舞诗的女子

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  那种姿势划拉得齐崭
  美得让舞池悸颤
  跳舞的白天 光耀女子鲜活动态
  而她写诗的夜晚 是静态的别样表现
  稿纸上铺开的诗行
  蔚为血肉镶架的楼梯
  爬上楼梯顶端眺望 看到远处的田畦
  长势最好的一畦 种植读者的艳羡
  而当她转换舞蹈
  看台上的千百双目光 无法移动半步
  舞池里灯光很硬 光线撒出钉子
  颗颗钉入观众的器官
  事实上人的思维很无奈
  我試图写照的此间 室外响起了闷雷
  头顶上奶牛式的天棚 挤出一滩黑夜
  窗帘被夏雨烧透 灼痕累累
其他文献
蔷薇花 是最解风情的  只扶着篱笆  便能拢住小蜜蜂的沦陷  只绕过一个转角  便能捕获所有的盛放  蝴蝶揣著花事满院子摇曳  如果有人在篱笆那儿喊我  我便钻进去 撞他个满怀  我爱 我的江山  我就是四月的粉蔷薇  不论别人怎么想
大雨倾盆 杜鹃的叫声越来越远  目光投向街头打伞的人群  熙熙攘攘 没有熟悉的身影  雷声阵阵  狂风把生活吹得东倒西歪  乡下的父亲有没有躲进屋檐  母亲手中的针线会不会折断  还有我的旅途  三百六十首抒情诗  会不会在繁杂的生活中  一句一句被大雨冲洗  不知道明天的火车何時启程  我准备好了一包滕王阁  在另一个夏天 父亲牵着母亲  等着我推开家门
摘 要:作为约瑟夫·海勒最享誉盛名的著作,《第二十二条军规》可谓一部后现代主义的荒诞剧,其传达了一种“有组织的紊乱”,更流露了“制度化的疯狂”。海勒以独到的手法,透彻地再现了二战后美国民众理想幻灭、价值崩溃的现实之况。  关键词:后现代主义;荒诞;《第二十二条军规》  作者简介:乔桥(1984-),女,汉族,四川人,本科,四川广播电视大学直属学院讲师,研究方向:文学;张莉(1981-),女,汉族,
终无法阻止一枚星星对夜晚的投靠  至于雪花中的那朵腊梅  我也说服不了 它淡淡的忧伤  我要回家 即使没有火把或者灯笼  即使暗夜吞没了远山 即使我的目光  无所旁落 那無名的村庄  我怎么形容这村庄呢  它仿佛莲花的开落 于白水  仿佛一滴露珠于清晨  降落他游子的梦
平生野鹤驾云头,纸上生云作素秋。  晨雾初开听水笑,山光暗敛看云愁。  途中客影陪征雁,卷上笔风惊水鸥。  万里关河咸入画,一峰山水誉方州。  严天池  琴川七水去迤迤,风动宫商荡泽陂。  琴学千家朝北斗,吴歌一曲锁南枝。  音通河汉濤声涌,夜泊潇湘月影移。  淡雅轻微余韵远,松弦从此达天垂。  注:琴川七水, 常熟别称“琴川”。潇湘,严天池主持编订的《松弦馆琴谱》有《潇湘水云》一曲,此处有意借用
一棵大树 斑驳陆离的光影  在河水里一波波地 清洗着情殇  伫立的故事 写满了年轮  一圈圈记录破碎的思想  生长在一节节拔高的脆响  和鳥儿凌晨的清唱  鸽哨 划过一丝归来的畅想  或远或近 盘旋在日渐光秃的枝头  落叶知秋 掉落一地的内容  所有的过往 凌乱成泥  被踩在脚下
脚踩污泥 头顶烈日  一生 活在水深火热中  开一朵半夏 谢一朵半夏  还黑泥以白藕 还炙热以静焰  还青蛙以绿荫 还月亮以倩影  只留下生命的坚核  将所有苦难收藏于莲心  秋后的池塘无力挽住月光  残荷在千疮百孔里  向世間作出最后的陈述
摘 要:《多佛海滩》的主题乃是信仰的缺失及其严重后果。它寄托了马修·阿诺德对人类前途命运的深切关怀,表现了阿诺德对基督信仰的忧郁的内心冲突以及他对人类生命的焦虑。《多佛海滩》给当今世界最为重要的启示和警示乃是:一个民族如果丢掉信仰,必然会失去对生命自由的敬畏,丢掉道德尊严的底线,带来全民的腐败和危机甚至灭亡。信仰是人类最重要的成果,人类只有通过悔罪的信仰来追求自身的完善以及共存之和谐。  关键词:
折柳西河忍泪泉,送君燕赵喜乔迁。  相知数载如前日,莫逆今生胜百年。  禮让平和真雅士,才高德厚挚良贤。  举杯邀月留诗话,恭祝青松秀岭巅。  游轮首航黑龙江  猎猎旌旗两岸红,界江巡礼韵秋枫。  褐黄熠熠东方拜,青墨幽幽旭日躬。  异国风情收眼底,家乡美趣入诗中。  和平使者谐鸥唱,碧海蓝天映雁鸿。
山峰映水天,叠翠复相连。  东阁红墙瓦,廊亭夜烛篇。  渔帆千种乐,菡萏半修仙。  游客欢无尽,氤氲醉画船。  蝉  晨棲露海暮乘风,碧影幽居谁识容?  众里寻它千百度,歌声起处在高峰。