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摘 要：笔者的紫砂《雨花石》壶，线条流畅的勾勒出壶身的凹凸有致，壶身略扁但气韵饱满，精细中刻画壶嘴、壶把处枝干遒劲。壶钮处饰以绞泥，雨花石造型突出。壶盖、壶身贴塑葫芦，象征福禄，享受丰收的喜悦。
关键词：紫砂；雨花石壶；紫砂史；制作工艺
1 前言
宜兴紫砂，它发端于北宋，成熟于明清，鼎盛于当代，在数百年的薪火相传中，紫砂壶艺“冠绝一世，独步千秋”，成为无与伦比的陶中瑰宝。“宜兴紫砂制作技艺”与“宜兴紫砂”已分别被列入“国家首批非物质文化遗产名录”和“地理标志证明商标”。
2 刚柔并济的紫砂《雨花石》壶
紫砂壶是一种既有实用价值又有观赏价值的工艺品。紫砂泥是单矿原成泥，是大自然为人类配制的直接可用于制壶的神奇之土。紫砂壶因其材质的特殊性，使之具有炻器、瓷器、金属器不可比拟的优点。不施铅华，天然浑成的紫砂壶似乎在提醒人们，返朴归真是生命之旅的升华，是“质本洁来还洁去”的高级形式，是生活的情趣与人生的真谛之所在。
笔者的《雨花石》，线条流畅的勾勒出壶身的凹凸有致，壶身略扁但气韵饱满，精细中刻画壶嘴、壶把处枝干遒劲。壶钮处饰以绞泥，雨花石造型突出。壶盖、壶身贴塑葫芦，象征福禄，享受丰收的喜悦。
雨花石以“花”为名，花而雨，美丽迷人。南朝梁代以后，流传着一个神话故事：“梁武帝时期，高僧云光法师在石子岗讲经，精诚所至，感动上天，天花纷纷附落，落地化作五彩石子”，故称雨花石，讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来。
几百年来，人们对紫砂壶趋之若鹜，紫砂泥不断地被开采，使得优质紫砂泥的矿藏越来越稀缺，宜兴已面临优质紫砂原矿不断减少的局面。从矿层开采出来的紫砂泥，俗称“生泥”需经过长时间的风化，待泥块松散至小块时，再加上成粉末进行筛选、加水调和、捶打成“熟泥”，方能用于紫砂壶的制作。紫砂泥在烧制过程中，能形成独特的双重气孔结构，这种奇异的气孔结构能使紫砂壶不渗水，且能保持良好的透气、保温性能。用纯正的宜兴紫砂泥烧制的紫砂壶泡茶，“盖既不夺香，又无熟汤气”，茶不失原味，“色香味皆蕴”，壶使用越久，器身会因抚摸擦拭，色泽越发光润，“外类紫玉，内如碧云”，紫砂壶因此又有了“紫玉金砂”的雅号。到清代，紫砂泥被誉为“贵如珩璜，价埒金玉”，汪文柏在《陶器行》中甚至把它的价值推崇到“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的地步。
宜兴紫砂经过发展、升华，以独特的原料材质、精湛的手工技艺、古朴的自然色泽和千姿百态的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，经久不衰。作为宜兴独有的紫砂制作技艺，2006年被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，现正积极申报世界非物质文化遗产。宜兴正是凭借着这一把“世间茶具之首”的紫砂壶闻名于世，无论时代兴衰，王朝变更，壶中沸水依然滚，茶里言语扑面香。一把紫砂壶，不仅是一件饮茶的器皿，它在融入中国原始制陶技术、商周青铜工艺、唐宋书法绘画、明代家具线条的同时，还糅合了舞蹈家、诗词、色彩、服饰、雕塑、篆刻、造型等多种艺术形式和文化元素，把中华文化的诸多奥妙之处展现的淋漓尽致，凝聚着民俗文化的愿景与期盼，成为中国传统文化的集大成者。把紫砂壶捧在手上，就等于是手捧着万物根本，胸怀着大千世界。
3 结语
