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翻开《无知之书》的29页，我们将在那篇仅有七行的《诗人》中，看到此书作者浪子的一幅自画像。
此篇诗作的写作时间，当为2004年的一个秋日，那时，诗人“隐居在广州大道北一个叫圣地的地方”。彼时，漂泊在异乡的诗人，仿佛美籍犹太裔作家辛格笔下的那个隐居在一条市场街的阁楼上醉心于斯宾诺莎研究的老博士一样，栖身于“圣地”的“农贸市场的楼上，这些年/埋首于一部现代汉语词典和星辰间/寻觅记忆里散佚的碎片。”如“市场街的老博士”身边那个壮硕的老女佣“黑多比”一样，在诗人浪子那同样单调与宁静的日常生活中，也有一位“偷窥者”，或曰一位“见证者”—“卖豆腐的少女”。她，“清楚他的喜好，以及他潦草的晚餐。”
那年秋季的“圣地”隐居生活，曾被浪子一再说起。“圣地”如同一块肥沃的农田，它成就了浪子《无知之书》中的大部分作品。当他乡下的父老乡亲们在秋季忙于收获之时，浪子也开始了“收割”，尽管“遍地枯枝，是的/就是没有我生火的柴薪。”秋季的降临，却让诗人将散落思想与情感的田野里的一片片“时光的碎片”，凝固成一粒粒汉字，继而又一行行收获进了他的“谷仓”之中。
于是，“秋季”，作为诗人抒情叙事的时间维度，与诗人寄居的空间维度“圣地”，在这本已“完成从纸到白纸的飞翔”的《无知之书》之中构成“飞翔”的坐标，它们以经纬线的形式，把浪子人生中的诗歌创作阶段里播撒在异乡的全部意象与隐喻，编织成了一幅幅极端个人化的文学图景。而“秋季”，在这本诗集中，自身就是一个指向人生之旅终极目标的隐喻符码，并一再出现在我们眼中。
一切执着于自由精神向度的诗人，定然都是现时代的格格不入者。真的诗人，都生活在别处；而或许子虚乌有的“别处”，却正是他们所欲归去的乐土。在海德格尔的眼中，一切真正的诗歌，都应是归家之诗。而真正具有诗人精神的诗人，则是这个世界上的暂居者与行者，他们的写作，则是在归家之路上行走的印记。
我们可以很清晰地发现：
在被高楼大厦像紧身衣一样包围着的“圣地”，栖居于此地的诗人，在2003、2004这两年里所积累下来的作品，便成为了他将“大地放上前来”，并“让大地成为大地”的一次次收割。
“圣地”成就了浪子的“秋季”，就在那喧闹的都市与灰色的人流之中，诗人“我已经醒来，写下了梦境和诗篇。”
继而，这个命定漂泊的“漂泊者”，这个“他乡夜行人”，这块“流浪的石头”，便在其《跌倒》一诗中喃喃自语道：
“当我在收割的农田躺下/对我来说，从此无所谓什么跌倒。”
的确，人生之旅并不存在着跌不跌倒之一说。幡动、风动，还是心动？这纯属一个永远都没有终极正确答案的非常相对主义之问题，所谓“正确的答案”，或许存在于那首《枕木》的短诗中：
“如果是欲望改变了世界，它所改变的/是人，而不是这地方……”
接下来，浪子在一首赠友小诗中宣告：
“天色暗下来”，而他的朋友却“睡得那么甜”之时，“我已决定/在天黑之前动身。”
诗人为何要“在天黑之前动身”？“天黑”，又果真指的是夜色的降临吗？那位朋友“睡得那么甜”，是关于往事的真实叙述吗？
“天黑”在浪子的笔下，指涉的是一个让人沉沦与自我迷失的时代之降临。而那些深陷于时代泥淖中的人们，则是一群“睡得那么甜”者，这个深渊般的时代，是个“完全靠不住的地方”；它，无疑是诗人无法忍受的异乡，当它眼睁睁地降临之时，他果决地做出了决断—“在天黑之前动身”。
动身上路，欲往何处？归家！
“家”应是浪子灵魂里的理想国之隐喻，而“秋天”则是“家”的指涉对象。这种环环相扣的隐喻方式，在浪子的诗歌中构成了一个三级符号所指隐喻的关系链。
浪子对自己发问道：“当黑暗的灯盏发出微明的亮光/谁在赶往果实飘香的家？”
