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摘 要：赠答诗在谢朓现存诗歌中所占比例较高，占其诗歌总数的38%。根据其赠答诗反映出的主题，可分为以下五种类型：颂美推尊，求援干谒;离愁别绪，思友怀亲;潜身远害，隐逸山水;友人相倾，规诫劝勉;谪迁之感，抒怀苦闷。
关键词：谢朓;赠答诗;主题
在南朝诗人里面谢朓属于较多产且作品留存较多的作家，其赠答之作，数量多，内容丰富。笔者根据曹融南《谢朓集校注》收录的谢朓赠答诗进行分析，将其反映出的主题分为以下五种类型：
一、颂美干谒
这类诗在谢朓赠答诗所占比例较高，内容多是向皇室贵胄呈献诗文，对受赠者赞美推崇，展示自己的才华与抱负，隐约向受赠者表达攀附之心，并希冀得到对方的青睐，获得援引和提拔，多是借赠答之名表示干谒之意。永明初，谢朓在参加豫章王酒宴时酬答王世子萧子廉作《答王世子诗》：
飞雪天山来，飘聚绳棂外。
苍云暗九重，北风吹万籁。
有酒招亲册，思与清颜会。
熊席惟尔安，羔裘岂吾带。
公子不垂堂，谁肯怜萧艾。
前四句写景，用天山、窗棂、苍云、北风勾勒出一幅富有沧桑感的画面;中间四句借用谏卫灵公典故请求豫章王重用，用熊席和羔裘称赞王世子高贵，反衬自己低微;末尾用“公子不垂堂”言自己想要得到赏识，用萧艾自喻，以一种含蓄委婉的方式表达自己希望王世子有所垂顾。此诗由景入情，既展现了才华又表达了自己想要得到赏识和举荐的欲望。
二、离别相思
據统计，此类诗的数量在其赠答诗中居于首位。南朝多数时间处于分裂割据的状态，政权更迭频繁，文人常遭谪贬，赠答诗俨然成为他们抒发离愁别绪、表达思乡怀归、倾诉心中苦闷的载体。永明十年春谢朓出任随王文学赴荆州，前夜江丞、王常侍赋《离夜诗》，谢朓作同题酬答：
玉绳隐高树，斜汉耿层台。
离堂华烛尽，别幌清琴哀。
翻潮尚知恨，客思眇难裁。
山川不可尽，况朶故人杯。
离夜前，诗人在似醉非醉时望见隐藏在高树上的北斗星，银河斜挂在明亮的九层重台，离别处的堂室华烛燃尽，连琴声也哀婉悲凉。翻腾千里的江潮尚有消失的地方，而乡思却浓郁得漫无边际。起句写离夜之景，五六句入别情，言长途跋涉已经让自己烦忧，何况还要和友人饯别，由此时的离别感伤，写到赴任后的乡思，离京之后，远隔山川，不知何时才能够与故人共同举杯，抒发了诗人对友人的不舍。由于复杂的政治环境，谢朓和亲友长期身处异地，只能通过以诗赠答的方式表达离别相思之情，因此此类诗在其赠答诗中占比最大，他的这种赠别抒情的传统对唐代赠答诗起到了重要的示范性作用，李白《赠汪伦》即受其影响。
三、归隐山水
南朝政权更迭频繁，王室内斗不断，不少文人成了政治的牺牲品，弹劾、诬陷、谪迁伴随他们的政治生涯。谢朓因谗言被调离萧子隆身边，仕途不顺、三教并行的环境使他产生了归隐山水的想法。建武二年谢朓任宣城太守时，闲坐高斋，远望窗外秀色，饮酒听琴，读罢吕僧珍寄来的书信，作《郡内高斋闲望 答吕法曹诗》：
结构何迢遰，旷望极高深。
窗中列远岫，庭际俯乔林。
日出众鸟散，山暝孤猿吟。
已有池上酌，复此风中琴。
……
惠而能好我，问以瑶华音。
若遗金门步，见就玉山岑。
以瑶华音赞美吕诗珍美，感谢友人关怀自己，篇末表示如果自己还是不能富贵显耀，就去隐逸求仙，由此可见他这是借归隐来躲避政治风波。这是一种潜身远祸的保命哲学，与陶渊明不同。陶诗于亲切自然中透露着人生哲学，表达人生有限，不如及时行乐的旷达;谢诗属半仕半隐，既想追求荣华富贵，又无法在复杂的环境下生存，忧谗畏讥才有隐逸山水的想法。
纵观谢朓一生，他虽出身高门贵族，但历经政治风波的洗礼，家道中落，他历经南朝政权更迭，在政治漩涡中周旋多年，特殊的政治环境和家族的衰落使他养成了胆小畏祸的性格，但是岁月并未荡涤尽谢氏子弟身上的谢氏风骨。他因渴望光耀门楣、重振家族威望而去参加各种政治活动，因此他选择这样半朝半隐的生存方式也不难理解。纵观南朝四代，这是士人典型的生活方式，这是一群既畏惧政治迫害想要退隐山林，又不愿放弃名利富贵的吏隐形象，血腥的现实迫使他们丢掉社会责任感，采用半仕半隐的方法在政事与隐居之间寻求一种心理平衡。
