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伦理学史上有两种不同的自律观,一种是以康德为代表的自律观,认为自律与"异 己意志"、"感性世界"等任何外在因素无关,一种是马克思主义自律观,认为自律与感性世界 、世俗利益、经济关系有关.从马克思主义自律观出发,我们认为公众自律素质的生成与德 行的产生,并不全是个人理性的简单追求和狭义的道德教育的功劳,而应充分考虑到德行背后的利益动因和道德成本.