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清代嘉庆、道光之际，是中国学术发展的转折时期。其标志是理学经世学派的崛起和今文经学的复兴。湖湘理学经世派反对为考证而考证的乾嘉学风，主张以理学进行道德教化，同时讲求治世才能，以免理学空疏之讥。今文经学重新解释儒家圣道，为变法改革寻找理论根据。这两种学术思潮的路向不同，但都主张学术要关心现实、经世致用，都是基于乾嘉学术的困境和社会现实的危机而形成的，并对晚清社会带来了深刻影响。