归家，是命运之召唤；接受这召唤的夜行归家者，虽决计要告别异乡，并动身踏上归途；然而，当夜色降临、众神退去之后，归家之路却淹没在黑暗的潮水之下。若用浪子的话来说，那就是“我们就此与黑暗共存/秋天的地址秘而不宣”。
既然家处于未明之中，而归家之路也消失于浓如墨汁的暗夜之中。于是，固执地归家，无疑成为了一种风险度极高的冒险。
尽管前途未卜，但与其沉沦于异乡，倒不如不顾一切上路，至少，那秋天的温度与色彩，足以击溃一切恐惧与无望。
索尔仁尼琴读本
作者：［俄］索尔仁尼琴
出版社：人民文學出版社
出版时间：2012年1月
定价：52.00元
这本索尔仁尼琴选集，除了收录其成名作《伊万·杰尼索维奇的一天》外，其他中短篇小说、散文诗、札记、书信大多数都是首次同大陆读者见面。特别是散文诗，流露出作家温情细腻的另一面。而一封写给以色列媒体的信，则是谴责当地书商把他的《古拉格群岛》卖得太贵，并呼吁读者行动起来迫使书商放弃这种“无耻的致富之道”。据说，他还因此被书商告上以色列法院。在被驱逐出苏联后，索尔仁尼琴写了《一粒落入两扇磨盘间的种子—被驱逐札记》，和早前的自传体回忆录《牛犊顶橡树》类似，这两本书都是作者对自身境遇的夫子自道，不过后者主要是对苏联当局的抗争，这本则描述了他在西方，既要应对媒体的质疑和批评，又要与萨哈洛夫等好友展开论战，更要提防苏联克格勃对他发出的威胁和骚扰。索尔仁尼琴批评西方媒体断章取义，也不满萨哈洛夫没看完他的公开信就急着作出回应。不过，由于没有接触双方的论战原文，谁对谁错似不好作出评判。(徐图之)
风云人物采访记I(上下)
作者：［意］奥里亚娜·法拉奇
出版社：译林出版社
出版时间：2012年2月
定价：68.8元
本书收录了法拉奇对世界政坛上27位风云人物的采访，在这其中既有巴解主席阿拉法特，也有以色列总理果尔达·梅厄；既有暴君海尔·塞拉西，也有各地独裁政权的反抗者。无论是面对怎样的大人物，法拉奇的提问都是一贯地直指要害，有时为获知真相，甚至不惜有意激怒对方。她拒绝保持中立，从不掩饰自己在政治上的倾向，因为她要维护的就是对当权者说“不”的自由。如今这些被访者很多都已不在人世，法拉奇为他们留下的访谈也就成了历史的档案。（杨津涛）
叫魂—1768年
中国妖术大恐慌
作者: [美]孔飞力
译者: 陈谦 / 刘昶
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版时间：2012年5月
定价: 38.00元
这本书研究的题材十分独特，关于乾隆朝的一场除妖运动。当时流传着一种“叫魂”的妖术，可以操控灵魂，也可使人生病甚至死亡。这直接导致大众恐慌，于是开展了一场声势浩大的除妖运动。其实类似事件早在十二世纪的欧洲就已经开始，那是一场持续了好几个世纪的猎巫运动。女巫成为重点猎杀对象，她们被送上审判法庭，并被处以极刑，三个世纪就有约十万人被处死。这些事件在今日看来更像是一种道德恐慌，恰证明了狂热群体的盲目及无意识。虽然本书广受好评，但部分史实及过激言论仍值得商榷。（老马迷途）
谁带回了杜伦迪娜
作者：［阿尔巴尼亚］伊斯梅尔·卡达莱
译者：邹琰
出版社：花城出版社
出版时间：2012年1月
定价：22.00元
阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱，一直是多产和多变的。如今他跟米兰·昆德拉一样，定居法国，用法文写作，作品的广度和格局更可以用世界性来形容。他的《亡军的将领》等曾在中国出版，影响力虽有，但远不到应有程度。《谁带回了杜伦迪娜》是花城出版社出版的“蓝色东欧”系列中的一种，跟很多被蒙蔽和忽视的珍珠一样，出版至今少人问津，但这并不能掩盖作品本身的光芒。卡达莱借助一个侦探故事，将一幕幕幽深鬼怪的画面呈现出来，每个人物都有解读悬念的角度，但真相究竟如何只能靠读者自己寻找。（朱白）
