何为协调？是儒家的“中庸之道”，是道家的“刚柔并济”，是不走极端、找到发展的支撑点，是平和的热烈。
　　在如今的高速化时代，人们的生活步伐也日益加快，但随之而来的，是被金玉包裹的巨大的空虚与绝望。人们在这样的高节奏的催促下，逐步沦为“空心人”：灵魂跟不上肉体的步伐。这是如莎翁所说的“充满声音却空无一物的时代”。而在这样的背景下，社会要协调的是快与慢，找到其中的平衡点，既稳步发展，又不忘初心。因此，在一味追求经济效益的同时，也必须要考虑到社会、环境，不汲汲于眼前利益，拒绝做井底之蛙，才可以有长远的进步。共享单车红极一时，它打着“绿色发展”的名号，美其名曰要创造“和谐、绿色”的社会，却欠缺十足的考虑，许多企业纷纷挤入这股潮流，企图获得更大的利益。然而，共享单车的诸多弊端也逐步显现：如何保证共享单车的质量？如何解决共享单车的乱停放问题？……当人们一味随波逐流，自然无暇顾及这些问题，在一味求快时，忘了慢下来思考，那么共享单车事业如今逐渐衰败或许也是历史发展的必然。协调发展，不是原地踏步，亦非盲目向前冲，而是如西西弗斯式的生活：纵使慢，驰而不息。
　　而人的發展，亦需要协调，是内心的平和与热烈的并存，是庄子般“冷眼看穿，热肠挂住”。面对时代，我们要保持内心的笃定，用锐利的眼光去探寻社会的真善美与丑恶。当人们追求“娱乐至上”的时候，也应守住内心的清明，不让自己陷入这“华丽的绝望”。在人云亦云之时，将信仰高高举起，有所坚守，才不会沦为傀儡。然而，人亦需要有恻隐之心与之协调。如柴静所言：“善本身极为柔软，但却不可征服。”面对世界的冰冷与坚硬，我们也应有柔软的内心。史铁生的人生几经绝望，而当有一天他发现了“爱才是人类唯一的救赎”，他的人生也因此光明而坚定。曼德拉出狱的时候没有一丝不满与怨恨，因为他知道“倘若我不能把仇恨放下，那么我仍在狱中”。是爱与包容，融化了世间的坚冰。个人的协调，不是冷血，也不是怯懦，而是在爱与坚定、追求与舍弃之中找到平衡，如毛姆所言“用尽了全力，过着平凡的一生”。
　　协调，是既有火的热烈，又有冰的平和；是社会发展既顾眼前，又不失长远；是个人既有所守，又有所弃。协调，是平和的热烈。
　　点评
　　文章采用“矛盾式”标题，具有视觉冲击力。开篇运用儒、道两家观点切入中心，干净利落。全文着重从社会发展需要协调、人的发展需要协调两大方面进行论述，分论点明确，指向清楚。论述绿色发展中不协调的现象，以共享单车为例，时鲜且具有代表性。结尾以整句形式，再次扣题论述，起到了强化主旨的作用。但文章在架构上有些欠缺，第2、3段未分段，显得太长，导致论证的层次感、条理性有所减弱。