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此书用历史的和逻辑的方法，从新的视角来鸟瞰赋这一古老的艺术形式。此书的体例颇有特点。它显示了作者对汉赋的流变及其主要美学价值的独特思考。作者非常注重把汉赋自身作为一个独立的系统，从文学发展的内部规律入手，去描述汉赋的演化。作者还把汉赋的史迹，
汉赋：唯英文学之潮
【摘 要】
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此书用历史的和逻辑的方法，从新的视角来鸟瞰赋这一古老的艺术形式。此书的体例颇有特点。它显示了作者对汉赋的流变及其主要美学价值的独特思考。作者非常注重把汉赋自身作为一个独立的系统，从文学发展的内部规律入手，去描述汉赋的演化。作者还把汉赋的史迹，
【出 处】
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文学遗产
【发表日期】
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1991年2期
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关汉卿有一首散曲《书所见》，调寄《中吕·朝天子》。“鬓鸦、脸霞，屈杀了将陪嫁。规摹全似大人家，不在红娘下。巧笑迎人，文谈回话，真如解语花。若咱、得他，倒了蒲桃架。”末句？蒲桃”，即葡萄。“倒了葡萄架”乃是元明时期民间熟语，当时容或尽人皆知，可惜今人多不得其解。
中华民族具有悠久的文明史，创造了光辉灿烂的文化遗产。但是，当十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义的时候，中国的古典文学研究还只是一门古典式学科，它是旧的“国学”的一部分，无论义理、词章、考据分工得怎样细致，各自取得了多少建树，都还是在一种“前科学”状态里打转。社会学科和人文学科，
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