你以为你以为的就是你以为的吗：12道检测思考清晰度的逻辑谜题
作者：［英］朱利安·巴吉尼, 杰里米·斯唐鲁姆
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2012年3月
定价：39.8元
这是一本在英国热销的哲学普及读物，相信只是绕口的书名就能吊足读者的胃口，而事实上它确实也颇有趣味。本书为读者提供了12道逻辑学问题，涉及有哲学、逻辑推理、信仰、道德标准、艺术、自由等各个领域，两位作者当初曾试图通过读者的回答来判定他们各自所倾向的哲学流派。本书第三章就以三段论的测试题告诉读者，我们通常都只是自以为有逻辑而已。12道问题在将读者带进一个个陷阱的同时，也真正锻炼了解题者的思考能力。（杨津涛）
无以言表：《纽约客》摄影展
將展出来自全球65名摄影师的超过100幅摄影作品。包括电影工作室、画廊、档案室和私人收藏，年代横跨1890年至2010年，每一幅作品都曾在1992年至2010年的《纽约客》杂志中出版过。
2012年4月24日至6月10日尤伦斯当代艺术中心 10元
2012欧洲钢琴三杰音乐会
三位欧洲当代杰出钢琴家—尤琴·根彻夫、康斯坦丁·沙姆莱以及凯特琳娜·缇陶沃将在国家大剧院为观众带来《D大调钢琴奏鸣曲》等经典曲目。
2012年5月13日19:30国家大剧院音乐厅 80元、120元、160元、240元、280元、320元、400元
不可言说—比尔·维奥拉作品展
比尔·维奥拉是在录像领域里成就卓越的艺术家，本次展览将展示《变形记》系列中的四件作品，他的作品注重普遍的人性体验：从出生到死亡之间意识形态的演变。作品采用最先进的技术，并以其情感力量、严谨性、朴素直接而著称。
2012年3月9日至5月6日每天10:00-18:00 徐汇区岳阳路170弄1号弄1号楼1楼免费
中国航海博物馆泰坦尼克号100周年特别活动
展览共有五大板块，分别是大洋帝国、不沉之船、梦想之轮、大洋迷踪以及世纪轮回，是该馆为纪念泰坦尼克号100周年而特别打造。
2012年4月10日至5月13日每天09:30-16:30 浦东新区临港新城中国航海博物馆50元、30元、10元
2012广州美术学院毕业展
将在大学城美术馆展出，汇集广美全部院系、不同专业的学生作品。除周一闭馆外，大学城美术馆每天早上10点至晚上6点开放。
2012年4月27日至5月26日、6月3日 广州大学城美术馆及雕塑分馆 5元(成人)、3元(学生)
绿·续
绿·续展示当今环保科技、回收逻辑、人文价值与资源利用的可持续设计。设计师以西方本位的设计出发，希望以可持续再生的作为，引起国人对环保的关注，并能提出自己不同的观点。
2012年4月9日至5月9日太古汇方所文化 免费
话剧《钱多多备嫁记》
网络言情作家人海中作品，《钱多多嫁人记》续集，原班人马打造，故事讲述钱多多在婚姻与事业的抉择中，决定牺牲自己，辞职成全许飞的事业发展。不承想发生了一系列的变故……由此探讨婚姻究竟是爱情的坟墓还是人生的归宿？
2012年5月12日-5月13日20：00深圳青少年宫剧场 100元、180元、280元、380元、480元
第一届《香港萨兰托国际电影节》
影展搜罗世界各地的独立影片，透过连串观影活动及讲座，展现国际出色的独立制作。此次影展挑选了五部作品，当中四部为亚洲首映，包括荣获第64届康城电影节最佳摄影的《拳击人生》等。
2012年5月16日至5月20日 九龙柯士甸道西1号圆方2楼 港币75元、港币60元、港币55元
话剧《终局》
萨缪尔·巴克利·贝克特是爱尔兰著名作家及剧作家，曾获得过诺贝尔文学奖。被认为是戏剧史上最难解读的剧本之一的《终局》，也是贝克特本人最钟爱的作品，将搬上香港舞台。作品通过简单的人物设置，人与人之间相互相依的依赖感，传递出人内心深深的孤独与困境。
