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【摘要】托马斯·杰斐逊是美国历史上最伟大的总统之一，他与乔治·华盛顿、本杰明·弗兰克林并称为“开国三杰”，同时也是美国资产阶级民主制度的奠基人，受到美国人民的敬仰。不仅如此，杰斐逊还是美国历史上首位提出废奴主张的总统，他在奴隶制问题上的主张为后人所称道。文章就杰斐逊与奴隶制度的关系探讨了他的民主思想。
【关键词】托马斯·杰斐逊；废奴主张；民主思想
【中图分类号】 D081 【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2010)08-0003-01
从杰斐逊的言行来看，他的一生都在反对奴隶制，甚至还提出过废除奴隶制这一当时来讲很激进的主张。尽管他的主张常常被其同时代的人所否决，但我们也由此可以看出杰斐逊关于奴隶制的主张是超越其同时代人的。虽然他的主张常常得不到通过，但他始终没有放弃反对奴隶制的努力。
杰斐逊在他的《自传》中有这样一段文字：“同样确切的是，这两个同样自由的种族不能生活在同一个政府之下。禀性、习惯和见解已在他们之间划下一条不可磨灭的界线。我们仍有力量指导解放和迁出的过程，这个过程要用和平方式实现，速度要
慢，使这个祸害不知不觉地消失，奴隶的位置同样不知不觉地由自由白人填补。”在这段文字中杰斐逊虽然承认黑人是自由的种族，但是它要求把黑人集中在一起迁移到另外一个地方，而不是让黑人融入到美国。这是因为作为美国政治家的杰斐逊，没能超脱出时代的限制，与其同时代的人一样对黑人存在着根深蒂固的种族歧视，在他的《弗吉尼亚纪事》中很明显的暴露出了着一点。出于对追求人类自由、平等权利的追求和对这种信念的坚信，他相信每个人都应该是平等的，当然也应该包括黑人在内。由于有了信念的支撑，杰斐逊开始为反对奴隶制而努力。
一、关于肤色
杰斐逊认为黑白之间的差别是固定的，他认为肤色的颜色是一个种族美与不美的基础。“一个宗族的红白交融的漂亮的肤色，靠血液充溢的多少而表现出来的每一种表情，不是比另一个种族的面孔上的永恒的单调，掩盖一切情绪的呆板不变的黑色更好吗？此外，还要加上他们的飘逸的长发，更为匀称的体形美，这是他们自己对白人所作的良好的判断。”在这里杰斐逊明确表示无论是肤色、体形还是头发黑人都不如白人漂亮。如果说颜色会使人产生好恶的感情，这还可以理解。但是杰斐逊却因此认为黑人呆板而缺乏感情，这是站不住脚的。今天我们知道黑人在情感表达方面不逊于任何一个白人。
二、关于禀赋
在禀赋方面他认为黑人虽然与白人一样勇敢，并且更有冒险精神，但是缺乏先见之明，不能预知到危险。在危遇到危险或困难时，他们表现得不像白人那样沉着冷静；在对待感情方面，他们对于他们的女性的追求表现得更为热烈，“但是在他们身上，爱情似乎更多的是炽热的肉欲念头，而很少达到情谊深厚，缠绵缱绻的境界。”从当时黑人的处境来看，根本无权接受任何教育也没有人身自由和社会地位，怎么可能像高贵人士一样表
现出高尚举止呢？
三、关于理性思维和想象力
杰斐逊还比较了白人和黑人的理性思维及想象力。他认为在理性方面，黑人比白人低劣得多，认为一个黑人不可能探索和理解欧几里得的学问；在想象方面，他们是迟钝的，无鉴别力的和反常的。杰斐逊认为造成黑人落后于白人的原因并非是由于后天所处的环境使他们没有得到受教育和锻炼的机会，而是他们先天的思维能力不强造成的。他说：“然而许多人还是可以与他们的主人来往，许多人学会手工业技术，并且在那个环境里始终与白人发生联系…然而我尚未能发现一个黑人发表过一篇超乎一般水平的有思想的作品；甚至没有看到初级水平的绘画和雕刻。”总之，杰斐逊认为黑人的落后是由于他们的民族劣根性造成的。
受到种族歧视观念影响的杰斐逊，害怕黑人和白人混血后
