论《大地三部曲》中普世化的“他者”

来源 :常州工学院学报(社科版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:fakeshushu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
美国作家赛珍珠在以中国为“镜像”的小说代表作《大地三部曲》中曾努力进行一种“他者”形象的普世化尝试,在相关人物的描写中创作出了中西融合的两种形象:一种是以阿兰为代表的以中国文化为内核而外表汲取西方文化精神的形象,但却以失败告终;另一种是以梅琳和王源为代表的在平等对待中西两种文化基础之上,汲取两种文化的优点,互为补充,而具有普世文化价值的形象。前者作为女性“她者”的代表,主要承载着对女性出路的思考,后者作为男性“他者”的代表,则主要象征着对男性以及整个男权社会出路的思考,文本以之为载体,表现了赛珍珠潜在的写
其他文献
成语作为现代汉语词汇的一部分,凝结着中华民族几千年的文化。体态成语比其他类型成语更传神地体现了人物的精神风貌,蕴含着丰富的社会文化传统。文章通过对体态成语典故出处
通过对当前我国体育教育本科教育类课程设置现状的调查与分析,提出体育教育专业教育类课程应强化学生的师范素养,突出教育类课程的体育属性;突出教育特点,丰富教育专业课程,
有效性是教学的理想要求,对话是新课程理念所提倡的师生交往方式。如今,越来越多的课堂出现了学生的声音,课堂不再是老师的个人演讲,互动、对话在课堂上频频出现,但是热闹的