戏曲人物的“点睛之笔”

　　一走进董涛山老人的家中，就被眼前一顶顶精致灵动的盔帽吸引了，仿佛走进了一个戏剧的世界，客厅里摆放着许多我们平时只能在戏剧舞台上才能看见的盔帽。这是一处平定城中的单元楼，宽大的客厅就是董家的盔帽工坊，中间的茶几上堆满各种硬纸板、铁丝等各类戏剧盔头的原材料。董涛山老两口，还有儿子儿媳一家子正细致地糊纸板、刻云纹花板、扎铅丝、缠绒球，忙得不可开交。

　　董师傅精神矍铄、红光满面，双目炯炯有神，说起话来声音洪亮中气十足，他指导儿媳进行着几顶武将盔帽的最后组装：“武将的盔帽，必须得结实，‘夫子盔’是赵云这样的年轻武将戴的，‘卷式耳不闻’盔帽，适合戏剧中郭子儀、杨继业这样的老将佩戴。这些武将在剧里都有很多高难度动作，头盔上的每个小件都要扎得坚实牢靠，演出的时候才不容易脱落。”变琴听了不由自主地点点头，为了验证盔帽的结实，董师傅使劲将手中的盔帽左右甩动，而盔帽的各种配饰依然完好无损。“咱董家做的盔帽耐用，就是在地上砸一下也没事，可牢固了。”说起自家的盔帽，老人一脸自信。

　　盔帽，也叫盔头、戏帽、头盔，是戏曲演出道具中的一部分，是中国传统戏曲中人物所戴各种冠帽的统称。凤冠、九龙纱、蝴蝶盔、倒缨盔……数说着一顶顶盔头，像是在夸奖一个个自己的孩子，每一个盔头都是一个故事，蕴藏着深深的中国传统文化内涵。董涛山说：“盔帽不仅制作工艺复杂，与戏装的搭配也相当讲究。在戏剧表演中，每个人物的身份、性格、年纪、性别等，都是通过穿戴不同形制、不同色彩的服装、盔帽来体现。”而出自董师傅之手的戏曲头盔，有皇帝戴的王帽，皇后戴的凤冠，武将戴的夫子盔、包巾盔、耳不闻，文官佩戴纱帽、金貂、相貂、状元盔等，品种达几十种之多。盔帽与脸谱一样，通俗点讲，像是识别戏曲人物的“标签”，上到皇亲国戚、王公大臣，下到贩夫走卒、庶民百姓，不同的身份，都有着特定的盔帽，可以说，盔帽为塑造各色人物画下“点睛之笔”。

手艺精 还要懂戏

　　华贵高雅的凤冠，老成儒雅的相貂，俏丽可人的蝴蝶盔，威风凛凛的夫子盔，琳琅满目的盔帽让房间熠熠生辉，做了一辈子盔头的董涛山，看着自己亲手制作的各式盔帽，心底的成就感油然而生。“我做了快一辈子的戏曲盔帽，这可不是一件容易的事，不懂戏是做不来的。”董涛山说，不同戏剧人物的盔帽有不同的要求，比如元帅盔，就有男帅盔、女帅盔、老帅盔、年轻帅盔等好几种，都有着不同的形式和含义。“不要看做成后是一顶帽子，可这中间又要画图，又要裁剪，还要雕刻，什么手艺也得会呀。”没想到盔帽的制作有这么复杂，不仅要懂戏，还得具备很好的美术功底和一定的文化底蕴，才能做出符合人物形象的戏曲盔帽。 　　小小的戏曲盔帽，凝聚着手艺人太多的心血，他拿过手中要即将完工的王帽，聊起了戏曲盔帽的制作工艺，“比如说这个王帽，是戏中皇上的行头，黑色为底，沥粉描金龙纹，顶上有橘黄绒球一对，帽上满饰珠子，左右耳子挂一对杏黄穗子，造型富丽堂皇，威严高贵，极具皇家气派。”做这样一件盔头，先要按照剧情和人物的要求设计样式，用细铁丝网扎制成头盔的罩子，再绘出各个部件的样式图案，并把图样印在硬纸板上拓板，用刻刀按着图样雕刻成型，然后是盘丝和粘纱，也就是把细铁丝分别盘在盔帽的合适部位压平粘好定型，之后是美化，要经过沥粉、贴金和点翠，增强立体感。晾干、组装，用绒球、珠须、流苏等装饰，前前后后大概要经过20多道工序，而每一道工序里，还有无数个小工序。盔帽虽小，却融合了美术、服饰，刺绣等各种文化和艺术元素，历经雕、刻、挖、嵌、堆、塑、染、绣、扎、贴、胶、漆等多种制作手法，由于这些工序操作复杂，只能依靠纯手工去完成，要经历千辛万苦，一顶令人惊叹的戏曲盔帽方才成型。