2012年5月25日至5月27日 新界荃湾大会堂文娱厅 港币160元
此篇诗作的写作时间，当为2004年的一个秋日，那时，诗人“隐居在广州大道北一个叫圣地的地方”。彼时，漂泊在异乡的诗人，仿佛美籍犹太裔作家辛格笔下的那个隐居在一条市场街的阁楼上醉心于斯宾诺莎研究的老博士一样，栖身于“圣地”的“农贸市场的楼上，这些年/埋首于一部现代汉语词典和星辰间/寻觅记忆里散佚的碎片。”如“市场街的老博士”身边那个壮硕的老女佣“黑多比”一样，在诗人浪子那同样单调与宁静的日常生活中，也有一位“偷窥者”，或曰一位“见证者”—“卖豆腐的少女”。她，“清楚他的喜好，以及他潦草的晚餐。”
那年秋季的“圣地”隐居生活，曾被浪子一再说起。“圣地”如同一块肥沃的农田，它成就了浪子《无知之书》中的大部分作品。当他乡下的父老乡亲们在秋季忙于收获之时，浪子也开始了“收割”，尽管“遍地枯枝，是的/就是没有我生火的柴薪。”秋季的降临，却让诗人将散落思想与情感的田野里的一片片“时光的碎片”，凝固成一粒粒汉字，继而又一行行收获进了他的“谷仓”之中。
于是，“秋季”，作为诗人抒情叙事的时间维度，与诗人寄居的空间维度“圣地”，在这本已“完成从纸到白纸的飞翔”的《无知之书》之中构成“飞翔”的坐标，它们以经纬线的形式，把浪子人生中的诗歌创作阶段里播撒在异乡的全部意象与隐喻，编织成了一幅幅极端个人化的文学图景。而“秋季”，在这本诗集中，自身就是一个指向人生之旅终极目标的隐喻符码，并一再出现在我们眼中。
一切执着于自由精神向度的诗人，定然都是现时代的格格不入者。真的诗人，都生活在别处；而或许子虚乌有的“别处”，却正是他们所欲归去的乐土。在海德格尔的眼中，一切真正的诗歌，都应是归家之诗。而真正具有诗人精神的诗人，则是这个世界上的暂居者与行者，他们的写作，则是在归家之路上行走的印记。
我们可以很清晰地发现：
在被高楼大厦像紧身衣一样包围着的“圣地”，栖居于此地的诗人，在2003、2004这两年里所积累下来的作品，便成为了他将“大地放上前来”，并“让大地成为大地”的一次次收割。
“圣地”成就了浪子的“秋季”，就在那喧闹的都市与灰色的人流之中，诗人“我已经醒来，写下了梦境和诗篇。”
继而，这个命定漂泊的“漂泊者”，这个“他乡夜行人”，这块“流浪的石头”，便在其《跌倒》一诗中喃喃自语道：
“当我在收割的农田躺下/对我来说，从此无所谓什么跌倒。”
的确，人生之旅并不存在着跌不跌倒之一说。幡动、风动，还是心动？这纯属一个永远都没有终极正确答案的非常相对主义之问题，所谓“正确的答案”，或许存在于那首《枕木》的短诗中：
“如果是欲望改变了世界，它所改变的/是人，而不是这地方……”
接下来，浪子在一首赠友小诗中宣告：
“天色暗下来”，而他的朋友却“睡得那么甜”之时，“我已决定/在天黑之前动身。”
诗人为何要“在天黑之前动身”？“天黑”，又果真指的是夜色的降临吗？那位朋友“睡得那么甜”，是关于往事的真实叙述吗？
“天黑”在浪子的笔下，指涉的是一个让人沉沦与自我迷失的时代之降临。而那些深陷于时代泥淖中的人们，则是一群“睡得那么甜”者，这个深渊般的时代，是个“完全靠不住的地方”；它，无疑是诗人无法忍受的异乡，当它眼睁睁地降临之时，他果决地做出了决断—“在天黑之前动身”。
动身上路，欲往何处？归家！
“家”应是浪子灵魂里的理想国之隐喻，而“秋天”则是“家”的指涉对象。这种环环相扣的隐喻方式，在浪子的诗歌中构成了一个三级符号所指隐喻的关系链。
浪子对自己发问道：“当黑暗的灯盏发出微明的亮光/谁在赶往果实飘香的家？”
归家，是命运之召唤；接受这召唤的夜行归家者，虽决计要告别异乡，并动身踏上归途；然而，当夜色降临、众神退去之后，归家之路却淹没在黑暗的潮水之下。若用浪子的话来说，那就是“我们就此与黑暗共存/秋天的地址秘而不宣”。
