我们一头扎进了现代，但我们的身子和心智停留在传统之中。说到底，我们的人格不能独立，我们的心智不够开放，使得任何科技的创新于我们都是手段而非生存的内容，使得文明的果实于我们都是点缀而非更新生存的营养
　　看到一个外国学者讲知识的演进，把我们当代人称作“屏幕人”。屏幕人获取知识信息的主要途径来源于网络、影视，这也决定了知识的生成和传播有着新的形式。这引起了我对屏幕人生存状况的兴趣。
　　从很多方面看，我们是赶上趟了。从传统的单位社会向现代社区社会过渡，从城乡文化向都市文化转型，从精英文化向大众文化转型，再向网络文化转型……我們一代人的时间，就经历了传统现代的深刻转型。传统社会需要两三代人才能完成的文明之旅，我们一代人的时间就完全拥有了。但是，我们在心理上似乎都没有做好准备。我们对知识、信息、人生社会的理解停留在传统社会时代。我们虽然也是屏幕人，但我们更像是一个拥有屏幕的遗老遗少。
　　我们对屏幕时代既无准备，也无同情之理解。有专家甚至讽刺屏幕人，只有从纸书上阅读才叫阅读，才叫读书，从网络、影视上阅读不叫阅读……他忘记了，青少年们的阅读习惯早已是屏幕阅读，对年轻一代人来说，纸书只具有霸权意味，具有意识形态功能。还有人感叹中国人不读书，但他们忘记了，当代中国人有着世界上极为发达的网络文学。一个年轻人可能没读过几本纸书，但他可能读过上亿字的小说，读过上千网页的内容。由此可见，我们社会之“深刻的断裂”，其中就有这种现实和观念的多重断裂。
　　可以说，我们一头扎进了现代，但我们的身子和心智停留在传统之中。我们看着屏幕，但我们是权宜的、假借的，而不是跟屏幕时代相统一的。说到底，我们的人格不能独立，我们的心智不够开放，使得任何科技的创新于我们都是手段而非生存的内容，使得文明的果实于我们都是点缀而非更新生存的营养。
　　这种现象应该引起人们的重视。否则我们不可能理解新人类为何可以活在屏幕和“虚拟世界”里；更严重的，我们如不注意屏幕时代对传统、人性乃至心智的挑战，我们就难以独立，难以职尽人生人性之使命。说到底，屏幕时代及其全球化生活对知识乃至社会进行了重构。传统的秩序，比如学院知识体制、社会体制、既有的主流霸权，注定是要消解的，应该放下身段接受大家的检验。
　　网络不仅是字面上的英特纳雄耐尔，也是实质意义的自由人的自由联合。那种看重传统权威的做法，那种需要权威背书的做法，都将受到屏幕人的嘲弄。因为，屏幕人自有头脑、阅历、情感，能够分辨美丑善恶，能够认定是非价值。不错，屏幕人也会势利，但真正留存在屏幕人心中的仍是人类永恒的价值。
　　遗憾的是，我们很多人仍自以为优越地站在传统的表面，轻视屏幕时代。他们很少关心屏幕人的表达权利，很少关心屏幕人的表达是否重要，他们想当然地认定屏幕人的言说无足轻重，他们说屏幕人的知识结构有欠缺、知识储备不足，他们嘲弄屏幕人的知识都是来自网络上的碎片……
　　这种种现象说明我们内心根深蒂固地不能自信自立。比如说，企业家、学者、作家等等称号，在我们社会里，一直需要权威认定，大家才能放心。一个于社会有所贡献的商人，在官方、主流媒体没有冠名之前，人们是不敢轻易许以企业家称号的；一个写过若干部作品的小说家，没有职称，没有加入作协，人们是不愿轻易许以作家称号的。在今天，纸媒跟网媒一样发达，但人们对读纸书，骨子里仍有一种趋炎附势心理，即认可学院派叙述，认为阅读学院派的知识产品才能踏实，才叫有效的、有真正收获的阅读。
　　这也是今天众多有才学的人未能参与网络文化建设的原因。他们轻视网络、轻视屏幕。他们只跟着纸媒卖价或自抬身价，他们只为专家服务，他们只为评委会写作，他们很少能像真正的朋友一样跟网友们一起切磋砥砺。
　　这也是今天国人多不负责任的原因，他们的人格不独立，他们偷懒，在其位不谋其政，他们很轻易地把原因推给别人：包括上级和权威。他们不敢用自己的头脑思考、审判，只也弱弱地附上一句“求权威说法，求官方发布真相”。他们听到类似福音般的真理，但他们左顾右盼后低头了，他们不敢大声地呼应真理，响应真理。他们学到了推己及人的知识，但他们不敢承认那是知识，他们宁愿相信权威的、传统的陈词滥调。
　　这也是今天的社会表面繁荣，但首善之区范围逼仄，甚至首善之区也不完善的原因。进入到网络时代，我们都是屏幕人了，但我们根本不是自由人的自由联合，只是有待救济有待教训的混世者，多是自以为有知识的无知者。我们不曾挺直身躯，从自身出发，建设好自身和周围。我们不曾运用自己的头脑，去为周围的世界立言立法。
　　罗马人说过，愿意的人，命运领着走；不愿的，命运拖着走。但在今天，随着文明的演进，我们将看到，真正的屏幕人将把落伍者抛开。