宜兴紫砂，历经宋、明、清至当代，名家辈出，高手如云，作品丰富多彩，精湛夺目。上至皇室宫廷，文人雅士，下至平民百姓，无不对其青睐有加。紫砂壶是一种典型的手工艺陶器，是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器内外不施釉，制品烧成后，主要呈现紫红色，因而被称为紫砂。
关键词：紫砂；雨花石壶；紫砂史；制作工艺
1 前言
宜兴紫砂，它发端于北宋，成熟于明清，鼎盛于当代，在数百年的薪火相传中，紫砂壶艺“冠绝一世，独步千秋”，成为无与伦比的陶中瑰宝。“宜兴紫砂制作技艺”与“宜兴紫砂”已分别被列入“国家首批非物质文化遗产名录”和“地理标志证明商标”。
2 刚柔并济的紫砂《雨花石》壶
紫砂壶是一种既有实用价值又有观赏价值的工艺品。紫砂泥是单矿原成泥，是大自然为人类配制的直接可用于制壶的神奇之土。紫砂壶因其材质的特殊性，使之具有炻器、瓷器、金属器不可比拟的优点。不施铅华，天然浑成的紫砂壶似乎在提醒人们，返朴归真是生命之旅的升华，是“质本洁来还洁去”的高级形式，是生活的情趣与人生的真谛之所在。
笔者的《雨花石》，线条流畅的勾勒出壶身的凹凸有致，壶身略扁但气韵饱满，精细中刻画壶嘴、壶把处枝干遒劲。壶钮处饰以绞泥，雨花石造型突出。壶盖、壶身贴塑葫芦，象征福禄，享受丰收的喜悦。
雨花石以“花”为名，花而雨，美丽迷人。南朝梁代以后，流传着一个神话故事：“梁武帝时期，高僧云光法师在石子岗讲经，精诚所至，感动上天，天花纷纷附落，落地化作五彩石子”，故称雨花石，讲经处遂更名雨花台。成语“天花乱坠”正由此传说而来。
几百年来，人们对紫砂壶趋之若鹜，紫砂泥不断地被开采，使得优质紫砂泥的矿藏越来越稀缺，宜兴已面临优质紫砂原矿不断减少的局面。从矿层开采出来的紫砂泥，俗称“生泥”需经过长时间的风化，待泥块松散至小块时，再加上成粉末进行筛选、加水调和、捶打成“熟泥”，方能用于紫砂壶的制作。紫砂泥在烧制过程中，能形成独特的双重气孔结构，这种奇异的气孔结构能使紫砂壶不渗水，且能保持良好的透气、保温性能。用纯正的宜兴紫砂泥烧制的紫砂壶泡茶，“盖既不夺香，又无熟汤气”，茶不失原味，“色香味皆蕴”，壶使用越久，器身会因抚摸擦拭，色泽越发光润，“外类紫玉，内如碧云”，紫砂壶因此又有了“紫玉金砂”的雅号。到清代，紫砂泥被誉为“贵如珩璜，价埒金玉”，汪文柏在《陶器行》中甚至把它的价值推崇到“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”的地步。
宜兴紫砂经过发展、升华，以独特的原料材质、精湛的手工技艺、古朴的自然色泽和千姿百态的造型艺术，在工艺美术苑林中独树一帜，经久不衰。作为宜兴独有的紫砂制作技艺，2006年被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，现正积极申报世界非物质文化遗产。宜兴正是凭借着这一把“世间茶具之首”的紫砂壶闻名于世，无论时代兴衰，王朝变更，壶中沸水依然滚，茶里言语扑面香。一把紫砂壶，不仅是一件饮茶的器皿，它在融入中国原始制陶技术、商周青铜工艺、唐宋书法绘画、明代家具线条的同时，还糅合了舞蹈家、诗词、色彩、服饰、雕塑、篆刻、造型等多种艺术形式和文化元素，把中华文化的诸多奥妙之处展现的淋漓尽致，凝聚着民俗文化的愿景与期盼，成为中国传统文化的集大成者。把紫砂壶捧在手上，就等于是手捧着万物根本，胸怀着大千世界。
3 结语
宜兴紫砂，历经宋、明、清至当代，名家辈出，高手如云，作品丰富多彩，精湛夺目。上至皇室宫廷，文人雅士，下至平民百姓，无不对其青睐有加。紫砂壶是一种典型的手工艺陶器，是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊，陶泥具有砂性，所制作的陶器内外不施釉，制品烧成后，主要呈现紫红色，因而被称为紫砂。