会生出低劣的下一代，从而失去白人那种天生的种族优越感。他在《弗吉尼亚纪事》中写道：“在罗马人那里，解放奴隶只需做一项努力。奴隶们在解放后可以与主人通婚而不至于污染后者的血。但是在我们这里需要做第二次努力，这是历史上所没有过的。”所谓的“第二次努力”就是把黑人迁移到一个合适的地方，采用他们原来在非洲的生活方式。这种不切实际的想法是不可能实现的。黑人遭受了这么长时间的奴役，早已忘却了他们祖先在非洲的部落式生活，不可能回到过去。因此，杰斐逊的这种想法是得不到黑人赞同的。另外，把黑人移出去需要很大的一笔资金，所以也得不到白人的赞同。因此，在杰斐逊当上总统后，他也没法按照自己的主张来实现他的废奴目标。1805年，他在给友人的信中写道：“我早已放弃了原来打算在我们这一代消灭奴隶制的希望。”杰斐逊的这种想法只能是他的美好愿望，但却不可
能成为现实。
杰斐逊的这种种族歧视观念代表了当时绝大多数白人的想法。这种观念根深蒂固的存在于白人的心中，甚至到了今天仍是如此。美国所提倡的资产阶级民主，受到这一社会问题的考验。美国想要实现真正意义上的民主，必须消除这一长久以来深藏
在人们心中的种族歧视观念。
杰斐逊作为民主思想家，继承并发展了洛克的“自然权利说”。他相信人人生而自由，同情奴隶反对奴隶制，但同时他又认为黑人无论是外表还是能力都比不上白人，在他头脑中存在着
挥之不去的种族歧视观念。这种矛盾的思想一直困扰着杰斐逊，甚至影响到他对奴隶制的态度。有学者认为，在杰斐逊当选为总统后之所以没有做多少对废除奴隶制有益的事就是受到这一矛盾思想的影响。那么到底是什么原因造成了他的这种矛盾思想呢？这同样是值得深思的问题。
总之，不管怎样，杰斐逊是美国历史上第一位提出废除奴隶制的总统，他本着对自由平等学说的信仰，发表过诸多谴责奴隶制罪恶的激昂言论，在许多场合呼吁给奴隶以人身自由，甚至在安置黑奴方面提出过具体详尽的方案。尽管受到时代和阶级的影响，不可避免的存在种族歧视观念。然而我们评价一个人，不能脱离他所处的时代，与杰斐逊同时代的人相比，杰斐逊对于奴隶制的主张已经有了很大的进步，远远超越了其同时代的人。就算是在今天，他的一些思想仍有可取之处。他在理论上为废除奴隶制作出了贡献，杰斐逊不愧是一个民主思想的捍卫者。
【关键词】托马斯·杰斐逊；废奴主张；民主思想
【中图分类号】 D081 【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2010)08-0003-01
从杰斐逊的言行来看，他的一生都在反对奴隶制，甚至还提出过废除奴隶制这一当时来讲很激进的主张。尽管他的主张常常被其同时代的人所否决，但我们也由此可以看出杰斐逊关于奴隶制的主张是超越其同时代人的。虽然他的主张常常得不到通过，但他始终没有放弃反对奴隶制的努力。
杰斐逊在他的《自传》中有这样一段文字：“同样确切的是，这两个同样自由的种族不能生活在同一个政府之下。禀性、习惯和见解已在他们之间划下一条不可磨灭的界线。我们仍有力量指导解放和迁出的过程，这个过程要用和平方式实现，速度要
慢，使这个祸害不知不觉地消失，奴隶的位置同样不知不觉地由自由白人填补。”在这段文字中杰斐逊虽然承认黑人是自由的种族，但是它要求把黑人集中在一起迁移到另外一个地方，而不是让黑人融入到美国。这是因为作为美国政治家的杰斐逊，没能超脱出时代的限制，与其同时代的人一样对黑人存在着根深蒂固的种族歧视，在他的《弗吉尼亚纪事》中很明显的暴露出了着一点。出于对追求人类自由、平等权利的追求和对这种信念的坚信，他相信每个人都应该是平等的，当然也应该包括黑人在内。由于有了信念的支撑，杰斐逊开始为反对奴隶制而努力。
一、关于肤色
