主观性及元语标记说话者以不同的视角、情感、认识构筑信息并向受话者传递,话语都用不同的方式带上说话人的情感、角度,这就是主观性。沈家煊认为:“在话语中,含有说话人的‘
高中历史人物教学的模式有很多。应该“带着尊重去理解评价历史人物”，原因有三：历史人物本身具有多样性与复杂性、高中生的身心发展的复杂性、传统历史人物教学的弊端性。可以
目前教学中仍然存在着一种错位现象——学优生受青睐,学困生遭冷落,倘若是品学兼差的学生,所受的冷落就要更深一层。其实,只要我们细心观察就不难发现,学困生的“差”只不过
古代诗歌以其独特的形式承载着最为丰富的文化信息，尤其是精神形态方面的文化信息。但是，由于古代诗歌内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景又太浅，他们很难与诗人心同此情、意
有一天,小松看见书中的一句话,迷糊了。这句话说:“熊猫是国宝,产于中国,越南,缅甸,印度,巴基斯坦没有。”这熊猫到底产于一个国家,还是几个国家?他找到老师。老师说:“你这
黄土高原的雪绮丽无比。它比南方的雪要显得高贵、雍容、壮阔、恢宏大度；南方的雪使人感到冬天确实来临了，北方的雪却令人想到美丽的春天。雪，才是黄土高原上真正的迎春花。田野
回眸时舐小於菟，生子堪称伟丈夫。沪渎流亡兄弟泪，陕甘学稼垄丘锄。
杨绛先生的散文《老王》是一曲催人泪下的人性美颂歌。文章的语言质朴、含蓄而厚重。留白之处须结合生活阅历联想深思,未尽之言要靠读者细致品咂。这里面有历史沧桑不堪回首
朝读夕思身手勤，收刀写字在披皴。灯前索句窗头月，子夜怜陪不寐人。
渔乡十里沐朝晖，景色迷人竟忘归。莽莽平沙宽眼界，苍苍大海接天围。迎风绿柳门前舞，掠水白鸥浪上飞。玉宇琼楼连片立，入眸不见旧柴扉。