既然家处于未明之中，而归家之路也消失于浓如墨汁的暗夜之中。于是，固执地归家，无疑成为了一种风险度极高的冒险。
尽管前途未卜，但与其沉沦于异乡，倒不如不顾一切上路，至少，那秋天的温度与色彩，足以击溃一切恐惧与无望。
索尔仁尼琴读本
作者：［俄］索尔仁尼琴
出版社：人民文學出版社
出版时间：2012年1月
定价：52.00元
这本索尔仁尼琴选集，除了收录其成名作《伊万·杰尼索维奇的一天》外，其他中短篇小说、散文诗、札记、书信大多数都是首次同大陆读者见面。特别是散文诗，流露出作家温情细腻的另一面。而一封写给以色列媒体的信，则是谴责当地书商把他的《古拉格群岛》卖得太贵，并呼吁读者行动起来迫使书商放弃这种“无耻的致富之道”。据说，他还因此被书商告上以色列法院。在被驱逐出苏联后，索尔仁尼琴写了《一粒落入两扇磨盘间的种子—被驱逐札记》，和早前的自传体回忆录《牛犊顶橡树》类似，这两本书都是作者对自身境遇的夫子自道，不过后者主要是对苏联当局的抗争，这本则描述了他在西方，既要应对媒体的质疑和批评，又要与萨哈洛夫等好友展开论战，更要提防苏联克格勃对他发出的威胁和骚扰。索尔仁尼琴批评西方媒体断章取义，也不满萨哈洛夫没看完他的公开信就急着作出回应。不过，由于没有接触双方的论战原文，谁对谁错似不好作出评判。(徐图之)
风云人物采访记I(上下)
作者：［意］奥里亚娜·法拉奇
出版社：译林出版社
出版时间：2012年2月
定价：68.8元
本书收录了法拉奇对世界政坛上27位风云人物的采访，在这其中既有巴解主席阿拉法特，也有以色列总理果尔达·梅厄；既有暴君海尔·塞拉西，也有各地独裁政权的反抗者。无论是面对怎样的大人物，法拉奇的提问都是一贯地直指要害，有时为获知真相，甚至不惜有意激怒对方。她拒绝保持中立，从不掩饰自己在政治上的倾向，因为她要维护的就是对当权者说“不”的自由。如今这些被访者很多都已不在人世，法拉奇为他们留下的访谈也就成了历史的档案。（杨津涛）
叫魂—1768年
中国妖术大恐慌
作者: [美]孔飞力
译者: 陈谦 / 刘昶
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版时间：2012年5月
定价: 38.00元
这本书研究的题材十分独特，关于乾隆朝的一场除妖运动。当时流传着一种“叫魂”的妖术，可以操控灵魂，也可使人生病甚至死亡。这直接导致大众恐慌，于是开展了一场声势浩大的除妖运动。其实类似事件早在十二世纪的欧洲就已经开始，那是一场持续了好几个世纪的猎巫运动。女巫成为重点猎杀对象，她们被送上审判法庭，并被处以极刑，三个世纪就有约十万人被处死。这些事件在今日看来更像是一种道德恐慌，恰证明了狂热群体的盲目及无意识。虽然本书广受好评，但部分史实及过激言论仍值得商榷。（老马迷途）
谁带回了杜伦迪娜
作者：［阿尔巴尼亚］伊斯梅尔·卡达莱
译者：邹琰
出版社：花城出版社
出版时间：2012年1月
定价：22.00元
阿尔巴尼亚作家伊斯梅尔·卡达莱，一直是多产和多变的。如今他跟米兰·昆德拉一样，定居法国，用法文写作，作品的广度和格局更可以用世界性来形容。他的《亡军的将领》等曾在中国出版，影响力虽有，但远不到应有程度。《谁带回了杜伦迪娜》是花城出版社出版的“蓝色东欧”系列中的一种，跟很多被蒙蔽和忽视的珍珠一样，出版至今少人问津，但这并不能掩盖作品本身的光芒。卡达莱借助一个侦探故事，将一幕幕幽深鬼怪的画面呈现出来，每个人物都有解读悬念的角度，但真相究竟如何只能靠读者自己寻找。（朱白）
你以为你以为的就是你以为的吗：12道检测思考清晰度的逻辑谜题
作者：［英］朱利安·巴吉尼, 杰里米·斯唐鲁姆
