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[摘要]《重访巴比伦》是美国“迷惘一代”的重要代表作家菲兹杰拉德的一部优秀短篇小说。除主题深刻外，这部作品艺术上堪称精湛，尤其是象征手法，更是运用自如、恰到好处。本文主要分析作品的题目、人物名字、人物的病态、门、秋千和钟摆等意象的象征含义，及其与表现主题的关系，以求更好的理解这部作品的艺术深蕴和菲氏独特的创作风格。
[关键字]《重访巴比伦》；象征
[中图分类号][B032.1][文献标识码] A[文章编号]1009—9646(2009)07-0000-00
《重访巴比伦》是菲兹杰拉德的一部优秀短篇小说，写于1931年，是菲氏个人生活和写作声誉走向衰落时期的一部作品。在仅仅七千余字的故事中，菲氏用他特有的冷峻的眼光和凄婉的笔调，展现了“爵士乐时代”到大萧条前后，美国青年一代经历的迷失、为此付出的代价，以及此后痛苦的反思和为寻回梦想所做的挣扎。除主题深刻外，这部作品艺术上堪称精湛，尤其是象征手法，更是运用自如、恰到好处。
1题目和人物名字：
小说的故事发生在巴黎，但题目上却称作“巴比伦”，作者是别有用意的。圣经中，古巴比伦城商业发达、物质极大丰富，正如主人公查理几年前所处的繁华之都巴黎。这样的世界充满诱惑，犹太人忘记了摩西戒律，转向崇拜巴比伦异教神；查理、其妻子海伦等人丢弃一切美国传统价值观，接受了巴黎物质享乐主义的生活理念。古巴比伦城是罪孽和邪恶的温床，奸淫、贪婪、奢侈等不义之行泛滥；查理和他的同伴们同样无所不为，挥霍无度、纵情狂欢、酗酒、吸毒、偷盗，俨然一个疯狂的年代。然而，古巴比伦成瞬间倾倒，查理同样很快失去了一切，金钱、爱情、妻子、女儿、朋友。
与查理一群人不同，他的连襟皮特斯.林肯(Peters Lincoln)是美国传统价值观的坚守者。他心地善良、有家庭责任感，他体谅妻子的痛苦，更善待查理的女儿霍诺丽娜；他思想公正、心胸开阔，对查理给予了充分的理解、同情和支持；在20年代，股市暴涨，查理等人投机钻营、积累财富、不断地创造着暴富的神话时，他仍不受诱惑、安心于自己中产阶级淡定的生活。他代表了“爵士乐时代”能坚守传统价值观、没有迷失的一部分人，所以作者给他设定的姓氏是林肯，让人联想到美国内战中坚持南北统一的总统亚伯拉罕.林肯，这个姓氏象征着坚定。
查理的女儿叫做霍诺丽娜(Honoria)，形式上和荣誉“honor”一词接近，这个名字暗示出她象征查理悔悟后要重新追回的尊严和荣誉。对过往的反思，让查理认清了家庭、人伦之爱对于人生的意义，然而妻子已死、无可挽回，唯有女儿，是他情感的寄托。更重要的是，女儿让他有机会重新找回做人的价值和尊严，他痛改前非、努力工作，为能给女儿好的生活条件和受教育机会感到骄傲。要回女儿意味着他真的和过去诀别，意味着他的新生。
2人物的病态：
和作者本人一样，故事的主人公查理、其妻海伦以及他的同伴们同属“迷惘的一代”。他们精神空虚，在物质享乐中迷失人生的方向，其结果则是身体和心灵的病态。菲氏使用病态的意象表现出时代给青年人留下的不可磨灭的创伤。
