一般的人都认为，历史学家是不会去创作纯文学作品的。其实不然，像罗尔纲、吴晗这样的史学大家早年都曾创作并发表过短篇小说。
　　吴晗（1909-1969）创作的那篇短篇小说《还愿》，发表在1933年2月16日出版的北平大学的《昙华》半月刊第一卷第四期上，署名“辰仲”。
　　这个《昙华》半月刊，是一个小型的文学刊物，专门刊载一些篇幅较为短小的小说、散文、诗歌和批评的文字，1933年1月1日在北平创刊，每逢1日和16日出版。这个《昙华》半月刊的主编是胡适主编的《每周评论》的经理黎昔非，刊名由胡适题写。遗憾的是，由于当时国内的时局所致，《昙华》半月刊出版至1933年4月1日的第一卷第七期便因“人员星散，经济困难”，加之当时的《每周评论》发行量日趋量大，而专职工作人员只有黎昔非一人，工作的繁忙，使得黎昔非不得不忍痛割爱，将《昙华》半月刊停刊了。
　　《还愿》描写的是20世纪30年代初，地主劣绅利用封建迷信欺骗盘剥普通百姓，一群年轻人敢于揭露阴谋，向其作殊死斗争的故事。这篇短篇小说《还愿》，是迄今为止发现的吴晗一生中创作的唯一一篇短篇小说，它是《吴晗全集》都尚未收集的吴晗著作之一。它的发现，对于研究吴晗，将具有极高的历史价值。
　　有人要问，何以见得这篇署名“辰仲”的短篇小说就是吴晗的著作呢？
　　首先，吴晗曾经多次使用“辰仲”这一笔名。例如：一年多后的1934年9月9日，吴晗发表在第一百一十七号《独立评论》上的《苦旱的故乡》一文署名“吴辰仲”;1935年3月24日，吴晗发表在第一百四十三号《独立评论》上的《怎样把科学知识输入民间》一文署名“吴辰仲”;以及从1936年11月1日至1936年12月30日，在《清华周刊》第四十五卷第一期至第九期上每期连续发表的六篇时事评论，有五篇是署名“辰仲”，一篇是署名“吴辰仲”，等等。
　　其次，吴晗与《昙华》半月刊的主编黎昔非的关系甚密。吴晗的这唯一一篇短篇小说的创作，与他和这位搞文学研究的“死党”级的朋友黎昔非的接触甚密是有很大关系的。吴晗与黎昔非的关系甚密体现在几个方面：第一，黎昔非是吴晗的学长。吴晗1930年在中国公学大学部读一年级时，黎昔非于这年在中国公学大学部文史系毕业。吴晗1931年经考试转入清华大学历史系读二年级时，黎昔非刚刚考入北大研究院国学研究所读研究生。第二，吴晗和黎昔非同是胡适的得意门生。当时能够到胡适家中耳提面命的学生除罗尔纲、黎昔非和吴晗外，少有他人。第三，吳晗经常和黎昔非相邀一道同去看望或求教胡适。第四，吴晗在胡适遴选黎昔非担任《每周评论》的经理一事的过程中，曾起过决定性的穿针引线的作用。
　　再次，吴晗因为家境不算宽裕，父亲病卧在床，作为兄长的他，不但要承担自己的学杂生活费，还要承担弟弟妹妹的学杂生活费，所以他必须逮住一切可以“捞”稿费的机遇，拼命地写稿、发稿，不限内容，不限体裁。如：1932年2月至3月，他在《清华周刊》上发表了《论教授》《关于图书馆》《过去种种》等杂谈和《感事》等律诗;1933年3月，他还翻译了日本学者内藤虎次郎的译著《地理学家朱思本》，并在《国立北平图书馆馆刊》第7卷第2期上发表等。
　　最后，吴晗在创作这篇短篇小说之前，也曾发表过纯文学性的读书评论。这篇评论的题目叫作《黛莎与格利》，原载于1931年2月的《现代学生》第1卷第5期上，署名“吴春晗”。