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2012年3月
定价：39.8元
这是一本在英国热销的哲学普及读物，相信只是绕口的书名就能吊足读者的胃口，而事实上它确实也颇有趣味。本书为读者提供了12道逻辑学问题，涉及有哲学、逻辑推理、信仰、道德标准、艺术、自由等各个领域，两位作者当初曾试图通过读者的回答来判定他们各自所倾向的哲学流派。本书第三章就以三段论的测试题告诉读者，我们通常都只是自以为有逻辑而已。12道问题在将读者带进一个个陷阱的同时，也真正锻炼了解题者的思考能力。（杨津涛）
无以言表：《纽约客》摄影展
將展出来自全球65名摄影师的超过100幅摄影作品。包括电影工作室、画廊、档案室和私人收藏，年代横跨1890年至2010年，每一幅作品都曾在1992年至2010年的《纽约客》杂志中出版过。
2012年4月24日至6月10日尤伦斯当代艺术中心 10元
2012欧洲钢琴三杰音乐会
三位欧洲当代杰出钢琴家—尤琴·根彻夫、康斯坦丁·沙姆莱以及凯特琳娜·缇陶沃将在国家大剧院为观众带来《D大调钢琴奏鸣曲》等经典曲目。
2012年5月13日19:30国家大剧院音乐厅 80元、120元、160元、240元、280元、320元、400元
不可言说—比尔·维奥拉作品展
比尔·维奥拉是在录像领域里成就卓越的艺术家，本次展览将展示《变形记》系列中的四件作品，他的作品注重普遍的人性体验：从出生到死亡之间意识形态的演变。作品采用最先进的技术，并以其情感力量、严谨性、朴素直接而著称。
2012年3月9日至5月6日每天10:00-18:00 徐汇区岳阳路170弄1号弄1号楼1楼免费
中国航海博物馆泰坦尼克号100周年特别活动
展览共有五大板块，分别是大洋帝国、不沉之船、梦想之轮、大洋迷踪以及世纪轮回，是该馆为纪念泰坦尼克号100周年而特别打造。
2012年4月10日至5月13日每天09:30-16:30 浦东新区临港新城中国航海博物馆50元、30元、10元
2012广州美术学院毕业展
将在大学城美术馆展出，汇集广美全部院系、不同专业的学生作品。除周一闭馆外，大学城美术馆每天早上10点至晚上6点开放。
2012年4月27日至5月26日、6月3日 广州大学城美术馆及雕塑分馆 5元(成人)、3元(学生)
绿·续
绿·续展示当今环保科技、回收逻辑、人文价值与资源利用的可持续设计。设计师以西方本位的设计出发，希望以可持续再生的作为，引起国人对环保的关注，并能提出自己不同的观点。
2012年4月9日至5月9日太古汇方所文化 免费
话剧《钱多多备嫁记》
网络言情作家人海中作品，《钱多多嫁人记》续集，原班人马打造，故事讲述钱多多在婚姻与事业的抉择中，决定牺牲自己，辞职成全许飞的事业发展。不承想发生了一系列的变故……由此探讨婚姻究竟是爱情的坟墓还是人生的归宿？
2012年5月12日-5月13日20：00深圳青少年宫剧场 100元、180元、280元、380元、480元
第一届《香港萨兰托国际电影节》
影展搜罗世界各地的独立影片，透过连串观影活动及讲座，展现国际出色的独立制作。此次影展挑选了五部作品，当中四部为亚洲首映，包括荣获第64届康城电影节最佳摄影的《拳击人生》等。
2012年5月16日至5月20日 九龙柯士甸道西1号圆方2楼 港币75元、港币60元、港币55元
话剧《终局》
萨缪尔·巴克利·贝克特是爱尔兰著名作家及剧作家，曾获得过诺贝尔文学奖。被认为是戏剧史上最难解读的剧本之一的《终局》，也是贝克特本人最钟爱的作品，将搬上香港舞台。作品通过简单的人物设置，人与人之间相互相依的依赖感，传递出人内心深深的孤独与困境。
2012年5月25日至5月27日 新界荃湾大会堂文娱厅 港币160元