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陈树德教授在《百度知道》发布《对联的对称艺术——兼论声律的本质》说：
……说到这里，使我想起一副苏轼巧遇佛印的谐趣联：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。”
不过，中国楹联学会马萧萧会长于1987年11月为《名联鉴赏词典》作序所言。则与陈教授有异：
“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”有的书上说是苏东坡的故事，又有的书上说是郑板桥的。本书的编撰者经过缜密的查证，才根据徐珂的说法找到它的真正主人，原来是清代学者阮元的故事。
这里代录徐珂《清稗类钞》相关原文以佐证：
扬州之平山堂，有僧主之，阮文达尝于予告后往游焉。时僧方据纸作楹帖，文达布袍葛履，旁立观之，僧以为村叟也，漫呼曰：“坐，具茶。”书罢，叩其姓，文达以告，僧以为文达之族人也，遽加礼，云：“请坐，”并呼泡茶。坐定，叩何字，文达以实告。僧惶遽失措，拂炕，请上坐，亟令泡好茶。旋以所备纸墨乞文达作书，文达濡毫据案，沉吟曰：“无好联语。”俄书云：“坐请坐请上坐，茶泡茶泡好茶。”
……说到这里，使我想起一副苏轼巧遇佛印的谐趣联：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。”
不过，中国楹联学会马萧萧会长于1987年11月为《名联鉴赏词典》作序所言。则与陈教授有异：
“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”有的书上说是苏东坡的故事，又有的书上说是郑板桥的。本书的编撰者经过缜密的查证，才根据徐珂的说法找到它的真正主人，原来是清代学者阮元的故事。
这里代录徐珂《清稗类钞》相关原文以佐证：
扬州之平山堂，有僧主之，阮文达尝于予告后往游焉。时僧方据纸作楹帖，文达布袍葛履，旁立观之，僧以为村叟也，漫呼曰：“坐，具茶。”书罢，叩其姓，文达以告，僧以为文达之族人也，遽加礼，云：“请坐，”并呼泡茶。坐定，叩何字，文达以实告。僧惶遽失措，拂炕，请上坐，亟令泡好茶。旋以所备纸墨乞文达作书，文达濡毫据案，沉吟曰：“无好联语。”俄书云：“坐请坐请上坐，茶泡茶泡好茶。”