细心活 良心活

　　在他看来，做盔头不光是一个细心活，更是一个良心活。戴盔头就像穿鞋子，戴着舒适最重要，董师傅是戏曲演员出身，他对这个有着深深的体会，做盔帽时候的他都要不时在自己头上试戴合适才行。他指着盔帽的边沿说，行话这个叫“口”。因为角色不同，帽子戴的位置不尽相同，而人的脑袋也有大有小，所以每顶盔帽都是活口，大小要可以通过帽上的带子进行调控。还有帽子边沿的弧度要精心裁剪，脑袋装到里面必须得非常贴合才行，把握不好，戴起来不仅不舒服，还会影响表演。
　　至于一道道看似细小的工序，更不能糊弄，做起来更费心思。盔头美观不美观，沥粉很重要，帽子上的每条棱，用配好的胶泥沥粉后，就像镶了金边，既能增加厚度、硬度和华贵的感觉，还能增强立体感。董师傅说，一个个小部件的造型全靠这道工序，弄不好是死巴巴的，弄好了就会像行云流水，就变得活套了。盔头好看不好看，点翠贴金是关键，董师傅指导着儿媳细致地在每个配件上贴翠羽状的蓝色面料，儿媳拿着小镊子，把柔软的面料一点点慢慢地粘贴到小小的金属片胎体中去，胎体与翠咬合紧密，色泽明快，非常漂亮。董师傅说，点翠这个工艺是个细致活，不仅费工，还对手艺人的耐心、毅力与经验要求十分之高。老实说，不会贴的，半天也贴不了几个，稍有偏差，都有可能影响最终的视觉效果。

　　“都是一疙瘩功夫，做一個这样的盔帽，少说也得十多天。”董师傅指着手中的王帽感叹道。在他来看，手艺活儿一要功夫做足，二是用料考究，三是做工严谨、细致，这些都是再自然不过的事情。盔帽的每一个零部件，能自个儿做的，不用买的，用料全用最好的。他拿过一顶刚做好文官纱帽，戴在头上试起了帽翅的弹簧，“像帽翅上的弹簧，是演员展示帽翅功的关键，制作时软硬度的把握最重要”。他买来钢丝，用钳子固定在一根细铁棍上一圈圈缠成自个儿想要的密度，再比如女将戴的七星额，绒球的色彩、光泽以及蓬松度如何能达到最佳，他自己买来蚕丝，买来颜料，自个儿调色，自个儿染色，自个儿缠成球状，只要能效果好，也管不了贵不贵……“干的时间长了，也会觉得枯燥，但是一放下还真挺惦记的，什么时候不做好，什么时候感觉心里总有事，可能老天爷就是让咱干这个的吧！”虽然辛苦，但一想到台上的演员披挂上阵，字正腔圆地表演，台下观众兴致盎然地欣赏、鼓掌，对他而言，都是一次莫大的奖励。聚光灯下，一顶顶盔帽就是一个个有生命的道具，让戏曲表演变得更加多彩生动。

传下去 还要大发展

　　盔帽制作是一门冷门的技艺，哪怕“玩”得再好，也不可能带来多么大的经济利益。对此，董涛山却依然沉心静气，每天沉浸在制作盔帽的制作过程中，这份执着与对这门手艺的怡然自得，简直令人羡慕。1945年，董师傅出生在乡村文化氛围深厚的平定县娘子关下董寨村，村里有闹社火、跑马排的习俗，男女老少老都爱唱戏习武，他打小就跟着大人们舞枪弄棒学拳练手。特别是舞台上演员头上的盔帽，在他眼里更是灿若星辰。记忆深刻的是，村里红火班的父亲经常把破损的盔帽拿回家修补，看父亲连粘带连的裱啊缝啊，手虽粗糙，活儿却精细，就那么简简单单地用几块布、几张纸、几瓶颜色、几枚珠子，破旧的盔帽在父亲手里很快就焕发出新姿，“盔帽光灿夺目，我拿起哪个来都喜欢，不知咋地，好像和这东西有缘份。”

　　董涛山日复一日、年复一年地做着这门手艺，每一件盔帽都要做得天衣无缝，难度可想而知。讲起他的手艺、他的工作，他始终兴高采烈。刚开始做盔帽时，按照传统老样式做，随着经验的积累，他早已不满足现状，在继承古韵的基础上，不断改进技艺，推陈出新，不仅看着老艺人制作的传统盔帽学，从外地买回来的盔帽上学，而且还从电影、电视报刊杂志上出现的戏剧盔帽上学。比如在材料方面，以前盔帽造型是用毛头纸一层层地裱糊，他改用了牛皮纸，这样做出来的更加平展挺括。再比如绒球，传统做法用毛线，他改用蚕丝后，成型效果好还更加漂亮。他还从道具保管、耐用，以及演员佩戴轻便舒服的不同角度出发，进行了许多有益的尝试。就说王冠吧，上面镶嵌的宝玉，原来是固定的，存放时不能拿下来，不然易于损坏，他便做成了可镶可取的活动样式;原先帽两侧的两条龙，分离各立，一戴就东倒西歪，他便将两条龙组成一体的;蝴蝶盔过去的做法是只有正面嵌一只蝴蝶，显得不够威武丰满还容易散架，他在两侧又加装两只蝴蝶，后面还做了带穗的蝴蝶，满头的蝴蝶形成相互支撑之势，这样不仅美观了，还更加牢固耐用了。

　　耐得住寂寞，几乎是手艺人的必修课，然而传承更是他们的历史使命。董涛山一辈子做盔帽，心心念念、时时处处想的都是盔帽，对这门手艺那真是爱到心眼里了。凭借着对这门手艺的痴迷，董涛山的作品得到了大家的认可，许多剧团纷纷购买他制作的盔帽，年过70的董涛山更加忙碌了。如今，不仅他和老伴坚持做，儿子儿媳也加入进来，还利用快手、抖音等新时代的信息平台，搞直播、传视频，让更多的人认识这门古老的手艺。董涛山是欣慰的，“我年龄大了，辛苦了一辈子，可赶上好时代了，咱现在的传统文化要大发展，这门手艺不光是要传下去，也要大发展！”

TIPS

　　交通：太旧高速、天黎高速、G307、G207国道从平定县城经过，交通非常方便，也可从坐2路公交到平定南苑人家。
　　美食：刀切面、抿曲、平定黄瓜干等。