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摘要：根据对立统一法则，在讨论了唯物主义与唯心主义的对立统一问题的基础上，提出辩证唯生论的哲学观点，并探讨了哲学的基本问题和社会的基本矛盾，以澄清哲学的理论问题，促进人类文明的发展。
关键词：对立统一法则；唯物主义；唯心主义；哲学基本问题；社会基本矛盾
中图分类号：A841 文献标志码：Ａ文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２０11）08－０215－02
一、唯物主义与唯心主义的对立统一——辩证唯生论
马克思主义哲学是以黑格尔的辩证法为合理内核，以费尔巴哈的唯物论为基本内核发展起来的。对立统一法则是宇宙的根本法则，对立的事物必须统一，统一是为了更好地对立。唯物主义和唯心主义是两大哲学流派，长期对立，现在是到了该统一的时候了。根据辩证法的原理，任何事物都是辩证的。什么是辩证法呢？毛泽东同志讲“一分为二”即是辩证法。根据“一分为二”的观点，唯物主义和唯心主义都可以一分为二。依据唯物主义和唯心主义的客观表现，笔者将唯物分为创造唯物主义和掠夺唯物主义，把唯心主义分为理想唯心主义和愚昧唯心主义。工人做工、农民种田、劳动人民创造物质财富这都是创造唯物主义。地主剥削农民，资本家剥削工人，帝国主义掠夺殖民地人民、干部贪污受贿、不法经商、偷盗抢劫、谋财害命、非法集资、传销等等都是掠夺唯物主义。相信共产主义，相信科学是理想唯心主义。相信迷信、相信鬼神是愚昧唯心主义。笔者以辩证法为合理内核，以创造唯物主义和理想唯心主义为两个基本内核，把唯物主义的创造和唯心主义的理想（两个文明）结合起来，提出辩证唯生论。辩证唯生论与马克思主义哲学一脉相承。由于马克思相信唯物主义，所以马克思主义哲学中缺少唯心主义的基本内核；但在马克思主义社会发展规律中，人类社会一定会实现共产主义，因此，马克思主义中其实包含了理想唯心主义的内核。所以说，辩证唯生论是对马克思主义哲学的继承和发展。
二、 哲学的基本问题
哲学的基本问题主要是世界的本原问题，物质与精神谁是第一性问题，是存在与意识问题。世界是由物质所组成的，物质具有能量，物质和能量是可以相互转化的。物质在能量的驱使下，在时空中运动，运动时空是弯曲的。人（包括动物）是高等动物，人是有精神（动物为本能）的，但精神从物理学角度可以划归能量范畴，所以世界本原问题可以划归为物质和能量谁是第一性问题。根据笔者的黑洞-白洞隧道自组织宇宙史观可知，世间任何事物都是一个个黑洞-白洞隧道自组织。自组织通过黑洞（类似于嘴）吞噬环境的物质、能量和信息，通过自组织内部结构（类似于时空肠）吸收消化环境的物质、能量和信息，构成自组织系统并维持系统的生命过程。同时把产品，多余的物质、能量和信息通过白洞（类似于排泄系统）喷出自组织体外，喷出的产品、物质、能量和信息将进入另外的黑洞-白洞隧道自组织，构成宇宙物质、能量和信息的循环。自组织消亡以后也掉入另外的黑洞，回归宇宙，并获得新生。因此，从物质和能量的角度来看，任何事物都是有“生命”的。由此可知，世界的本原是生命，是物质和能量的结合体。要探究世界的本原，就要探究人类的起源。若人是猿猴变来的，则必须有一只公猴和一只母猴及其环境；若第一个猿猴变成人的精子和卵子结合的一瞬间就是人类的起源，受精卵则是物质和能量的结合体。由此推断生命的起源、星球的起源和宇宙的起源都是同样道理，都是物质和能量（精神）的结合体。
我们认识事物，认识宇宙的形成和发展只能一个阶段一个阶段地认识，任何一个阶段都有一个新生命的诞生（即有一个本原），没有界定的目标，泛泛地讨论物质和能量，或物质和精神谁是第一性的问题，永远也没有结果，也是毫无意义的。所以存在与意识也是同样道理，因为存在和意识是统一体，有存在就有意识，有意识就有存在。可能有人要问植物人有存在，但没有意识，我们说只要有生命体征，就仍存在意识（只是低一级的意识）。可能有人又要问，人死了，有存在，但无意识，这是另一种的意识和存在问题，这里尸体是一种非生命体的存在，尸体的机体仍然要吸收环境的物质、能量和信息，以促使机体的腐烂，回归自然，所以这是一种无生命存在的存在、无意识的意识存在，因为物质与精神，即物质与能量、存在与意识是极广义的哲学含义，用形而上学的观点，永远也得不出正确的结论。
三、 社会基本矛盾问题