杰斐逊认为黑白之间的差别是固定的，他认为肤色的颜色是一个种族美与不美的基础。“一个宗族的红白交融的漂亮的肤色，靠血液充溢的多少而表现出来的每一种表情，不是比另一个种族的面孔上的永恒的单调，掩盖一切情绪的呆板不变的黑色更好吗？此外，还要加上他们的飘逸的长发，更为匀称的体形美，这是他们自己对白人所作的良好的判断。”在这里杰斐逊明确表示无论是肤色、体形还是头发黑人都不如白人漂亮。如果说颜色会使人产生好恶的感情，这还可以理解。但是杰斐逊却因此认为黑人呆板而缺乏感情，这是站不住脚的。今天我们知道黑人在情感表达方面不逊于任何一个白人。
二、关于禀赋
在禀赋方面他认为黑人虽然与白人一样勇敢，并且更有冒险精神，但是缺乏先见之明，不能预知到危险。在危遇到危险或困难时，他们表现得不像白人那样沉着冷静；在对待感情方面，他们对于他们的女性的追求表现得更为热烈，“但是在他们身上，爱情似乎更多的是炽热的肉欲念头，而很少达到情谊深厚，缠绵缱绻的境界。”从当时黑人的处境来看，根本无权接受任何教育也没有人身自由和社会地位，怎么可能像高贵人士一样表
现出高尚举止呢？
三、关于理性思维和想象力
杰斐逊还比较了白人和黑人的理性思维及想象力。他认为在理性方面，黑人比白人低劣得多，认为一个黑人不可能探索和理解欧几里得的学问；在想象方面，他们是迟钝的，无鉴别力的和反常的。杰斐逊认为造成黑人落后于白人的原因并非是由于后天所处的环境使他们没有得到受教育和锻炼的机会，而是他们先天的思维能力不强造成的。他说：“然而许多人还是可以与他们的主人来往，许多人学会手工业技术，并且在那个环境里始终与白人发生联系…然而我尚未能发现一个黑人发表过一篇超乎一般水平的有思想的作品；甚至没有看到初级水平的绘画和雕刻。”总之，杰斐逊认为黑人的落后是由于他们的民族劣根性造成的。
受到种族歧视观念影响的杰斐逊，害怕黑人和白人混血后
会生出低劣的下一代，从而失去白人那种天生的种族优越感。他在《弗吉尼亚纪事》中写道：“在罗马人那里，解放奴隶只需做一项努力。奴隶们在解放后可以与主人通婚而不至于污染后者的血。但是在我们这里需要做第二次努力，这是历史上所没有过的。”所谓的“第二次努力”就是把黑人迁移到一个合适的地方，采用他们原来在非洲的生活方式。这种不切实际的想法是不可能实现的。黑人遭受了这么长时间的奴役，早已忘却了他们祖先在非洲的部落式生活，不可能回到过去。因此，杰斐逊的这种想法是得不到黑人赞同的。另外，把黑人移出去需要很大的一笔资金，所以也得不到白人的赞同。因此，在杰斐逊当上总统后，他也没法按照自己的主张来实现他的废奴目标。1805年，他在给友人的信中写道：“我早已放弃了原来打算在我们这一代消灭奴隶制的希望。”杰斐逊的这种想法只能是他的美好愿望，但却不可
能成为现实。
杰斐逊的这种种族歧视观念代表了当时绝大多数白人的想法。这种观念根深蒂固的存在于白人的心中，甚至到了今天仍是如此。美国所提倡的资产阶级民主，受到这一社会问题的考验。美国想要实现真正意义上的民主，必须消除这一长久以来深藏
在人们心中的种族歧视观念。
杰斐逊作为民主思想家，继承并发展了洛克的“自然权利说”。他相信人人生而自由，同情奴隶反对奴隶制，但同时他又认为黑人无论是外表还是能力都比不上白人，在他头脑中存在着
挥之不去的种族歧视观念。这种矛盾的思想一直困扰着杰斐逊，甚至影响到他对奴隶制的态度。有学者认为，在杰斐逊当选为总统后之所以没有做多少对废除奴隶制有益的事就是受到这一矛盾思想的影响。那么到底是什么原因造成了他的这种矛盾思想呢？这同样是值得深思的问题。
总之，不管怎样，杰斐逊是美国历史上第一位提出废除奴隶制的总统，他本着对自由平等学说的信仰，发表过诸多谴责奴隶制罪恶的激昂言论，在许多场合呼吁给奴隶以人身自由，甚至在安置黑奴方面提出过具体详尽的方案。尽管受到时代和阶级的影响，不可避免的存在种族歧视观念。然而我们评价一个人，不能脱离他所处的时代，与杰斐逊同时代的人相比，杰斐逊对于奴隶制的主张已经有了很大的进步，远远超越了其同时代的人。就算是在今天，他的一些思想仍有可取之处。他在理论上为废除奴隶制作出了贡献，杰斐逊不愧是一个民主思想的捍卫者。