《世说新语，德行第一》中有一则称许孔安国为真孝子的小故事，中华书局的《世说新语笺疏》是这样标点的：
　　孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素赢瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。“豫蒙眷接烈宗山陵”无法理解，谁“眷接烈宗山陵”？“山陵”又怎样“眷接”？都使人迷惑。其实，这是标点错误所致，如果在“眷接”下断句，加一个句号，将“山陵”下的句号改逗号，这一段话就很好理解了。
　　原来“烈宗”就是晋孝武帝司马昌明的庙号，孝武就是烈宗。孔安国最后的官阶做到左仆射，所以称孔仆射。他在孝武帝时任侍中，大受孝武帝的宠幸。所以当孝武帝下葬时，他当太常.哀恸逾常，被见者认为是真孝子。“蒙眷接”，是孔安国“蒙”孝武帝“眷接”，“眷接”不另需宾语了。而“山陵”用如动词，在《世说新语》中是常见的，如《伤逝》门的“孝武山陵夕，王孝伯入临”，《贤媛》门的“至山陵，亦竟不临”，都指皇帝入葬。标点者粗心大意，随手一点，就把本来很好理解的一则小故事弄得莫名其妙了。