【摘 要】
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庄子将无为政治的操作过程统一为"无为为之"的"圣治"理论,依照层次划分为修己、御臣、治民三个阶段,其中包含了以施政者自我修习为要求的"心养"以及旨在统治臣民的"道术"与"
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庄子将无为政治的操作过程统一为"无为为之"的"圣治"理论,依照层次划分为修己、御臣、治民三个阶段,其中包含了以施政者自我修习为要求的"心养"以及旨在统治臣民的"道术"与"天放"思想。庄子基于战国时代社会历史之走向,提出了无为政治的最终归宿问题,包含具有前提要求的"内圣外王"和作为终极目标的"至德之世"两个层面,并且二者都以无为之政的施行作为其内在规定性要求。庄子对以上问题的建构是其自身政治理想的反映,同时也彰明了无为政治自身的价值超越性。
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