【摘 要】
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清政权建立初期,藏传佛教造像艺术发展较为缓慢.即使有零星记载见于文献中,也多出于国家发展和军事战争的需要,成造佛像馈赠蒙古贵族,以达到笼络之目的.这样的宫廷造像随意性
【机 构】
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西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心
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清政权建立初期,藏传佛教造像艺术发展较为缓慢.即使有零星记载见于文献中,也多出于国家发展和军事战争的需要,成造佛像馈赠蒙古贵族,以达到笼络之目的.这样的宫廷造像随意性较强,且规模不大.康熙朝早期,其为遵从祖母孝庄皇太后的藏传佛教信仰,允许藏传佛教高僧出入慈宁宫和慈宁花园区诵经作法,为其驱病除灾,但仍未有大规模造像的记载的出现.直至康熙三十六年(1697年),康熙皇帝命内务府设立中正殿念经处.中正殿的设立标志着清代宫廷造像活动开始规范化.③如果说,中正殿念经处主要是对宫中造像的指导与管理,以及承担部分造佛职能,那么造办处④就应该被理解为承揽宫中各式佛像、法器修造的作坊.
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