查理的妻子海伦在丈夫暴富后开始过一种放荡不羁的生活。纵情享乐导致本性迷失。在那个“可怕的二月夜晚”，几番无果的争吵后，“她去吻了坐在一张桌子的小韦伯”，后来她被查理锁在家门之外，在风雪之夜无家可归，最终死于心脏病。但海伦失去的不仅仅是生理上的健康，更是心灵的归所，她的死是肉体和心灵的共同覆灭。查理本人也在海伦死之前就住进了疗养院，他昔日的朋友，如坎贝尔先生，“病得可厉害哪”，克劳德.费森登，“一个曾经风度翩翩的人”，如今欠账混酒喝，精神的颓废对应着身体上的变化，“他现在大腹便便，整个人跟吹起来似的”。
海伦的姐姐马里恩的病态则代表了另一类人的伤痛。与海伦不同，马里恩笃信美国传统的价值观，但她无法理解查理、海伦一类人的生活方式，更无法接受这些在她看来不道德的人会比她过得富有和幸福。在查理眼里，“她长期以来带有一种偏见，这种偏见的根源是莫名其妙地不相信她的妹妹生活幸福”。实际上，这并非狭隘的嫉妒，而是人生的迷茫，她的病态就根源于这种迷茫。查理、海伦得势时，她忍受着生活的困顿和精神上的迷惘；当他们失去一切时，她承受着失去亲人的痛苦，还有监护霍诺丽娜的责任。她对查理的不信任不只是针对其个人的，更是针对那个令她费解的时代的。
3“门”的意象：
小说里反复出现的另一个象征意象是“门”。第一类门是过去的门。查理回到巴黎，看到“天堂咖啡馆和地狱咖啡馆的两张大嘴仍然张开着”。后来，洛兰提醒他说，“我记得有一次清早四点，你砰砰地砸我的门……”。这些门都是查理几年前经常出入的，通往的是纵情的酒乐，象征着危险与迷失，所以，查理如今看来就是吞噬人心灵的大嘴，是通往地狱的门。
与海伦争吵后的风雪之夜，查理“独自个儿回家，简直气疯了，用钥匙锁上了门”，这扇门把海伦锁在了外面，导致了她的病亡。这是海伦的死亡之门，所以对查理来说象征着他婚姻的结束；这件事让他开始反思生活，所以也象征着他酗酒生活即将结束。
故事中第二类门是通向未来的，象征着查理充满希望的新生活。如他到马里恩家，“从开门的女佣人后面，冲出一个可爱的九岁的小女孩”，开门后见到的是霍诺丽娜，是他要争取的未来和幸福。与马里恩夫妇商谈后，查理有把握要回女儿的监护权，他的未来更明朗了，所以第二天早上，“他醒过来感到快活。生活的门又打开了。”这扇门同样是通往未来的。
故事中最后一扇门又把查理拉回到过去，“又是一阵长长的门铃声，门开了，接下来是说话的声音……在灯光下，终于现出邓肯.谢弗和洛兰.夸尔斯”。他们的出现动摇了马里恩对查理的信任，使得他要回女儿监护权的计划无果而终。这扇门连接着查理的过去和未来，它明确地告诉他，过去的没有那么容易过去，未来的门没有那么容易开启。
4秋千和钟摆：
秋千的意象出现在查理和马里恩夫妇交谈过后的晚上，那是他感觉自己就快要回女儿了。梦里，妻子海伦“穿着白衣服坐在秋千上，秋千越荡越快，所以最后她说的那一切他都听不清楚了”。后来，因为邓肯和洛兰的出现，威胁到查理要回女儿监护权的计划时，他转向林肯，发现“林肯在把霍诺丽娜摇来摇去，像钟摆那样一来一回的摆动”。
秋千和钟摆都给人以摇摆不定的感觉，这正是海伦和霍诺丽娜所代表的过去和未来之于查理现在生活的影响。海伦和霍诺丽娜是查理的最爱，一个是他永远无法抚平的旧伤，一个是他未来希望所在。她们两个和秋千、钟摆的意象联系在一些，展现的是查理生活的困境：梦魇般的过去挥之不去，渴望的未来却是难以把握，他困在其中苦苦挣扎，是浪子回头也好，是赎罪也罢，这条路都不好走。
参考文献
[1]鹿金，等译. 了不起的盖茨比(内含《重访巴比伦》)[M].北京：中国书籍出版社，2005.
[2]吴建国.菲兹杰拉德研究[M].上海：上海外语教育出版社出版社，2002.
