【摘 要】
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理论逻辑、实践逻辑和时代逻辑是非物质文化遗产育人的三重逻辑。人与非物质文化遗产之间的双向生成性是理论逻辑的本质。非物质文化遗产是各族人民文化伦理的重要载体,是各
【机 构】
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中山大学社会学与人类学学院,北京师范大学马克思主义学院
【出 处】
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湖北民族学院学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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2018年教育部高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目“广东高校思想政治理论课弘扬中华优秀传统文化研究”(18JDSZK045)
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理论逻辑、实践逻辑和时代逻辑是非物质文化遗产育人的三重逻辑。人与非物质文化遗产之间的双向生成性是理论逻辑的本质。非物质文化遗产是各族人民文化伦理的重要载体,是各族人民文化教育的重要来源,是各族人民文化记忆的重要内容,是各族人民文化交流的重要成果。重视非物质文化遗产外化的表现仪式、内隐的价值理念以及传承人的精神叙事是非物质文化遗产育人的实践逻辑。批判性审视非物质文化遗产的时代性和超时代性,创新性发展非物质文化遗产的呈现方式,紧扣培养担当民族复兴大任的时代新人的历史使命,是新时代非物质文化遗产育人的时代逻辑。
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