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针对罗尚贤校读“古之为道者,非以明民也,将以愚之也”的失误,作如下论证或认定:帛书甲本“故曰”误,当从“古之”;“非……将……”译作“不能……宁可……”有误,当从“不是……而是……”;“以”不可能是动词“认为”作谓语,只可能是介词作状语;“明民”“愚之”解读为“明于民”“愚于之”不可信,当从使(教)民明、使(教)之愚。