社会的基本矛盾主要是生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系是辩证统一关系，根据对立统一的法则，对立方失去对立面就不存在，所以在生产力和生产关系中，既不是生产力决定生产关系，也不是生产关系决定生产力，同样也不是经济基础决定上层建筑，也不是上层建筑决定经济基础。根据辩证法（一分为二观点），生产力可分为先进生产力和落后生产力，生产关系可分为先进生产关系和落后生产关系，经济的发展必须把先进的生产力和先进的生产关系结合起来，摒弃落后的生产力和落后的生产关系，所以是生产力和生产关系同时决定经济的发展。改革开放初期，安徽小岗村10多位农民按下红手印的一刻既解放了生产力也改变了生产关系，所以生产力和生产关系是辩证统一的。同样，经济基础可分为先进的经济基础和落后的经济基础，上层建筑可分为先进的上层建筑和落后的上层建筑，正确的是把先进的经济基础和先进的上层建筑结合起来，摒弃落后的经济基础和落后的上层建筑。所以决定社会的发展是经济基础和上层建筑的统一体，因此要同时改变经济基础和上层建筑。由此可知政治体制的改革在当前的重要性是不言而喻的。
The dialectical living theory
ZHOU Bing-gen,JI Bing,ZHOU Kun
(Land resource and tour college,Anhui normal university,Wuhu 241003,China)
Abstract: According to the unity of opposites law, on the basis of the discussion of the materialism and idealism question,putting forward view of the philosophy of life, and exploring the basic problem of philosophy and the basic contradiction of the society, in order to clarify the philosophical theory problem and promote the development of human civilization.
Key words: the unity of opposites law; materialism ;idealism; basic problem of philosophy; basic contradiction of the society
关键词：对立统一法则；唯物主义；唯心主义；哲学基本问题；社会基本矛盾
中图分类号：A841 文献标志码：Ａ文章编号：１６７３－２９１Ｘ（２０11）08－０215－02
一、唯物主义与唯心主义的对立统一——辩证唯生论
马克思主义哲学是以黑格尔的辩证法为合理内核，以费尔巴哈的唯物论为基本内核发展起来的。对立统一法则是宇宙的根本法则，对立的事物必须统一，统一是为了更好地对立。唯物主义和唯心主义是两大哲学流派，长期对立，现在是到了该统一的时候了。根据辩证法的原理，任何事物都是辩证的。什么是辩证法呢？毛泽东同志讲“一分为二”即是辩证法。根据“一分为二”的观点，唯物主义和唯心主义都可以一分为二。依据唯物主义和唯心主义的客观表现，笔者将唯物分为创造唯物主义和掠夺唯物主义，把唯心主义分为理想唯心主义和愚昧唯心主义。工人做工、农民种田、劳动人民创造物质财富这都是创造唯物主义。地主剥削农民，资本家剥削工人，帝国主义掠夺殖民地人民、干部贪污受贿、不法经商、偷盗抢劫、谋财害命、非法集资、传销等等都是掠夺唯物主义。相信共产主义，相信科学是理想唯心主义。相信迷信、相信鬼神是愚昧唯心主义。笔者以辩证法为合理内核，以创造唯物主义和理想唯心主义为两个基本内核，把唯物主义的创造和唯心主义的理想（两个文明）结合起来，提出辩证唯生论。辩证唯生论与马克思主义哲学一脉相承。由于马克思相信唯物主义，所以马克思主义哲学中缺少唯心主义的基本内核；但在马克思主义社会发展规律中，人类社会一定会实现共产主义，因此，马克思主义中其实包含了理想唯心主义的内核。所以说，辩证唯生论是对马克思主义哲学的继承和发展。
二、 哲学的基本问题
