【摘 要】
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中国民间故事研究存在重外部研究轻内部研究的趋向.我们以难题求婚型故事为个案,分析文化人类学范式在民间故事研究实践中的纰漏.“难题”是幻想故事的内在形式(功能),而“求
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中国民间故事研究存在重外部研究轻内部研究的趋向.我们以难题求婚型故事为个案,分析文化人类学范式在民间故事研究实践中的纰漏.“难题”是幻想故事的内在形式(功能),而“求婚”只是引出难题的外在表现.但许多学者先入为主套用“遗留物”和“神话仪式”理论把出难题视为成年礼的遗存,误将难题与仪式的相似性视为相关性,采用异国民族志资料而非实地调查资料为佐证.从形态学和文体学视角看难题求婚型故事,难题的提出和解决是制造悬念吸引听众,以合乎伦理的方式满足听众内心各种欲望的最佳途径.从本体视角看,民间故事的叙事动力源于消除主角的各种缺乏状态,叙事进程中存在主角优先原则,叙事法则和叙事伦理的互制耦合造就民间故事的娱乐和教化价值.
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