四、抒怀苦闷
谢朓一生坎坷，生于动乱年代，心中充斥着生命漂泊感。他在抒怀赠答诗中选取的景物清幽淡雅，常用悲、倦、恨、伤等表达强烈情感的字词，在诗中表达对生命易逝、功业未就、羁旅他乡、厌倦官宦生活的感慨。建武中谢朓于宣城作《和王著作融八公山诗》：
二别阻汉坻，……
戎州昔乱华，素景沦伊谷。
阽危赖宗衮，微管寄明牧。
长蛇固能翦，奔鲸自此曝。
道峻芳尘流，业遥年运倐。
平生仰令图，吁嗟命不淑。
浩荡别亲知，连翩戒征轴。
再远馆娃宫，两去河阳谷。
风烟四时犯，霜雨朝夜沐。
春秀良已凋，秋场庶能筑。
在诗中运用先哲典故，慨叹自己一生仕途坎坷，追求远大志向，但命运不济，韶华将逝也没能建功立业，只好等着告老归隐，在铺陈往事中，慨叹古今之变。他一生四处漂泊，和亲友别时容易见时难，加上混乱的社会使他无法把握自己的命运，内心难免愁苦，故通过诗来抒怀苦闷。
五、规诫劝勉
文人的政治生活不是一帆风顺的，何况在南朝政权更迭的时代，贬谪之事时有发生，此时文人间劝勉宽慰的赠答诗层出不穷。永明九年春，江丞受命北戍琅琊城时赠谢朓《北戍琅琊城诗》，诗中将分别的惆怅、羁旅的艰辛、身处异乡的孤独以及薄暮思归的乡愁表现得淋漓尽致，让人感同身受。谢朓作《和江丞北戍琅琊城诗》：
春城丽白日，阿阁跨层楼。
苍江忽渺渺，驱马复悠悠。
京洛多尘雾，淮济未安流。
岂不思抚剑，惜哉无轻舟。
夫君良自勉，岁暮勿淹留。
为其壮行，言自己渴求从戎报国而没有机会，一是宽慰江丞春城虽华丽，但政治斗争凶险，难展宏图;二是希望江丞自勉，把握机遇，建功立业。谢朓能够以带有进取精神的作品勉励友人实现价值，如沙中珍珠，少而珍贵，堪称赠答之佳作。
综上所述，谢朓赠答诗的内容丰富，将其赠答诗与他的性格、生平、社会环境联系起来有助于帮助我们更好地理解其诗作的精神。
参考文献：
[1]曹融南.谢朓集校注[M].北京：中华书局，2019.
关键词：谢朓;赠答诗;主题
在南朝诗人里面谢朓属于较多产且作品留存较多的作家，其赠答之作，数量多，内容丰富。笔者根据曹融南《谢朓集校注》收录的谢朓赠答诗进行分析，将其反映出的主题分为以下五种类型：
一、颂美干谒
这类诗在谢朓赠答诗所占比例较高，内容多是向皇室贵胄呈献诗文，对受赠者赞美推崇，展示自己的才华与抱负，隐约向受赠者表达攀附之心，并希冀得到对方的青睐，获得援引和提拔，多是借赠答之名表示干谒之意。永明初，谢朓在参加豫章王酒宴时酬答王世子萧子廉作《答王世子诗》：
飞雪天山来，飘聚绳棂外。
苍云暗九重，北风吹万籁。
有酒招亲册，思与清颜会。
熊席惟尔安，羔裘岂吾带。
公子不垂堂，谁肯怜萧艾。
前四句写景，用天山、窗棂、苍云、北风勾勒出一幅富有沧桑感的画面;中间四句借用谏卫灵公典故请求豫章王重用，用熊席和羔裘称赞王世子高贵，反衬自己低微;末尾用“公子不垂堂”言自己想要得到赏识，用萧艾自喻，以一种含蓄委婉的方式表达自己希望王世子有所垂顾。此诗由景入情，既展现了才华又表达了自己想要得到赏识和举荐的欲望。
二、离别相思
據统计，此类诗的数量在其赠答诗中居于首位。南朝多数时间处于分裂割据的状态，政权更迭频繁，文人常遭谪贬，赠答诗俨然成为他们抒发离愁别绪、表达思乡怀归、倾诉心中苦闷的载体。永明十年春谢朓出任随王文学赴荆州，前夜江丞、王常侍赋《离夜诗》，谢朓作同题酬答：
玉绳隐高树，斜汉耿层台。
离堂华烛尽，别幌清琴哀。
翻潮尚知恨，客思眇难裁。
山川不可尽，况朶故人杯。