哲学的基本问题主要是世界的本原问题，物质与精神谁是第一性问题，是存在与意识问题。世界是由物质所组成的，物质具有能量，物质和能量是可以相互转化的。物质在能量的驱使下，在时空中运动，运动时空是弯曲的。人（包括动物）是高等动物，人是有精神（动物为本能）的，但精神从物理学角度可以划归能量范畴，所以世界本原问题可以划归为物质和能量谁是第一性问题。根据笔者的黑洞-白洞隧道自组织宇宙史观可知，世间任何事物都是一个个黑洞-白洞隧道自组织。自组织通过黑洞（类似于嘴）吞噬环境的物质、能量和信息，通过自组织内部结构（类似于时空肠）吸收消化环境的物质、能量和信息，构成自组织系统并维持系统的生命过程。同时把产品，多余的物质、能量和信息通过白洞（类似于排泄系统）喷出自组织体外，喷出的产品、物质、能量和信息将进入另外的黑洞-白洞隧道自组织，构成宇宙物质、能量和信息的循环。自组织消亡以后也掉入另外的黑洞，回归宇宙，并获得新生。因此，从物质和能量的角度来看，任何事物都是有“生命”的。由此可知，世界的本原是生命，是物质和能量的结合体。要探究世界的本原，就要探究人类的起源。若人是猿猴变来的，则必须有一只公猴和一只母猴及其环境；若第一个猿猴变成人的精子和卵子结合的一瞬间就是人类的起源，受精卵则是物质和能量的结合体。由此推断生命的起源、星球的起源和宇宙的起源都是同样道理，都是物质和能量（精神）的结合体。
我们认识事物，认识宇宙的形成和发展只能一个阶段一个阶段地认识，任何一个阶段都有一个新生命的诞生（即有一个本原），没有界定的目标，泛泛地讨论物质和能量，或物质和精神谁是第一性的问题，永远也没有结果，也是毫无意义的。所以存在与意识也是同样道理，因为存在和意识是统一体，有存在就有意识，有意识就有存在。可能有人要问植物人有存在，但没有意识，我们说只要有生命体征，就仍存在意识（只是低一级的意识）。可能有人又要问，人死了，有存在，但无意识，这是另一种的意识和存在问题，这里尸体是一种非生命体的存在，尸体的机体仍然要吸收环境的物质、能量和信息，以促使机体的腐烂，回归自然，所以这是一种无生命存在的存在、无意识的意识存在，因为物质与精神，即物质与能量、存在与意识是极广义的哲学含义，用形而上学的观点，永远也得不出正确的结论。
三、 社会基本矛盾问题
社会的基本矛盾主要是生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的关系是辩证统一关系，根据对立统一的法则，对立方失去对立面就不存在，所以在生产力和生产关系中，既不是生产力决定生产关系，也不是生产关系决定生产力，同样也不是经济基础决定上层建筑，也不是上层建筑决定经济基础。根据辩证法（一分为二观点），生产力可分为先进生产力和落后生产力，生产关系可分为先进生产关系和落后生产关系，经济的发展必须把先进的生产力和先进的生产关系结合起来，摒弃落后的生产力和落后的生产关系，所以是生产力和生产关系同时决定经济的发展。改革开放初期，安徽小岗村10多位农民按下红手印的一刻既解放了生产力也改变了生产关系，所以生产力和生产关系是辩证统一的。同样，经济基础可分为先进的经济基础和落后的经济基础，上层建筑可分为先进的上层建筑和落后的上层建筑，正确的是把先进的经济基础和先进的上层建筑结合起来，摒弃落后的经济基础和落后的上层建筑。所以决定社会的发展是经济基础和上层建筑的统一体，因此要同时改变经济基础和上层建筑。由此可知政治体制的改革在当前的重要性是不言而喻的。
The dialectical living theory
ZHOU Bing-gen,JI Bing,ZHOU Kun
(Land resource and tour college,Anhui normal university,Wuhu 241003,China)
Abstract: According to the unity of opposites law, on the basis of the discussion of the materialism and idealism question,putting forward view of the philosophy of life, and exploring the basic problem of philosophy and the basic contradiction of the society, in order to clarify the philosophical theory problem and promote the development of human civilization.
Key words: the unity of opposites law; materialism ;idealism; basic problem of philosophy; basic contradiction of the society