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张载是宋明理学的奠基人之一,其在对佛老的强烈批判中建立了气本论哲学体系。张载以“太虚即气”的形式提出“气”为宇宙事物的基础,事物的变化都是气的聚散,将事物变化的动力内在地规定到气的性质中。在气本论的基础上,张载还提出了人性论,认为君子应善反以存其天地之性,具体的道德修养则是尽心穷理,“理不在人在物”“人本无心,因物为心”,巧妙地将尽心与穷理结合起来。