[3]孟凡韶，娄继海.难圆的好梦——评菲兹杰拉德的《重返巴比伦》.许昌师专学报.1994年第4期.
[4]欧荣. 徘徊在过去与未来间的赎罪者：《重返巴比伦》解读. 世界文学评论. 2006年第1期.
[关键字]《重访巴比伦》；象征
[中图分类号][B032.1][文献标识码] A[文章编号]1009—9646(2009)07-0000-00
《重访巴比伦》是菲兹杰拉德的一部优秀短篇小说，写于1931年，是菲氏个人生活和写作声誉走向衰落时期的一部作品。在仅仅七千余字的故事中，菲氏用他特有的冷峻的眼光和凄婉的笔调，展现了“爵士乐时代”到大萧条前后，美国青年一代经历的迷失、为此付出的代价，以及此后痛苦的反思和为寻回梦想所做的挣扎。除主题深刻外，这部作品艺术上堪称精湛，尤其是象征手法，更是运用自如、恰到好处。
1题目和人物名字：
小说的故事发生在巴黎，但题目上却称作“巴比伦”，作者是别有用意的。圣经中，古巴比伦城商业发达、物质极大丰富，正如主人公查理几年前所处的繁华之都巴黎。这样的世界充满诱惑，犹太人忘记了摩西戒律，转向崇拜巴比伦异教神；查理、其妻子海伦等人丢弃一切美国传统价值观，接受了巴黎物质享乐主义的生活理念。古巴比伦城是罪孽和邪恶的温床，奸淫、贪婪、奢侈等不义之行泛滥；查理和他的同伴们同样无所不为，挥霍无度、纵情狂欢、酗酒、吸毒、偷盗，俨然一个疯狂的年代。然而，古巴比伦成瞬间倾倒，查理同样很快失去了一切，金钱、爱情、妻子、女儿、朋友。
与查理一群人不同，他的连襟皮特斯.林肯(Peters Lincoln)是美国传统价值观的坚守者。他心地善良、有家庭责任感，他体谅妻子的痛苦，更善待查理的女儿霍诺丽娜；他思想公正、心胸开阔，对查理给予了充分的理解、同情和支持；在20年代，股市暴涨，查理等人投机钻营、积累财富、不断地创造着暴富的神话时，他仍不受诱惑、安心于自己中产阶级淡定的生活。他代表了“爵士乐时代”能坚守传统价值观、没有迷失的一部分人，所以作者给他设定的姓氏是林肯，让人联想到美国内战中坚持南北统一的总统亚伯拉罕.林肯，这个姓氏象征着坚定。
查理的女儿叫做霍诺丽娜(Honoria)，形式上和荣誉“honor”一词接近，这个名字暗示出她象征查理悔悟后要重新追回的尊严和荣誉。对过往的反思，让查理认清了家庭、人伦之爱对于人生的意义，然而妻子已死、无可挽回，唯有女儿，是他情感的寄托。更重要的是，女儿让他有机会重新找回做人的价值和尊严，他痛改前非、努力工作，为能给女儿好的生活条件和受教育机会感到骄傲。要回女儿意味着他真的和过去诀别，意味着他的新生。
2人物的病态：
和作者本人一样，故事的主人公查理、其妻海伦以及他的同伴们同属“迷惘的一代”。他们精神空虚，在物质享乐中迷失人生的方向，其结果则是身体和心灵的病态。菲氏使用病态的意象表现出时代给青年人留下的不可磨灭的创伤。
查理的妻子海伦在丈夫暴富后开始过一种放荡不羁的生活。纵情享乐导致本性迷失。在那个“可怕的二月夜晚”，几番无果的争吵后，“她去吻了坐在一张桌子的小韦伯”，后来她被查理锁在家门之外，在风雪之夜无家可归，最终死于心脏病。但海伦失去的不仅仅是生理上的健康，更是心灵的归所，她的死是肉体和心灵的共同覆灭。查理本人也在海伦死之前就住进了疗养院，他昔日的朋友，如坎贝尔先生，“病得可厉害哪”，克劳德.费森登，“一个曾经风度翩翩的人”，如今欠账混酒喝，精神的颓废对应着身体上的变化，“他现在大腹便便，整个人跟吹起来似的”。
