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电影《老炮儿》年前上映，其间关键词“规矩”令人深思。老炮儿带着前现代社会礼俗生活的情绪，批判今天社会的芜杂混乱：可是，乡俗社会的“规矩”，真的就能“拯救”今日之堕落吗？
卷首语·规矩·怨恨·2016
【摘 要】
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电影《老炮儿》年前上映，其间关键词“规矩”令人深思。老炮儿带着前现代社会礼俗生活的情绪，批判今天社会的芜杂混乱：可是，乡俗社会的“规矩”，真的就能“拯救”今日之堕落吗？
【出 处】
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中国图书评论
【发表日期】
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2016年1期
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意识形态批判面临着这样一个困境，一方面，当今社会存在某些状况与社会支配形式依然需要意识形态批判；另一方面，现有意识形态批判理论呈现出一些悖论性特征，它不再能满足批判社会现实的需要。要恢复意识形态批判需要对意识形态批判本身进行理论上的重构。基于这样一种理论与实践上的需要，作者在对意识形态进行深刻反思的基础上，从意识形态的两个悖论性特征入手，从内在批判的视角对意识形态批判进行了理论上的重构，尝试着为意识形态批判打开一个领域，为意识形态批判的复兴提出充分理由。
本文就中国全面深化改革面临的挑战提出了自己的看法。作者首先谈到习近平提到的论点：改革就是“啃硬骨头”，指出“硬骨头”是阻碍“全面深化改革”的经济的、生态的、社会的各种严峻问题和矛盾；其次，本文评析中国的民营经济近二十多年的发展和特征，指出《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》重新评价民营资本的职能与政治和法律责任，同时作出加强民营资本的社会地位的新决议。作者认为，中国的所有制关系改革适应了资本主义世界经济的全球化趋势，全球化进程不仅对中国经济而且还对中国的上层建筑产生影响。最后，本文提出，中国新领
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杰奎琳·戴维斯是美国当代著名的童书作家，她的长篇儿童小说“柠檬水大战”系列作品曾荣获“美国银行街最佳童书奖”“美国加利福尼亚童书奖”“美国马萨诸塞州图书荣誉奖”“美国康涅狄格州肉豆蔻奖”等奖项，被誉为“富爸爸穷爸爸都想和孩子共读的财商小说”，风靡全世界。
为了深入学习习近平总书记系列讲话精神，贯彻中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，推动社会主义核心价值观的理论研究和实践探索，加强全国马克思主义理论界的交流，第十一届全国马克思主义论坛拟于2014年10月18日至19日在河南举办。
克里斯·阿瑟的方法旨在对马克思的诸范畴做系统的重新厘定。本文认为他的方法实际上是对置于一个特定理论体系中的不同范畴所做的不同厘定，是对马克思尤其是对抽象劳动的黑格尔式重释，这使得其本身与马克思相疏离。相关争论主要集中在阿瑟著作的哲学方面，而其经济学方面的特征尚未得到系统分析。然而，对“新辩证法”的全面评价显然应当包含对其经济学方面的系统的内在的评论。本文旨在对“新辩证法”的诸经济学结论的内在一致性进行评价，着重考察抽象劳动、具体劳动和剥削概念。阿瑟对马克思的信守，或与马克思引文的一致，不是用来评价“新辩证
马克思和哈耶克都反对自然和人为的两分，他们提出了一些概念来对这种两分进行整合或者说作为两者的中介。马克思的价值形式和哈耶克的规则旨在把握某种既不是纯粹自然的、也不是纯粹社会的、而是“社会自然的”东西。价值形式和规则是自然的，因为它们先于主体而存在，被主体视为是既定的；另一方面，形式和规则又是社会的，因为生产关系或自发秩序是作为主体利用形式或遵守规则的行为的意外的社会后果而再生的。因此，价值形式和规则充当的是主体和生产关系或自发秩序之间的联结点。
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