四小以西庐文化为引领，致力寻找西庐文化与乡土德育的结合点，开展“西庐娃”乡土德育校本课程的探索。通过多样化的乡土德育校本课程活动，引导学生感受乡土文明，传承地方文化，弘扬民族精神。下面列举学校乡土德育校本课程建设的几个微镜头，谈谈乡土德育对学生心灵的浸润与影响。
一、“西庐娃”文化寻访活动
[镜头一]研究性学习课上，同学们开展了“我是西庐小主人”的主题探究活动，围绕西庐的历史、西庐的发展、西庐的环境、西庐的未来等问题进行小组合作探究学习。为了解西庐的过去，大家走访西庐周边的居民；为认识西庐主人王时敏，同学们搜集了王时敏潜心绘画艺术等方面的小故事，同时采访了市文化馆的资深画家……同学们走进西庐，进行实地考察，感受西庐的精致与和谐。
二、“西庐娃”麦秸工艺课程
[镜头二]在四年级的一节麦秸工艺研讨课上，只见孩子们六人一组，小组围坐。桌子中间的工具篮内放着麦秆、黑色的卡纸、白色透明的描画纸，以及剪刀、直尺、胶水等工具。老师首先借助多媒体引导学生欣赏麦秸工艺作品，大胆发表自己对艺术品的感受和理解；接着复习巩固麦秸工艺品制作的方法：压麦秆、描画稿、贴麦秆、剪（刻）图案、贴图案等，让每个学生明晰制作的步骤；然后大家分工合作，有的用剪刀柄来回均匀地压麦秆；有的选择喜欢的图案聚精会神地创作或描摹；有的将已压平的麦秆小心翼翼地贴到卡纸上……不一会儿，一朵朵美丽的小花、一只只可爱的小动物诞生了。虽然构图还略显单一，制作还不够精细，但孩子们用麦秸创作属于自己的作品，体会制作的乐趣，收获的是成功的自豪和喜悦。这样的教学研讨活动，不仅让学生近距离地了解了麦秸工艺，受到了美的熏陶和感染，更感受到了“一心一意”、“贵在坚持”的学习精神，激发起对家乡艺术的热爱。
“麦秸工艺”是我市江苏工艺美术大师、民间工艺家史仁杰老师，经五十年探索发明首创的太仓特色民间工艺。它以光泽透亮的金属质感，古朴自然、高贵典雅的艺术感染力，深受人们的喜爱，是我市宝贵的非物质文化遗产。麦秸工艺制作的主要原材料是农民当成柴草、作为肥料的麦秸秆，可以说是一种环保艺术品。继承学习麦秸工艺，不仅有效地保护和发展太仓独特的文化资源，而且有利于提高我校师生的艺术修养、动手能力和资源再生利用的环保意识，是乡土德育资源的有效开发。
1.实施课程，强调“面”的铺陈。
学校制定了麦秸工艺校本课程纲要，创编了《麦秸工艺》校本教材，提出了各年级使用校本教材的不同要求。通过一二年级认识麦秸，三四年级学习制作，五六年级欣赏提高等方式，利用劳技、美术、研究性学习等课程普及麦秸工艺制作，让学生认识麦秸工艺，了解制作的方法，激发制作的兴趣，形成一定的实践技能，从而推动麦秸工艺校本课程的深入实施。
2.传承精品，重视精英培养。
在普及的基础上，通过全校师生报名选拔，成立麦秸工艺制作兴趣小组，每周二、三、五下午3：30以后学生活动时间，由史老师最得意的徒弟王月英老师定期为学生上课进行培训，通过技能性和创造性的训练，提升这批“精英”的实际制作水平，提升麦秸工艺的影响力。
3.立足乡土，丰富作品内容。
“只有民族的，才是世界的”。师生们设计创作了西庐园、南园、弇山园、太师第、张溥故居等太仓乡土景观和“城四小”、体育馆、青少年活动中心、吴晓邦艺术馆、太仓港区等乡土建筑，以及郑和航海、娄东画派、牛郎织女、江南丝竹等乡土题材作品，用以陈列展示太仓的人文景观、城市风光、历史风俗，起到宣传太仓，弘扬文化，教育后代，热爱家乡的作用。
三、“西庐娃”好习惯培养项目
