核恐慌、克苏鲁神话与新黑暗时代

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支部简介  民进宁夏银川市永宁县支部成立于2004年5月,现有会员16人,其中教育界会员占56%。支部成立以来,认真履行参政党职能,及时反映社情民意,社会服务活动形式多样。2010年被民进中央评为民进全国先进基层组织,2013年被民进宁夏区委会评为学习践行社会主义核心价值体系先进集体。  涛涛黄河水边的永宁,风和日丽,景色怡人;校园绿树葱茏,学风正浓;当学生们以饱满的精神状态投入紧张的学习时,一场
摘 要:论文讨论章太炎是如何从他独特的佛/道视角出发,发出了对政治机构和意识形态的批评。尽管已有一些学者讨论过章太炎的佛家和道家思想,但他们通常忽略了以下两点:其一,章太炎对佛道思想的援引是如何以伴随着全球资本主义现代性而来的重大转型为前提的;其二,他又是如何在佛家思想的框架中试图解释以及抵消这一体系中的各个方面的。章太炎的文章并不包含对现代性进行分期工作,而是借用古代中国的思想元素对“公理”和“
看着眼前的《叶圣陶全传》,不禁让我们回想起许多往事。1976年,金林兄28岁,刚刚开始北大的教师生涯,他选定叶圣陶作为自己研究现代文学家的对象。就在这一年的冬天,他第一次迈进了北京东四八条爷爷居住的大院。谦逊和蔼的爷爷接纳了这位踏实诚恳的年轻人,倾心和他交谈,回答他提出的种种问题,向他介绍在文学上有建树的老朋友。在以后的12年里,几乎每个星期,金林兄都会骑着自行车来往于北大和八条之间,向爷爷讨教自
摘要:余华写于1988年的中篇小说《世事如烟》一直备受赞誉,却始终没有相应的理论批评对小说的文学实验和贡献做出正面回应。本文尝试还原叙事问题在《世事如烟》中的中心地位。作家对既是形式也是内容的叙事做了怎样的实验?这些实验又与作家关心的核心命题“真实”有着何种联系?写实主义是否意味着真实?内心叙事和叙事控制是否也是达成“真实”的可能?本文试图回答这些问题,并以“叙事气氛”为切入点,重新理解小说叙事的
用“亮点纷呈”四个字来概括湖南民进近五年来的参政议政工作,应该说真不为过。参政议政工作先后两次在民进中央获评“参政议政先进单位”,在湖南省召开的参政议政工作五年总结表彰会上,民进湖南省委获得“参政议政专题调研工作优秀组织奖”,3篇调研报告分获一、二、三等奖。  五年来,湖南民进加大参政议政工作力度。坚持围绕全省中心工作建言献策,积极参与政治协商,先后就“3 5”城市群建设、提高政府公信力、“两型社
当今学术界由于受社会风气的影响、且遭荒唐学术评价机制的逼迫,虽然全社会学术成果的数量越来越多(已成膨胀之势),但真正独立思考、有独特见解的学术著作和论文则越来越少。在这样的情势下读到刘衍隍的著作《顺其自然》,不免耳目一新,顿感精神一振。我觉得,刘衍隍这部著作的最大特点就是能真正做到独立思考、有著者自己的独特见解。  刘衍隍在书中将“顺其自然”这一句日常语言提升到了哲学(哲理)的层次和高度,对其内涵
摘 要:中国少数民族文学从来都不是自外于世界性的关系网络之外,只有从全球近代史发展的视野才能对其加以定位。晚清时从带有普遍主义色彩的天下观念向民族主义革命话语的转变表明了“再造中华”的国族观念的逐渐形成。国族主义因为因应外来殖民和帝国主义,而不得不压抑了内部的多元化的少数族群(族裔)的话语。直到社会主义新中国的成立,少数民族文学才作为平等的“人民”文学的一个组成分子而进入到国家叙事和学术规划之中。
在农村建设和农村发展研究领域,决策者和学者已经进行了大量理论研究,但我们似乎忽视了一个基本问题,那就是农村社会的主体——农民究竟是怎样理解社会主义新农村建设的?农民需要什么样的新农村建设?今年春末夏初,民进吕梁市委会组织调研组,赴山西省柳林县薛村镇部分行政村进行调查研究,进行了新探索,并且有了新的发现。  民进吕梁市委会调查组主要通过对采样农村的综合社会调查,鉴于山区农村的共同性,这样的调查对于全
公民的表达权是宪法权利,受到国家的保护。政府顺应民意,是人民政府的基本职责,这都与民粹无关。而群众的利益表达是否合理,应当由公众通过平和的对话、交流来解决。政府不仅要为公众的讲理创造条件,而且应当带头讲理,并成为平和对话和讲理的一方。政府不能无视民众的呼声,更不能动辄以“民粹”为由加以拒绝。  改革开放以来,中国的民主法治建设有目共睹。特别是近年来,由于互联网的迅速发展,中国公众借助网上的渠道行使
摘  要:五四文学革命中的“欧化”方案,不仅源于翻译中“保存原著的精神”这一原则,同时还与文学革命先驱们对新文学的构想有关。在胡适那里,能够表达今人的感情、书写当下的文学,才是真正的“新文学”。因为主要关注的是文学的“精神”,在语言方面,胡适的方案相对保守,主张借用传统白话文学资源,欧化的可能性就被排除了。傅斯年则认为,要增强文章的表达能力,可以模仿西洋的文法、词法、句法、修辞,进一步改造汉语。尽