海伦的姐姐马里恩的病态则代表了另一类人的伤痛。与海伦不同，马里恩笃信美国传统的价值观，但她无法理解查理、海伦一类人的生活方式，更无法接受这些在她看来不道德的人会比她过得富有和幸福。在查理眼里，“她长期以来带有一种偏见，这种偏见的根源是莫名其妙地不相信她的妹妹生活幸福”。实际上，这并非狭隘的嫉妒，而是人生的迷茫，她的病态就根源于这种迷茫。查理、海伦得势时，她忍受着生活的困顿和精神上的迷惘；当他们失去一切时，她承受着失去亲人的痛苦，还有监护霍诺丽娜的责任。她对查理的不信任不只是针对其个人的，更是针对那个令她费解的时代的。
3“门”的意象：
小说里反复出现的另一个象征意象是“门”。第一类门是过去的门。查理回到巴黎，看到“天堂咖啡馆和地狱咖啡馆的两张大嘴仍然张开着”。后来，洛兰提醒他说，“我记得有一次清早四点，你砰砰地砸我的门……”。这些门都是查理几年前经常出入的，通往的是纵情的酒乐，象征着危险与迷失，所以，查理如今看来就是吞噬人心灵的大嘴，是通往地狱的门。
与海伦争吵后的风雪之夜，查理“独自个儿回家，简直气疯了，用钥匙锁上了门”，这扇门把海伦锁在了外面，导致了她的病亡。这是海伦的死亡之门，所以对查理来说象征着他婚姻的结束；这件事让他开始反思生活，所以也象征着他酗酒生活即将结束。
故事中第二类门是通向未来的，象征着查理充满希望的新生活。如他到马里恩家，“从开门的女佣人后面，冲出一个可爱的九岁的小女孩”，开门后见到的是霍诺丽娜，是他要争取的未来和幸福。与马里恩夫妇商谈后，查理有把握要回女儿的监护权，他的未来更明朗了，所以第二天早上，“他醒过来感到快活。生活的门又打开了。”这扇门同样是通往未来的。
故事中最后一扇门又把查理拉回到过去，“又是一阵长长的门铃声，门开了，接下来是说话的声音……在灯光下，终于现出邓肯.谢弗和洛兰.夸尔斯”。他们的出现动摇了马里恩对查理的信任，使得他要回女儿监护权的计划无果而终。这扇门连接着查理的过去和未来，它明确地告诉他，过去的没有那么容易过去，未来的门没有那么容易开启。
4秋千和钟摆：
秋千的意象出现在查理和马里恩夫妇交谈过后的晚上，那是他感觉自己就快要回女儿了。梦里，妻子海伦“穿着白衣服坐在秋千上，秋千越荡越快，所以最后她说的那一切他都听不清楚了”。后来，因为邓肯和洛兰的出现，威胁到查理要回女儿监护权的计划时，他转向林肯，发现“林肯在把霍诺丽娜摇来摇去，像钟摆那样一来一回的摆动”。
秋千和钟摆都给人以摇摆不定的感觉，这正是海伦和霍诺丽娜所代表的过去和未来之于查理现在生活的影响。海伦和霍诺丽娜是查理的最爱，一个是他永远无法抚平的旧伤，一个是他未来希望所在。她们两个和秋千、钟摆的意象联系在一些，展现的是查理生活的困境：梦魇般的过去挥之不去，渴望的未来却是难以把握，他困在其中苦苦挣扎，是浪子回头也好，是赎罪也罢，这条路都不好走。
参考文献
[1]鹿金，等译. 了不起的盖茨比(内含《重访巴比伦》)[M].北京：中国书籍出版社，2005.
[2]吴建国.菲兹杰拉德研究[M].上海：上海外语教育出版社出版社，2002.
[3]孟凡韶，娄继海.难圆的好梦——评菲兹杰拉德的《重返巴比伦》.许昌师专学报.1994年第4期.
[4]欧荣. 徘徊在过去与未来间的赎罪者：《重返巴比伦》解读. 世界文学评论. 2006年第1期.