[镜头三]主题班会课上，同学们正齐声诵读《西庐娃好习惯三字经》——诚实守信篇：“人相处，贵诚谦，不说谎，不忌妒。借东西，要归还，做错事，要承认……西庐娃，要牢记，讲诚信，受尊敬。”洪亮的声音，朗朗上口的节奏让孩子们对诚实守信这一道德习惯要求有了更深的认识。好习惯三字经的内容是对照《小学生日常行为规范》，结合学校实际，通过自上而下、自下而上的内容征集，交流探讨，反复推敲而提炼出来的，共包含12篇，即校园礼仪篇、集会礼仪篇、诚实守信篇、遵守秩序篇、卫生清洁篇、文明就餐篇、爱护公物篇、阳光体育篇、安全习惯篇、听课习惯篇、读写习惯篇、思维习惯篇，涵盖了文明礼仪、行为养成、自主学习等多个方面，涉及学生在学校、家庭、社会中应遵守的基本道德规范。
1.诵读“三字经”，知晓好习惯。
为使好习惯培养更有系统性、针对性，学校根据每个年级学生的年龄及心理特点，制定出好习惯三字经诵读的具体目标，低年级以抓学生的生活习惯为主，培养学生良好的生活理念；中高年级以抓行为养成、学习习惯为主，培养学生的责任感。结合校园学习生活，我们从班级、年级、全校三个层面广泛开展“诵读三字经，形成好习惯”的校园诵读活动。如班级诵读——根据每月好习惯训练重点，各班利用晨会、午间开展三字经诵读活动。要求班主任用足用好每天10分钟晨会，确保每位学生都能根据年段要求将相应三字经内容熟读成诵，注意节奏，讲究韵律，并对照内容相互督促，规范自己的行为。
2.内化“三字经”，践行好习惯。
我们通过主题班会、互动体验等形式广泛开展西庐娃好习惯在行动的实践活动。各班以《西庐娃好习惯》三字经为主要内容，一学期至少开展一次相关的主题班会，通过形式多样的主题活动，强化好习惯。在主题班会中，孩子们积极准备，主动参与，既增加了对三字经内容的认识，增加了道德感受，又获得了好习惯行为的训练，锻炼了自己的能力。同时，我们通过课堂常规、作业等的细化要求，强化学生学习习惯的培养。
3.评选“西庐娃”，激励好习惯。
为更有效地鼓励不同层次的学生养成好习惯，学校制定了“西庐娃星级评比条例”，每学期至少开展一次西庐娃星级评比，从生活习惯、行为习惯、学习习惯等方面入手，通过激励性评价促进学生好习惯的形成。每学期经过学生自荐、班级民主推荐，全校共评选出500多名“西庐娃”，其中有礼仪之星、文明之星、体育之星，更有学习之星……评上的同学被授予“西庐娃”星级徽章，并也按年级、班级划分，将他们的照片分别张贴在颖悟楼的各个楼层，让全体学生学有榜样，行有楷模，认识到好习惯益终生的道理。
四、“西庐娃”人文环境教育
[镜头四]：“请各班劳动委员把回收桶拿到红领巾环保公司……”每周四中午，校园的广播里总会传来这样一个充满童真的声音。毫无疑问，“西庐红领巾环保公司”的同学们已经开始他们的回收统计工作。坐落在楼梯一角的回收公司内，放置着几个大回收箱，上面分别贴着废纸、塑料、金属、废旧电池等字样。只见各班的劳动委员把班级回收桶交给工作人员，由公司“经理”和“会计”进行回收分类放置，并及时做好各班的数据统计。回收完成后，由工作人员联系校外的废品回收站来校收购，所得款项全部存入“西庐娃”爱心基金，用于对学生的支助和奖励。自“西庐红领巾环保公司”成立以来，学生学习、生活中的可回收垃圾“有家可归”了。分类回收，定点收购，锻炼了学生参与环保、自主践行的能力。
总之，带有“西庐文化”烙印的乡土德育课程，使孩子们与社会的联系更加紧密，心与家乡的心贴得更近，加深了对学校的感情。乡土德育实践的过程，也是学生参与研究，亲历体验，增强创新和探究意识，发展综合能力的过程。乡土德育，浸润心灵重体验。
参考文献：
[1]刘铁芳.回归乡土的课程设计：乡村教育重建的课程战略[J].现代大学教育，2010，（6）：13-15.
[2]朱飞，钟瑛.爱国：从浸染乡土文化起步——湖北省监利一中利用乡土资源创特色德育纪实[J].学校党建与思想教育（下半月），2015，（3）：10-13.