离夜前，诗人在似醉非醉时望见隐藏在高树上的北斗星，银河斜挂在明亮的九层重台，离别处的堂室华烛燃尽，连琴声也哀婉悲凉。翻腾千里的江潮尚有消失的地方，而乡思却浓郁得漫无边际。起句写离夜之景，五六句入别情，言长途跋涉已经让自己烦忧，何况还要和友人饯别，由此时的离别感伤，写到赴任后的乡思，离京之后，远隔山川，不知何时才能够与故人共同举杯，抒发了诗人对友人的不舍。由于复杂的政治环境，谢朓和亲友长期身处异地，只能通过以诗赠答的方式表达离别相思之情，因此此类诗在其赠答诗中占比最大，他的这种赠别抒情的传统对唐代赠答诗起到了重要的示范性作用，李白《赠汪伦》即受其影响。
三、归隐山水
南朝政权更迭频繁，王室内斗不断，不少文人成了政治的牺牲品，弹劾、诬陷、谪迁伴随他们的政治生涯。谢朓因谗言被调离萧子隆身边，仕途不顺、三教并行的环境使他产生了归隐山水的想法。建武二年谢朓任宣城太守时，闲坐高斋，远望窗外秀色，饮酒听琴，读罢吕僧珍寄来的书信，作《郡内高斋闲望 答吕法曹诗》：
结构何迢遰，旷望极高深。
窗中列远岫，庭际俯乔林。
日出众鸟散，山暝孤猿吟。
已有池上酌，复此风中琴。
……
惠而能好我，问以瑶华音。
若遗金门步，见就玉山岑。
以瑶华音赞美吕诗珍美，感谢友人关怀自己，篇末表示如果自己还是不能富贵显耀，就去隐逸求仙，由此可见他这是借归隐来躲避政治风波。这是一种潜身远祸的保命哲学，与陶渊明不同。陶诗于亲切自然中透露着人生哲学，表达人生有限，不如及时行乐的旷达;谢诗属半仕半隐，既想追求荣华富贵，又无法在复杂的环境下生存，忧谗畏讥才有隐逸山水的想法。
纵观谢朓一生，他虽出身高门贵族，但历经政治风波的洗礼，家道中落，他历经南朝政权更迭，在政治漩涡中周旋多年，特殊的政治环境和家族的衰落使他养成了胆小畏祸的性格，但是岁月并未荡涤尽谢氏子弟身上的谢氏风骨。他因渴望光耀门楣、重振家族威望而去参加各种政治活动，因此他选择这样半朝半隐的生存方式也不难理解。纵观南朝四代，这是士人典型的生活方式，这是一群既畏惧政治迫害想要退隐山林，又不愿放弃名利富贵的吏隐形象，血腥的现实迫使他们丢掉社会责任感，采用半仕半隐的方法在政事与隐居之间寻求一种心理平衡。
四、抒怀苦闷
谢朓一生坎坷，生于动乱年代，心中充斥着生命漂泊感。他在抒怀赠答诗中选取的景物清幽淡雅，常用悲、倦、恨、伤等表达强烈情感的字词，在诗中表达对生命易逝、功业未就、羁旅他乡、厌倦官宦生活的感慨。建武中谢朓于宣城作《和王著作融八公山诗》：
二别阻汉坻，……
戎州昔乱华，素景沦伊谷。
阽危赖宗衮，微管寄明牧。
长蛇固能翦，奔鲸自此曝。
道峻芳尘流，业遥年运倐。
平生仰令图，吁嗟命不淑。
浩荡别亲知，连翩戒征轴。
再远馆娃宫，两去河阳谷。
风烟四时犯，霜雨朝夜沐。
春秀良已凋，秋场庶能筑。
在诗中运用先哲典故，慨叹自己一生仕途坎坷，追求远大志向，但命运不济，韶华将逝也没能建功立业，只好等着告老归隐，在铺陈往事中，慨叹古今之变。他一生四处漂泊，和亲友别时容易见时难，加上混乱的社会使他无法把握自己的命运，内心难免愁苦，故通过诗来抒怀苦闷。
五、规诫劝勉
文人的政治生活不是一帆风顺的，何况在南朝政权更迭的时代，贬谪之事时有发生，此时文人间劝勉宽慰的赠答诗层出不穷。永明九年春，江丞受命北戍琅琊城时赠谢朓《北戍琅琊城诗》，诗中将分别的惆怅、羁旅的艰辛、身处异乡的孤独以及薄暮思归的乡愁表现得淋漓尽致，让人感同身受。谢朓作《和江丞北戍琅琊城诗》：
春城丽白日，阿阁跨层楼。
苍江忽渺渺，驱马复悠悠。
京洛多尘雾，淮济未安流。
岂不思抚剑，惜哉无轻舟。
夫君良自勉，岁暮勿淹留。
为其壮行，言自己渴求从戎报国而没有机会，一是宽慰江丞春城虽华丽，但政治斗争凶险，难展宏图;二是希望江丞自勉，把握机遇，建功立业。谢朓能够以带有进取精神的作品勉励友人实现价值，如沙中珍珠，少而珍贵，堪称赠答之佳作。
综上所述，谢朓赠答诗的内容丰富，将其赠答诗与他的性格、生平、社会环境联系起来有助于帮助我们更好地理解其诗作的精神。
参考文献：
[1]曹融南.谢朓集校注[M].北京：中华书局，2019.