书名：修辞学发凡
　　作者：陈望道
　　出版单位：复旦大学出版社
　　出版时间：2008年
　　ISBN：9787309056150
　　定价：28元
　　新的时代、新的思想通常都需要新的语言形式来表达，如白话文成为“新文化运动”的突破口，网络语言、新媒体文风成为信息时代的风向标。早在二十世纪二三十年代，还是少年的陈望道先生就深切体会到语言文字的使用，也就是正确地掌握表达思想的工具，对于启蒙运动和思想解放是极端重要的，并立志研究“以中国语文为中心的社会科学”。陈望道先生苦心著作的《修辞学发凡》，目前已成为学界公认的中国现代修辞学的奠基之作。笔者在开展国家社科基金后期资助项目“敦煌写本《四分律》用字研究（编号：19FYYB026）”时，对该著作进行了研读。陈望道先生首次在语言学的研究框架里系统、科学地阐释了修辞学的方式、方法、原理和原则，这不仅为当时的文艺运动助了一臂之力，还对当代的语言学、修辞学和语文教学具有一定的指导、借鉴意义。
　　全书共分为十二篇，从宏观上述说了修辞学的全貌，从微观上则详尽地分析了各种汉语修辞方式。在引言中，作者开创性地提出了“修辞以适应题旨情境为第一义”的理论纲领，创立了题旨情境说，发出现代语境学理论的先声，并首次提出“修辞的两大分野理论”，使得辞格理论更加系统化，扭转了长久以来“修辞就是修饰文辞”的偏见。第二篇重点厘清了修辞和语言、语言和文字的关系，明确提出“修辞所可利用的，是语言文字的一切可能性”。其后，从“态势语”“声音语”“文字语”等方面具体阐释了这一观点，并由此预测出汉语文变迁发展的趋势：语文合一、词语构成多音节化、文法组织更加精密、灵便。第三篇至第九篇是该书的重点，也是最具开创性的理论部分——系统地阐释了“消极修辞”和“积极修辞”两大分野，包括消极修辞和积极修辞的概念与特征、表达法式與修辞纲领等。总体而言，消极修辞是抽象的、概念的，其纲领为：意义明确、伦次通顺、词句平匀、安排稳密;积极修辞是具体的、体验的，其修辞纲领体现为辞格与辞趣。需要特别指出的是，作者在此论述了形式与内容的辩证关系，力求“摆正思想内容和语言表达形式的关系问题”，强调“用内容决定形式的观点来向形式主义进攻”，主张“研究修辞应以内容决定形式作为研究的纲领”，体现出其一以贯之的“不要把马克思主义放在科学之外”的治学态度，掷地有声，发人深省。第十篇至第十二篇主要论述修辞现象的变化、适应与统一，详述语文体式的分类与繁复情况，同时从历史的视角考察修辞学的萌芽、变迁与发展，指出了修辞学研究应有的态度。
　　对于修辞学的深切把握固然是枯燥、深奥的，但诚如陈望道先生所述，研究或学习修辞学，“大抵可以疗治两种病象：屑屑摹仿病，美辞堆砌病”，即不再因不知修辞的条理而盲目模仿古人，也不再忽略语言文字和题旨情境的关系而盲目堆砌辞藻。可见，《修辞学发凡》一书对阅读赏析和写作训练也大有裨益。
　　（淮阴工学院人文学院 金双平）