2014年12月17日夜晚吴琼、张辉在湖北省黄梅戏剧院主演了《红罗帕》。《红罗帕》讲述了一个类似莎剧《奥赛罗》的故事，女主角陈赛金有一位一起长大的世兄名叫姜雄，暗恋赛金。他趁着有孕在身的陈赛金与丈夫王科举赴京赶考前在花园饯行时，偷去了赛金的家传红罗帕。赛金拜托姜雄陪同王科举进京赶考，途中夜宿投店，姜雄因见店姐美貌故调戏而败露红罗帕，并向店姐炫耀红罗帕是王之妻赛金亲手所赠。店姐恼怒，与姜雄撕打，姜见调戏不成逃走。店姐愤指王科举家风不正，妻子与姜雄偷情。满腹狐疑的丈夫王科举返回家中，决意以信物为证。不料红罗帕果真不见，王科举恼羞成怒拷妻、逼妻、休妻。虽然他并没有像奥赛罗那样扼死妻子，但女主人公命运的凄惨丝毫不亚于苔丝蒙娜达。无辜的陈赛金从一个高贵的尚书女、举人妻，被逼得无家可归，流浪街头生下一子，因无力抚养，被好心的店姐收留，从此隐姓埋名，帮工为奴。陈赛金不屈服命运，在逆境中倔强地生存下来，儿子锦龙高中头名状元之后，冤屈终于水落石出。最后他们妻离子散的一家，又在历史传承的宽恕、谅解的文化根基上获得破镜重圆。
　　
　　演出结束，步出剧院，我的心潮久久难以平静。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香留在那脚跟上，这就是宽恕。”当我不经意间忆起这段文字的时候，第一次被那隽永的含义深深打动，原来宽恕竟是如此优美动人。
　　金无足赤，人无完人。毛主席曾经说过，允许犯错误，也允许改错误。一生当中每个人都难免犯错，如果你去放大，那你将会永远生活在阴影之中。所谓宽恕，简单说来，就是对于任何人对我的触犯或伤害，给予原谅，不再计较。在脑海中，把人与他所犯的过错分开，然后再次认识他。宽恕就是将伤害从心灵的档案中消除，关掉痛苦回忆的录影带。在对方以为你恨他的时候，你爱他;在对方应受惩罚的时候，你放过他;在对方预期你会报复的时候，你谅解他。宽恕是不求自己的益处，是给对方自由与希望。
　　孔子说：“己所不欲，勿施于人。”上苍造物，何等超绝，在赋予生命的同时，也赋予了一颗宽恕包容之心，就像那紫罗兰，从不拿别人的缺点惩罚自己。记得那晚上演的《红罗帕》，“回帕”一幕中，“一见罗帕痛在心”的唱段，长达70多句，一气呵成，荡气回肠，10多分钟的时间内，全场响起数次热烈掌声。观众们的情绪随着主人公陈赛金的命运跌宕起伏，强烈共鸣，当演到“逼帕”“逐女”时，台上台下一起热泪盈眶，難以自抑。当时我想，我们的观众，我们的演员，具有何等博大仁慈的心肠啊！夫子之道，宽恕而已，它是踊跃着贴近神灵乐意赦罪的心，乘驾在爱的浪潮的最高处。
　　人能忘却于天地，鱼能忘却于江湖，关键只是一个容量问题。大能覆盖一个地方，就可以包容一个地方;大能覆盖一个国家，就可以包容一个国家;大能覆盖天下，就可以包容一个天下。人之所以小，就是他的见识小;人之所以大，就是他的见识大。王科举只是闻知姜雄炫耀红罗帕是赛金亲手所赠，在无确凿证据的情况之下，便与妻子“残酷斗争，无情打击”，欲置死地而后快，说明其人心胸狭隘、目光短浅，以致本来幸福美满的家庭，顷刻妻离子散。大则明，明就保存了神韵。保存着神韵，自然有过失就能化解。所谓忍辱负重，就是忍常人不能忍受奇耻之辱，担当举步维艰之负，承受至深的钝痛之重。
　　巴金生前曾经反复叮嘱：“爱和责任是人类的伟大情怀。”人生的际遇，任何人都不会一帆风顺，总会有各种各样意想不到的遭遇，逢坎坷不颓废，遭遇泥泞而不怨天尤人。时时处处都秉持一颗宽恕包容之心，你就可以随时随地获得快乐。如果《红罗帕》中的王科举少些猜忌之心，多些宽恕之怀，那么陈赛金自然也就不会落入颠沛流离无家可归的凄楚境地。“一切善法，皆以宽恕为本。”宽恕是做人的根本，吾等之辈宁可没有学问、能力、地位、金钱，不可没有宽恕之心。
　　海纳百川，有容乃大。一个懂得宽恕之道的人，他的天地一定广阔;一个懂得宽恕的人，他的精神一定充实;一个懂得宽恕的人，他的心灵一定纯洁;一个懂得宽恕的人，他的灵魂一定美丽。肇天地之合德，唯人性之灵长。揽日月以为镜，启玄牡于吾心。真正的宽恕会带来医治、释放、平安，以及更加亲密、稳固的友谊、默契。
　　（编辑/张金余）